Mateo 21:10

Mateo 21:10

¿Qué pensamos de Cristo?

I. La visión meramente humanitaria de la persona de Cristo implica en ella: (1) las más graves dificultades intelectuales. Había algo peculiar en su soledad intelectual: la diferencia entre él y otros pensadores no era como, por ejemplo, entre Shakespeare y otros autores. Todo el mundo sabe que Shakespeare pertenece a la misma especie que los demás; pero Cristo constituye todo un genio por sí mismo.

Compare el Sermón de la Montaña con las declaraciones de los maestros más exaltados, y diga si es concebible que quien lo pronunció no era más que un artesano del campo judío, cuya vida había pasado en una de las aldeas más bajas de los más analfabetos. porción de la tierra. (2) Pero las dificultades que acosan la visión humanitaria de la persona del Salvador desde el lado intelectual no son nada comparadas con las que tiene que encontrar desde el punto de vista moral.

Recuerde la honestidad e integridad por las que se caracterizó, y luego diga cómo estas cualidades deben reconciliarse con las afirmaciones que hizo como Aquel que había bajado del cielo con el propósito expreso de enseñar las cosas celestiales, si estas afirmaciones no fueran válidas. bien fundado. (3) Note el testimonio de la historia de la Deidad de Cristo. La naturaleza del mal moral es propagarse. Cristo cambió el rumbo para siempre, y hoy los únicos agentes correctivos que actúan sobre la condición moral y espiritual de los hombres se remontan al cristianismo.

II. Pero ahora, suponiendo que todos recibamos a Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios, ¿entonces qué? ¿Qué implica esa recepción? Implica: (1) que debemos creer implícitamente en Sus enseñanzas. Es una burla que alguien diga que cree en la Deidad de Cristo, y luego quejarse de sus palabras o negar su verdad. (2) Si creemos que Jesucristo es el Dios-Hombre, existe la obligación de confiar únicamente en Su obra expiatoria para nuestra salvación.

(3) Si recibimos a Cristo como el Dios-Hombre, esa recepción implica la obligación de obedecer sus mandamientos. El rechazo práctico de la Divinidad de nuestro Señor por la desobediencia de nuestras vidas es una herejía más prevalente que la negación teórica de Su Deidad, y es mucho más insidiosa y pestilente.

WM Taylor, Las limitaciones de la vida, pág. 127.

Referencias: Mateo 21:10 . Preacher's Monthly, vol. ii., pág. 364; JO Davies, Christian World Pulpit, vol. xxxii., pág. 241. Mateo 21:12 ; Mateo 21:13 .

Homiletic Quarterly, vol. iv., pág. 181. Mateo 21:13 . BF Westcott, Expositor, tercera serie, vol. v., pág. 458; R. Heber, Sermones parroquiales, vol. i., pág. 1. Mateo 21:15 . S. Cox, El nido de pájaro, pág. 194; Outline Sermons to Children, pág.

124; A. Macleod, Hablando con los niños, pág. 237. Mateo 21:15 ; Mateo 21:16 . Spurgeon, Sermons, vol. xxx., núm. 1785; Revista homilética, vol. VIP. 208. Mateo 21:16 .

W. Wilkinson, Thursday Penny Pulpit, vol. ii., pág. 205. Mateo 21:17 . WH Jellie, Christian World Pulpit, vol. VIP. 230. Mateo 21:17 . Parker. Vida interior de Cristo, vol. iii., pág. 99. Mateo 21:18 .

GW Butler, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 298; Parker, Hidden Springs, pág. 98. Mateo 21:21 . HW Beecher, Sermones, primera serie, pág. 536.