Marco 11:13

Marco 11:13

Las palabras "porque el tiempo de los higos aún no era" no se dan como una razón por la cual Cristo no encontró nada más que hojas. Fue a este árbol que tenía hojas; y ese, por lo tanto, era uno de esos árboles que los naturalistas describen como nunca mudando sus hojas. En esta especie de higuera, el fruto del último año normalmente colgaba hasta la primavera del siguiente; y el follaje bien podría inducir una expectativa, que la esterilidad decepcionó después. Como hombre, Cristo percibió por la apariencia del árbol que era justo esperar fruto; y por lo tanto, como Dios, podría condenar justamente la planta.

I. La narración de la maldición de la higuera estéril debe considerarse diseñada en primer lugar, para representarnos el estado y la ruina del pueblo judío; sin duda la higuera en sí es una figura de la nación de Israel. Dios había plantado Su viña, había enviado una sucesión de profetas y sacerdotes que, como labradores de esa viña, podrían atender a su cultivo. Pero aunque se había hecho todo por ella, la higuera no dio fruto. Entre todos los emblemas de la pintura moral no se puede encontrar una delimitación más precisa, tanto del privilegio nacional como del carácter nacional, que la de la higuera estéril.

II. La tendencia uniforme de la profecía antigua puede requerir que borremos las palabras "para siempre de esta maldición cuando se transfiera a la nación judía, pero no nos atrevemos a borrar esta terrible conclusión cuando la aplicamos al caso de los profesores hipócritas en general". muchas formas de perder el alma; sólo una es salvarla, recibir a Jesucristo con sencillez y fe; y luego glorificar a Cristo Jesús en la santidad de la práctica. La primera es la savia verdadera y vital; la segunda es la consecuencia la producción de frutos que brillan y florecen con la floración de la mañana.

H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 2,191.

Referencias: Marco 11:13 . Spurgeon, Sermons, vol. x., núm. 555; Homilista, tercera serie, vol. v., pág. 152. Marco 11:13 ; Marco 11:14 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 92.