Lucas 3:17

Judaísmo y cristianismo.

Cristo vino y abrió un cauce nuevo y apropiado para las aguas del antiguo judaísmo. Lo alejó del surco político donde habría sido destruido al unirlo con un reino espiritual. Añadió otros pensamientos más profundos. En lugar de decir que Cristo provocó una revolución que retrasó el progreso del mundo, deberíamos decir que salvó la revolución necesaria de la violencia que habría provocado su ruina; que lo salvó de tener que hacerlo todo de nuevo; como, para dar una ilustración política, ha sido el caso de la Revolución Francesa. ¿Cuáles fueron ahora las características de la revolución?

I. Fue destructivo. Cristo vio que había llegado el momento, que todo el mundo de judíos y paganos estaba tan ahogado por la paja que un proceso lento sería la ruina. Aprovechó el momento, aceptó sus peligros y envió ideas que volaron como llamas, consumiendo, destruyendo, pero también asimilando. "La paja la quemó con un fuego inextinguible".

II. Pero si el cristianismo fue destructivo como revolución, también fue conservador. Si Cristo envió ideas que consumían la paja, las envió también para recoger el trigo en su granero. Ningún sentimiento noble o pensamiento verdadero, ni en el judaísmo ni en el paganismo, pereció. Fueron recogidos y tejidos en la nueva tela.

III. Su tercer elemento fue un poder civilizador. Ni la ciencia griega ni la cultura romana tenían el poder de extenderse más allá de sí mismas. Roma no trató de civilizarse de la manera correcta. En lugar de sacar las energías nativas de las naciones conquistadas, les impuso desde fuera la educación romana. Intentó convertirlos en romanos. Los maestros cristianos invirtieron el modo de proceder romano. Por tanto, el carácter peculiar de cualquier nación no se perdió en el cristianismo, sino en la medida en que fue bien desarrollado e intensificado. La gente creció naturalmente en su lugar distintivo en el mundo.

SA Brooke, Cristo en la vida moderna, pág. 47.

Referencias: Lucas 3:18 . Revista homilética, vol. xi., pág. 49. Lucas 3:19 ; Lucas 3:20 . Ibíd., Pág. 235; FW Robertson, Sermones, tercera serie, pág. 270.

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