Comentario bíblico del sermón
Salmo 119:165
En el margen de la Biblia se traducen las últimas palabras de este versículo: "No tendrán tropiezo".
I. Considere el carácter de las partes que describe el salmista: "aman la ley de Dios". No es un grado ordinario de logro espiritual lo que indica el hecho de amar la ley de Dios. Si un hombre no se siente seguro del perdón a través de la sangre del Redentor, ¿qué puede provocar la contemplación sino el terror, el terror del corazón? Debemos haber ido mucho más allá de los primeros elementos de la religión si podemos dar fe de que amamos a Dios porque Su esencia es la santidad, y que lo amamos porque Su esencia es la justicia. Cuando hemos llegado a amar la redención porque en ella están reunidos todos los atributos de Dios, también estamos preparados para amar la ley en la que se representan todos estos atributos.
II. Considere por qué no hay tropiezos para los que así aman la ley de Dios. (1) La distribución desigual tanto del bien como del mal en esta vida es a menudo algo desconcertante para los justos; pero el que ama la ley está completamente seguro de la justicia y fidelidad de Dios, y puede referirse con la mayor alegría a las revelaciones del juicio final para la solución de todo problema que sea demasiado difícil para la presente investigación.
(2) Cuando las aflicciones se apoderan del hombre piadoso, tienden a tambalearlo o a servir como piedra de tropiezo. Pero el hombre que ama la ley de Dios, conociendo cada atributo, amando cada atributo, estará dócilmente confiado en que el asunto debe ser correcto, aunque el proceso puede ser oscuro. (3) Cristo Jesús mismo es una piedra de tropiezo para la gran masa de la humanidad. Pero si un hombre tiene ese conocimiento de la ley que le muestra sus requisitos y, por lo tanto, ese amor por la ley que lo haría rehuir su compromiso, y no es posible que se sienta ofendido en absoluto por lo que San Pablo llama la "ofensa de la Cruz"; y así, como amante de la ley, supera el escollo.
H. Melvill, Penny Pulpit, No. 4984.
De estas palabras aprendemos:
I. Que la verdadera paz religiosa consiste en mantener un amor sincero por el Dios Todopoderoso y por su voluntad declarada: "Gran paz tienen los que aman tu ley". Por ley de Dios puede entenderse el ejercicio de ese poder providencial por el cual Él sostiene, gobierna y dirige todo el curso del mundo, las circunstancias de las naciones y de los individuos, o más estrictamente esa ley de vida y conducta revelada por que estamos obligados por completo a regularnos a nosotros mismos, como aquellos que en lo sucesivo deben "dar cuenta de sus propias obras".
"(1) Grande es la paz de los que aman vivir" con sobriedad ". Están plena y sinceramente satisfechos con su propia condición en la vida, cualquiera que sea. (2) Grande es la paz de aquellos que aman vivir" con rectitud ". ; "es decir, con un amor sincero por todos los demás. Porque si bien es la falta de este amor lo que causa tantas disputas, malicia y crueldad en el mundo, la posesión de él produciría a la vez paz y armonía, si no en otros hacia nosotros, al menos en nosotros hacia los demás.
(3) Grande es también la paz de aquellos que aman vivir "piadosamente" en este mundo presente de tinieblas y corrupción. Porque, habiendo puesto sus afectos en las cosas de arriba y su conversación en el cielo, se sienten sueltos a todos los intereses de este estado transitorio.
II. "Nada los ofenderá", es decir, los hará tropezar o caer. Cualquiera que ame verdaderamente la ley de Dios, nada lo ofenderá; nada tendrá poder suficiente para desviarlo de su curso firme de obediencia fiel. (1) Así como ama sinceramente vivir con sobriedad, así, cualesquiera que sean las dificultades u obstáculos que surjan, no se ofende, no renunciará a su resolución. (2) Una vez más, como le encanta vivir con rectitud, nada lo ofenderá en la práctica.
(3) Como ama vivir piadosamente, nada le impedirá aprovechar todos los privilegios que acompañan a la práctica de la verdadera devoción. Se esfuerza por hacer de todo lo que le acontece la ocasión de algún acto religioso directo de confesión, fe o acción de gracias.
Sermones sencillos de los colaboradores de "Tracts for the Times", vol. i., pág. 28.
I. Vemos aquí, primero, una posesión: gran paz. (1) Puede haber paz sin una gran paz. (2) Esta paz está relacionada con la obediencia. (3) El amor debe ser el vínculo afectivo.
II. Una exención: "Nada los ofenderá". (1) Las circunstancias no los lastiman ni son un obstáculo para ellos. (2) Las tentaciones no les hacen daño. (3) La muerte no los lastima.
WM Statham, Christian World Pulpit, vol. iv., pág. 88.