Salmo 34:18

DISCURSO: 554
LOS QUEBRANTADOS Y CONTRITADOS DE CORAZÓN ANIMADOS

Salmo 34:18 . Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón; y salva a los contritos de espíritu.

LOS objetos del favor de Dios son designados con mucha frecuencia por el título exaltado de "Los justos": "Los ojos del Señor están sobre los justos": "Muchas son las aflicciones de los justos": "Los que aborrecen al justo serán desolados [Jamas. 34:19, 21.] ”. Pero a una persona de espíritu humilde le cuesta asumir este carácter, por las innumerables imperfecciones de las que es consciente; y, en consecuencia, está atrasado en reclamar las promesas que le fueron asignadas.

Pero los términos por los que se caracteriza al pueblo del Señor en nuestro texto son los que los más humildes pueden apropiarse sin vanidad: y cualquier cosa que se les prometa bajo ese carácter, pueden considerar como su porción legítima y segura.

Las palabras que tenemos ante nosotros naturalmente me llevarán a mostrar,

I. ¿Cuál es ese espíritu que el Señor aprueba?

Hay un corazón quebrantado que Dios no aprueba, porque procede totalmente de la tristeza mundana [Nota: Proverbios 15:13 .]: Pero lo que está asociado con la contrición es verdaderamente agradable a sus ojos.

Veamos más claramente qué es el espíritu aquí designado:
[Se le llama "un corazón quebrantado y un espíritu contrito". Se funda por completo en un sentido de pecado y en una conciencia de merecer la ira de Dios a causa del pecado. Sin embargo, no es un sentido leve del pecado, sino uno como el que tuvo David cuando dijo: “Mis iniquidades han pasado sobre mi cabeza; como una carga pesada, son demasiado pesadas para mí [Nota: Salmo 38:4 .

]: ”“ Mis iniquidades se han apoderado de mí, que no puedo mirar hacia arriba; son más que los cabellos de mi cabeza; por tanto, mi corazón me desfallece [Nota: Salmo 40:12 .] ". No es sólo por la pena que acompaña a la transgresión por lo que están tan oprimidos, sino por su naturaleza odiosa, como profanación y degradación de sus almas.

De ahí que se "consideren a sí mismos", como viles, viles, inmundos y abominables [Nota: Ezequiel 36:31 .]: Sí, hasta la hora de su muerte conservan este sentido humillante de sus propias corrupciones, a pesar de que tienen una esperanza que Dios está pacificado con ellos; y aún más por esa misericordia que han experimentado en sus manos [Nota: Ezequiel 16:63 .].

¿Se debe pensar que tal sentido de pecado puede convertirse en aquellos que solo han sido culpables de algunas flagrantes atrocidades? Respondo: Le conviene a la persona más moral de la tierra, no menos que al pecador más abandonado. No digo que lo moral y lo inmoral estén en un nivel perfecto, ya sea a los ojos de Dios o del hombre; porque, sin duda alguna, todos son aborrecibles en proporción a la grandeza y multitud de sus iniquidades; pero no hay persona tan virtuosa que no necesite ser humillada ante Dios en polvo y ceniza.

Que cualquier hombre, por virtuoso que sea, mire hacia atrás en su vida pasada y vea cuán lejos ha estado de Dios y cuán enteramente ha vivido para sí mismo. Considere cuán poco sentido ha tenido de sus obligaciones para con Dios, especialmente por todas las maravillas del amor redentor - - - y cuán a menudo ha “hecho a pesar del Espíritu Santo”, al resistir sus movimientos sagrados y al diferir eso. gran obra que sabía que era necesaria para la salvación de su alma.

Nos equivocamos bastante si pensamos que la culpa sólo se atribuye a inmoralidades flagrantes: vivir sin Dios en el mundo es la cumbre y la consumación de toda culpa: ¿y dónde está el hombre que no debe declararse culpable de ese cargo? Supongo que nadie se arrogará un carácter más elevado que el de Job, quien, según el testimonio de Dios mismo, fue "un hombre perfecto y recto"; sin embargo, incluso Job, cuando fue llevado a opiniones justas de él mismo, exclama: "¡He aquí, soy vil!" “Me arrepiento, por tanto, y me aborrezco en polvo y ceniza [Nota: Job 40:4 ; Job 42:6 ]. ”]

Este es el espíritu que Dios aprueba:
[Esto, por muy poco admirable que pueda parecer a los ojos de los hombres, es de lo más agradable a los ojos de Dios. Y bien puede ser así: porque honra la Ley de Dios . El hombre que no se humilla así ante Dios, declara, en efecto, que no hay gran mal en desatender la Ley de Dios, y que no hay motivo para que los que la han transgredido se avergüencen.

