Marco 9:38,39

Marco 9:38

Las personas que eligen su religión por sí mismos, o que deambulan de una comunión de cristianos a otra a su voluntad, a menudo nos instan a los que queremos ser discípulos de la fe, que una vez fue entregada a los santos, este pasaje de la Escritura. Argumentan que como a los Apóstoles no se les permitió prohibir a este extraño, tampoco la Iglesia puede prohibir a maestros y predicadores extraños; que todos tienen derecho a predicar, sigan o no a la Iglesia, de modo que sólo prediquen en el nombre de Jesús, sin molestias.

I. Ahora niego que el caso en el texto sea en absoluto paralelo al que se presenta para justificar, como demostrarán algunas observaciones. (1) Primero, entonces, este hombre no estaba predicando, estaba echando fuera demonios. Esta es una gran diferencia: estaba haciendo un milagro. El hombre no puede vencer al diablo, solo Cristo lo vence. Si un hombre echa fuera un diablo, tiene poder de Cristo; y si tiene poder de Cristo, debe tener una comisión de Cristo; ¿Y quién prohibirá a aquel a quien Dios le ha encomendado hacer milagros, que los haga? Eso sería luchar contra Dios.

Pero, por otro lado, muchos hombres pueden predicar sin ser enviados por Dios y sin tener poder de Él. (2) Pero se puede decir: Los efectos de la predicación son un milagro. Respondo que aunque tal predicación obró lo que parece un milagro, esto no probaría que vino de Dios; porque los falsos profetas, contra quienes nuestro Salvador nos advierte, deben hacer "señales y prodigios, para seducir, si fuera posible, aun a los elegidos".

"(3) Incluso si los pecadores se convirtieran bajo la predicación de tal persona, esto no demostraría que él hizo la obra, o al menos, que tuvo más que una participación en ella. Después de todo, el milagro podría pertenecer a la Iglesia, no a él.

II. Debe observarse, que si nuestro Salvador dice, en esta ocasión, "El que no está contra nosotros, de nuestra parte"; sin embargo, en otra parte dice: "El que no está conmigo, contra mí es". La verdad es que, mientras un sistema se abre paso en contra de un estado de cosas existente, la ayuda de cualquier tipo lo hace avanzar; pero cuando se establece, el mismo tipo de ayuda profesada se opone a ello. Antes de que se recibiera el Evangelio, los que no se oponían a los Apóstoles en realidad los ayudaban; cuando fue recibido, las mismas partes interfirieron con ellos.

Consideremos cuándo fue que nuestro Salvador pronunció las palabras del texto. Fue en un momento en que no había Iglesia, cuando Él todavía no había establecido Su Iglesia; Por lo tanto, no tenemos ninguna garantía al decir que debido a que los hombres pudieron trabajar en el nombre de Cristo, sin seguir a los Apóstoles, antes de que Él hubiera edificado Su Iglesia y los hubiera hecho los cimientos de ella, tales personas pueden hacerlo legalmente desde entonces.

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIP. 190.

Referencias: Marco 9:40 . Homilista, tercera serie, vol. vii., pág. 103. Marco 9:41 . Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 535; vol. vii., pág. 275; Homilista, vol. VIP. 395. Marco 9:42 . AB Bruce, La formación de los doce, pág. 231; HM Luckock, Footprints of the Son of Man, pág. 207.