Zacarías 12:9-14

Zacarías 12:9

( Zacarías 13:1 )

I. Aquí hay, primero, un notable arrepentimiento nacional notable debido a su supuesta causa emocionante. Presenta, de hecho, una inversión directa del estado de cosas generalmente descrito en las Escrituras del Antiguo Testamento; porque mientras, en general, se nos muestra un pueblo sometido al arrepentimiento bajo la presión de la miseria y el sufrimiento, y luego elevado, como resultado, a las alturas de la prosperidad, nuestro vidente nos ofrece el espectáculo de un pueblo cuyo arrepentimiento es producido por la prosperidad, quienes, habiendo sido liberados de sus angustias y dificultades, y llevados a un lugar espacioso, de ese modo se despiertan a un sentido de falta y se hunden en el polvo de la contrición.

El dolor y el desastre, ya sea induciendo un temperamento más humilde y autoestima, o dando una impresión de ira y castigo, o desolando la escena externa e impulsando el corazón sobre sí mismo, es a menudo el medio de despertar a los hombres a un reconocimiento y convicción de sus pecados. Sin embargo, ¿no es una cosa mejor y un signo de una naturaleza más fina cuando la buena fortuna provoca pensamientos serios con respecto al deber y nuestro cumplimiento imperfecto de él? ¿Cuándo, cuanto más nos sonríe la vida y nos trae placer y posesión hermosa, más anhelamos ser merecedores? Y tal era la disposición más noble que Zacarías soñaba que se manifestaba en sus compatriotas.

II. En segundo lugar, observe la visión de nuestro profeta de los resultados del arrepentimiento que describe. Vio que prevalecía para expiar las transgresiones que se habían cometido y que prevalecía para asegurar la absolución y el perdón. "En ese día" ese día de luto general y profundo "habrá una fuente abierta", etc. Recordarán el himno una vez cantado de Cowper, "Hay una fuente llena de sangre".

"La guerra del himno de Cowper se basa supuestamente en este pasaje; fue de este pasaje que él obtuvo su idea de la fuente de la sangre de Cristo que limpia la culpa; sin embargo, en lugar de una fuente llena con la sangre de una víctima expiatoria, lo que el escritor judío tenía evidentemente en su mente había una fuente llena con las lágrimas de la genuina y profunda contrición del pueblo. Vio que el perdón del cielo se otorgaba de inmediato al arrepentimiento, sin necesidad de ninguna víctima sacrificada que ayudara a obtenerlo ". La sangre de Jesucristo limpia de todos pecado "al avivar el arrepentimiento.

III. Nuestro profeta contempló, además, salir de ese día de gran duelo, un espíritu difuso de consagración a la adoración y al servicio de Jehová. Ante ese espíritu, la idolatría desapareció silenciosamente, como el invierno ante el creciente aliento de la primavera, o las brumas ante el sol naciente, con toda inclinación hacia él, todos anhelando por él los nombres de los ídolos ya no recordaban.

IV. El profeta parece rastrear la purificación gradualmente completada del país hasta el espíritu amado y reinante en sus hogares. Es a la familia a la que debemos buscar siempre la salvación de la sociedad; de allí viene su regeneración, o su corrupción y decadencia.

SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xxiii., pág. 237.