Mateo 7:14

Mateo 7:14

I. La fidelidad de un Dios santo es el significado que se encuentra en la superficie del texto. El pecado ha separado al hombre de Dios, y el mundo entero yace en las tinieblas de afuera. El camino que conduce a la destrucción es amplio y fácil. No requiere esfuerzo, abnegación, ni crucificación de los deseos pecaminosos. Pero pasar de este camino ancho a un estilo de vida estrecho es difícil. La puerta a la vida es estrecha.

El compasivo Redentor de los hombres nos ha dicho que es estrecho. No lo ensanchará para que lo carnal pueda pasar. Aunque todo un mundo debería quedarse fuera y perecer porque es estrecho, Dios no facilitará la entrada. Los términos son claros y fijos. No hay ambigüedad y no habrá cambios.

II. La ternura de un Padre misericordioso. (1) Hay una puerta. Cuando se abre una ventana en el cielo para mostrar terror, la puerta es estrecha, vemos dentro y leemos la misericordia. Hay una puerta. Mientras que el anuncio ostensible es, Tus corrupciones deben ser excluidas, la insinuación encubierta es, Tú mismo puedes entrar. En su forma, el texto es un golpe dirigido contra un hombre pecador; pero en la naturaleza está destinado a surtir efecto sólo sobre el pecado del hombre, para destruirlo, y así permitir que el hombre emancipado entre en el gozo del Señor.

(2) La puerta conduce a la vida. Si el pasaje es oscuro, estrecho como la tumba, la mansión en la que desemboca es tan brillante como el cielo y tan grande como la eternidad. Si los placeres del pecado deben dejarse atrás, los placeres de la santidad te esperan a la diestra de Dios para siempre. (3) Los que entran no hacen ni abren la puerta; solo lo encuentran. No está escrito: Pocos son los que pueden abrirse camino a través de él; pero, "Pocos son los que lo encuentran.

"Los hombres gastan sus fuerzas en vano en esfuerzos por escapar de la condenación cuando Dios no ha abierto un camino. Toda la demora y toda la pérdida ocurren por el error de intentar abrir una puerta, en lugar de buscar la puerta que ya está hecha. ( 4) El que abrió el camino y lo mantiene abierto ahora, se alegra cuando muchos "entran por allí".

W. Arnot, Raíces y frutos de la vida cristiana, pág. 237.

I. En proporción a la importancia de cualquier reino está la rigurosidad de las condiciones de entrada. (1) Aquí está el reino del conocimiento del aprendizaje humano, conocimiento crítico de las letras, información amplia y precisa sobre la historia, todo lo que se conoce con el nombre de aprendizaje y sobre la puerta de ese reino encuentro esta inscripción, "Estrecha es la puerta y estrecho es el camino ". (2) Aquí hay un hombre que desea sobresalir en la autoría.

Lees su libro. No ves todo lo que hay detrás del libro. No ves el contorno aproximado que esbozó por primera vez, borrando, entretejiendo y borrando. ¿Qué es lo que está escrito sobre el estudio del hombre y sobre el escritorio del hombre? Este: "Estrecha es la puerta, y angosto el camino". (3) Por tanto, podemos decir que la entrada al reino de los cielos es necesariamente la más estrecha y angosta de todas.

¿Cuáles son los otros reinos del reino de la vida? Dado que este es el reino más elevado de todos, ¿dónde está la irracionalidad de hacer que las condiciones de entrada a este reino sean las más exigentes y rigurosas de todas?

II. Hay dos puertas y solo dos; dos destinos, y solo dos el camino que conduce a la destrucción; el camino que conduce a la vida. La pregunta ahora es: ¿Tendrá la vida según la interpretación del Hijo de Dios, o no? El que crea, será salvo.

Parker, City Temple, 1871, pág. 169.