Salmo 34:18

Salmo 34:18

Una idea está incorporada en estas dos frases. Según una construcción muy común en el libro de los Salmos y en el libro de Proverbios, y en otros libros de la Sagrada Escritura, la última frase simplemente repite la declaración de la primera, para aumentar el énfasis y la fuerza, para el " corazón quebrantado "es lo mismo que el" espíritu contrito ", y el Señor estando" cerca "es lo mismo que el Señor" salva ".

I. Considere el corazón quebrantado y el espíritu contrito. El corazón que tenemos ante nosotros puede considerarse como una pieza de fino mecanismo desordenado o alguna obra de arte fracturada, o como la carne desgastada, desgastada, magullada y destrozada. Dios está mirando el corazón quebrantado y el espíritu quebrantado, y al mirarlo, ve que se despiertan todas las susceptibilidades naturales del dolor. El corazón puede romperse (1) por la conciencia y el recuerdo del pecado; (2) por miedos y perplejidades que no se explican simplemente por el pecado y que no se explican por circunstancias externas; (3) por alguna tremenda aflicción externa, como la de la viuda o el viudo. Para un corazón así, Dios está cerca, y Dios busca salvar a un espíritu así.

II. Mire la posición que ocupa Dios en relación con el corazón quebrantado y el espíritu quebrantado. (1) Tiene casi conocimiento. Conoce el corazón roto mejor de lo que se conoce a sí mismo. (2) Está cerca en el ministerio y la salvación.

III. La doctrina de este pasaje nos instruye (1) a controlar todo anhelo mórbido de ayuda y compañerismo de las criaturas; (2) evitar pensar, sentir y actuar como si Dios fuera una ayuda distante; (3) recordar que los recursos de Dios están disponibles en la hora de mayor necesidad. (4) Guiado por este pasaje, no permita que los sentimientos de abatimiento y desesperación se apoderen de su espíritu y se apoderen de él. (5) Un corazón quebrantado y un espíritu abatido se mencionan como cosas no raras. (6) El hecho de que Dios esté cerca también se menciona como algo ordinario.

S. Martin, Sermones, pág. 35.