Mateo 27:42-43

Mateo 27:42

Los burladores en la cruz.

I. La primera observación que me parece deducible de la totalidad de estas palabras que tenemos ante nosotros es esta, que la cruz de Cristo aparentemente hace añicos las afirmaciones de Cristo. O Jesucristo murió y resucitó de entre los muertos, y entonces Él es el Hijo de Dios, como afirmó ser; o murió como otros hombres, y eso tiene su fin. Y entonces no sirve de nada hablar de Él como un maestro sabio y un carácter perfecto y encantador; Es un entusiasta fanático, toda la belleza de cuya enseñanza religiosa se ve empañada y estropeada por las extravagantes demandas personales que le atribuye.

Debemos descartar el hermoso sueño de un Hombre perfecto, a menos que estemos preparados para ir más allá y decir un Dios encarnado. La cruz de Cristo hace añicos las pretensiones de Cristo, a menos que resucite de entre los muertos y sea exaltado a la diestra de Dios.

II. "Salvó a otros; a sí mismo no puede salvarse". La cruz de Cristo es una necesidad, a la que se sometió voluntariamente para salvar un mundo. Estos hombres solo necesitaban alterar una letra para tener una gran y gloriosa razón. Si en lugar de "no podría", hubieran dicho "no quisiera", habrían captado el corazón mismo del poder y el brillo central de la gloria del cristianismo. Fue Su propia voluntad, y no una necesidad externa, lo que lo sujetó allí; y esa voluntad se mantuvo firme e inamovible por nada más que Su amor. Él mismo fijó la cadena de hierro que lo ataba.

III. La cruz es el trono de Cristo. En un aspecto, su muerte es el punto más bajo de su humillación; en otro, es el punto más alto de Su glorificación. En un aspecto, es Su rebajamiento a la condición más humilde de los humildes a quienes Él serviría; en otro es, como Él mismo lo llamó, la hora en que "el Hijo del Hombre será glorificado".

IV. La burla final aquí nos da otro pensamiento, a saber, que la muerte de Cristo es la gran prueba de que Dios se deleitó en Él. La fe de Cristo nunca alcanzó una energía más alta que en ese momento solemne y misterioso cuando se mezcló con la sensación de desolación en ese grito: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" y el deleite de Dios en su Hijo amado alcanzó su máxima energía en el mismo momento en que se hizo obediente hasta la muerte.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 12 de noviembre de 1885.