Pero la persona verdaderamente contrita que se alaba a sí misma por sus iniquidades, reconoce que “la ley es santa, justa y buena”, y que toda transgresión de ella es motivo justo para la más profunda humillación.

Además, la contrición de la que se habla aquí justifica las denuncias de Dios contra el pecado . El pecador no humillado dice, en efecto, que Dios no ejecutará juicio; ni tengo yo motivo para temblar por su disgusto; y si me entregase a la perdición a causa de mis pecados, sería despiadado e injusto. Al contrario, el hombre cuyo corazón está quebrantado da un testimonio muy diferente. Reconoce que merece la ira y la indignación de Dios; y que, sea cual sea la sentencia que el Juez le imponga, será plenamente justificado por no infligir más de lo que sus iniquidades merecieron [Nota: Salmo 51:4 ].

Sobre todo, el contrito manifiesta un estado de ánimo debidamente preparado para la recepción del Evangelio . "¿Qué debo hacer para ser salvo [Nota: Hechos 16:30 .]?" es su grito de día a día: y, cuando descubre que el Evangelio le da a conocer un Salvador, ¡oh! ¡Con qué alegría abraza la misericordia ofrecida! ¡Cuán agradecido renuncia a toda esperanza en sí mismo y se pone el manto sin mancha de la justicia de Cristo! El pecador que no ha sido humillado puede oír las buenas nuevas de la salvación sin sentir ningún interés profundo en ellas; pero la persona verdaderamente contrita considera al Salvador, como el hombre que había matado accidentalmente a un vecino consideraba la ciudad de refugio: sabe que solo en Cristo puede hacerlo. encontrar seguridad; y no tiene descanso en su alma hasta que haya huido en busca de refugio a la esperanza puesta delante de él.

Así, mientras la persona que está “sana no siente necesidad del médico, el enfermo” y el paciente moribundo se compromete por completo a su cuidado y, afortunadamente, sigue el régimen que prescribe. Bien, por lo tanto, que Dios lo apruebe, ya que él, y solo él, aprecia correctamente el don del único amado Hijo de Dios de ser el Salvador del mundo.]
Pero conviene preguntar:

II.

¿De qué manera dará testimonio de su aprobación?

Una persona inclinada con un sentimiento de pecado está dispuesta a temer que Dios nunca tendrá misericordia de alguien que no la merezca. Pero Dios promete, en nuestro texto, que,

1. "Se acercará a los quebrantados de corazón" -

[Puede suponerse que Dios, estando presente en todas partes, está tan cerca de una persona como de otra. Y así es, si consideramos su esencia. Pero hay manifestaciones de la presencia divina, que el mundo en general no tiene concepción, pero que son experimentadas por todos los que siguen a Dios en el ejercicio de la oración y la fe. El Apóstol habló no solo en su propia persona, sino en la persona de los creyentes en general, cuando dijo: “Verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

"Se nos enseña a esperar, que si" nos acercamos a Dios, él se acercará a nosotros ":" alzará la luz de su rostro sobre nosotros ":" derramará su amor en nuestros corazones ": él nos capacitará para clamar con santa confianza: "Abba, Padre"; y "testificaremos con nuestro espíritu que somos suyos".
¿Alguien está dispuesto a preguntar: "¿Cómo pueden ser estas cosas?" "¿Cómo es que Dios se manifestará a su pueblo y no al mundo?" Ésta es precisamente la pregunta que uno de los Apóstoles planteó a nuestro Señor; quien, en respuesta, confirmó la verdad que había afirmado; diciendo: “Si alguno me ama, guardará mis palabras, y mi Padre lo amará; y iremos a él, y haremos nuestra morada con él [Nota: Juan 14:21 .]. ”]

2. “Él salvará a los contritos de espíritu” -

[Muchos son sus temores en relación a su felicidad final: pero "Dios nunca permitirá que perezca ni uno de sus pequeños". Al contrito en particular salvará: porque “él mira a los hombres; y si alguno dice: He pecado, y pervertí lo recto, y no me aprovechó; librará su alma de ir a la fosa, y su vida verá la luz [Nota: Job 33:24 ; Job 33:27 .

]. " Sus tentaciones pueden ser muchas; pero “No permitirá que sean tentados más de lo que puedan; pero con la tentación les abrirá también un camino de escape, para que puedan sobrellevarla [Nota: 1 Corintios 10:13 ]. " Por numerosos o poderosos que sean sus enemigos , “los librará de las manos de todos [Nota: Lucas 1:74 .

] ”Y“ hazlos más que vencedores sobre todo [Nota: Romanos 8:37 .] ”. En una palabra, “los salvará con salvación eterna; ni serán avergonzados ni confundidos por los Isaías 45:17 [Nota: Isaías 45:17 .]. ”]

Pero el texto me lleva más bien a mostrarte,

III.

Qué estímulo actual brinda la mera existencia de él a aquellos en quienes se encuentra:

La contrición que se ha descrito anteriormente es el fruto y el efecto del amor de Dios al alma:
[“ Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los contritos de espíritu”. No hay obra de la gracia divina más difícil que esta. Quitar el corazón de piedra y dar un corazón de carne es una nueva creación; y descubre tan claramente el funcionamiento de la Omnipotencia como el universo mismo.

Es el comienzo mismo de la salvación en el alma. Una persona que tiene un profundo sentimiento de pecado puede imaginar que Dios no tendrá misericordia de él; pero su misma contrición es una prueba y una evidencia de que Dios ya le ha impartido su gracia. ¡Qué reconfortante consideración es esta para el humilde penitente! Dios está cerca de ti: está en el mismo actode salvarte. ¿Por qué, entonces, estás abatido? ¿Por qué dices: "El Señor me ha desamparado y olvidado"? ¿Te espanta la grandeza de tu culpa? ¿Quién te mostró tus pecados? ¿Quién te abrió los ojos? ¿Quién ablandó tu corazón? ¿Quién te dispuso a condenarte a ti mismo y a justificar a tu Dios? ¿Es esta obra tuya o la obra de algún enemigo? ¿No te obliga la naturaleza misma de la obra a decir: "El que me obligó a hacer esto mismo, es Dios"?]

También es el anticipo y el anticipo de tu herencia eterna—
[¿Habría hecho Dios tales cosas por ti, si en última instancia se hubiera propuesto destruirte [Nota: Jueces 13:23 ]? Estos son solo como primicias, que santificaron y aseguraron toda la cosecha. Él nos ha dicho expresamente, que el don de su “Espíritu es una arras de nuestra herencia, hasta la redención de la posesión comprada [Nota: Efesios 1:13 .

Ver todas estas afirmaciones confirmadas, Salmo 91:14 ; Salmo 145:18 .] ”. Usted es consciente de lo que es un fervor : no es solo una promesa de bendiciones futuras, sino el comienzo real de ellas en el alma.

Y, si examina a las huestes celestiales, encontrará que esta misma humillación de sus almas ante Dios es un rasgo sorprendente de su carácter y un gran componente de su dicha. Todos ellos, con la más humilde humillación, caen de bruces ante el trono de Dios, mientras, con aclamaciones devotas, atribuyen la salvación a Dios y al Cordero [Nota: Apocalipsis 5:8 .]. Aprenda, entonces, a ver todos sus sentimientos bajo la luz adecuada; así "sacarás carne del que come, y del fuerte sacarás dulzura"].

Sin embargo, no permítanme concluir sin dirigir unas pocas palabras:

1. A aquellos en quienes no se encuentra este espíritu:

[¡Tú, ay! no participéis ni participéis en la bienaventuranza que está preparada para los quebrantados de corazón. Mire al fariseo y al publicano: el uno estaba lleno de autocomplacencia, a causa de su propia bondad imaginada; mientras que el otro no se atrevió ni siquiera a alzar los ojos al cielo, a causa de su propia indignidad consciente. Pero fue el último, y no el primero, quien encontró la aceptación de Dios: y en todos los caracteres similares se realizará el mismo evento, mientras el mundo permanezca.

Humillaos, pues, quienquiera que seáis; porque de esa manera solo tenéis alguna esperanza de que Dios os levante [Nota: Santiago 4:7 .]

2. A los que están abatidos por ello:

[No olvides, te ruego, para qué fin vino el Señor Jesucristo al mundo: ¿No fue para vendar el corazón quebrantado; y para dar a los que “lloran en Sion, para dar”, digo, “hermosura por ceniza, aceite de gozo por duelo, y manto de alabanza por espíritu de tristeza [Nota: Isaías 61:1 y Lucas 4:18 .

]? " Y, si la grandeza de tus pecados pasados ​​aparece como un obstáculo en tu camino, ¿no te ha dicho él que "donde el pecado abundó, su gracia sobreabundará mucho más [Nota: Romanos 5:20 ]?" No cedas, entonces, a pensamientos abatidos, ni limites la misericordia de tu Dios: pero debes saber con certeza que él “sanará a los quebrantados de corazón [Nota: Salmo 147:3 .

], ”Y que todos los que vengan al Salvador cargados con sus pecados serán partícipes del descanso prometido [Nota: Mateo 11:28 ].