1 Corintios 7:16

DISCURSO: 1960
LA IMPORTANCIA DE LA RELIGIÓN FAMILIAR

1 Corintios 7:16 . ¿Qué sabes tú, mujer, si salvarás a tu marido? ¿O cómo sabes, oh hombre, si salvarás a tu mujer?

NOSOTROS, que vivimos bajo leyes generalmente conocidas y reconocidas, tenemos poca idea de las dificultades que surgieron a la Iglesia en la era apostólica, debido a los hábitos licenciosos de muchos en su primera conversión al cristianismo. Aquellos que habían sido educados como paganos no veían ningún mal en el concubinato; y aquellos que habían sido educados como judíos imaginaban que todavía estaban en libertad de despedir a aquellos con quienes habían estado unidos por los lazos del matrimonio.

En algunos aspectos, los mismos hábitos y ordenanzas de los hombres piadosos entre los judíos tendían a confirmar a los cristianos convertidos en sus errores. No sabían que algunas cosas eran toleradas entre los judíos y, en algunas ocasiones particulares, incluso impuestas, que sin embargo estaban definitivamente prohibidas por el código cristiano. Se recordará que, después del cautiverio en Babilonia, muchos de los judíos que habían regresado a Canaán "tomaron mujeres del pueblo de la tierra", y de ese modo provocaron grandemente a ira al Señor.

En esa ocasión, Esdras les ordenó a todos que dejaran a sus esposas e hijos [Nota: Esdras 9:2 ; Esdras 10:2 ; Esdras 10:10 ; Esdras 10:44 .

]. Por lo tanto, cuando las personas se habían convertido al cristianismo, surgía en sus mentes la duda de si no estaban obligados, o al menos autorizados, a separarse de sus socios incrédulos. Este caso había sido expuesto al Apóstol, por su opinión al respecto: y él, por mandato especial de Dios, prohibió tal medida. Incluso si una persona, siendo cristiana, había olvidado su deber para con Dios hasta el punto de vincularse en matrimonio con una persona inconversa, no tenía la libertad de divorciarse de ella; pero debe esforzarse al máximo para efectuar la conversión de su socio incrédulo. Ésta era la línea prescrita por igual para todos, hombres o mujeres; y de acuerdo con esa regla, todos estaban obligados a comportarse, cualesquiera que fueran las dificultades que pudieran encontrar en su camino.

Las palabras así explicadas me llevarán a mostrarte,

I. El deber de las personas en la vida matrimonial.

Las personas que han entrado en una unión matrimonial deben vivir a partir de entonces, por así decirlo, enteramente el uno para el otro, así como el Señor Jesucristo está incesantemente ocupado en promover el bienestar de su Iglesia: y, como la Iglesia siempre busca promover el honor de su Cabeza divina, cada una debe buscar continuamente la salvación de la otra—
[Si hay una unidad de sentimiento entre las partes, esto será fácil.

Pero sea cual sea la diversidad de sentimientos que pueda haber entre ellos, el deber sigue siendo el mismo; y debe realizarse con incesante diligencia. No debe suponerse que tales uniones se encontrarán a menudo, como existía frecuentemente en la Iglesia primitiva, cuando, a través de la conversión de una parte a la fe cristiana, luz y oscuridad, Cristo y Belial, creyente e infiel, fueron juntos unidos.

Pero entre los cristianos, convertidos a Cristo o aún en un estado de irregeneración, apenas hay una diferencia menor que entre personas de diferentes religiones. Y esta diferencia existe en gran medida dondequiera que se predique el Evangelio con sinceridad y verdad; y el deber de cada parte es precisamente el mismo que unía a los conversos del judaísmo o la idolatría con sus socios inconversos.

Se debía ejercer la mayor tolerancia posible hacia la persona que todavía estaba bajo el poder de las tinieblas paganas o la superstición judía: y así debería ser hacia alguien que todavía está esclavizado al mundo; y quien, tal vez, está irritado y enfurecido por el cambio que se ha producido en la mente de su más querido compañero. Se le debe hacer una gran concesión. No debemos esperar que él vea con nuestros ojos; y, si expresa dolor o disgusto por nuestra conducta, debemos considerar cómo nos habríamos sentido, si el cambio se hubiera producido en él, y todavía hubiéramos continuado bajo nuestra anterior ceguera. .

Gracias a Dios por la misericordia se dignó a nosotros, debemos implorar la misma en su nombre: sí, debemos “trabajar fervientemente en la oración por él día y noche,” que Dios abra sus ojos, o de comunicar con él la salvación que nos ha experimentado. Debemos recordar que el cambio se ha producido en nosotros; y que, por tanto, hay, por así decirlo, un motivo de queja de su parte, que todavía conserva sus sentimientos y hábitos anteriores: y debemos estar preparados para soportar la crueldad de parte de él, a quien hemos infligido una herida tan profunda.

Debemos poseer nuestras almas con paciencia; y trabaja, con mansedumbre y amor, para conquistarlo, cuyo corazón nunca se ha sometido a la palabra predicada [Nota: 1 Pedro 3:1 ]

Para esto, la perspectiva más distante de éxito debería ser un incentivo suficiente:
[Cualquiera que sea el estado de nuestra pareja, Dios puede efectuar un cambio: "no hay nada imposible para él": él puede "dar vida a los muertos", y "Llama a la existencia a lo que no tiene ser". Y más allá de la concepción es el poder de la oración. La persona que continúa al instante en oración es casi seguro que finalmente lo logrará.

¿Y si se concediera el éxito, aunque fuera después de años de sufrimiento y de súplicas? ¿No sería esa una recompensa muy abundante para todos? Sí: años de trabajo estarían bien recompensados ​​con un problema de este tipo. ¿Y cómo sabes tú, esposo o esposa, si éste no será el resultado de tus oraciones? ¿Cómo sabes tú si no serás el feliz instrumento para salvar a tu incrédulo socio? Sin duda, la mera posibilidad de tal evento debería ser suficiente para suscitar nuestros mayores esfuerzos; y debemos aferrarnos con paciente perseverancia hasta el fin, “instruyendo con mansedumbre al que se nos opone, si Dios acaso le puede dar arrepentimiento para el conocimiento de la verdad; y al fin podrá recuperarse de la trampa del diablo, por quien ha sido llevado cautivo a su voluntad [Nota:2 Timoteo 2:25 .] ”].

Pero las preguntas no tienen por qué limitarse a quienes están en la vida matrimonial: nos muestran igualmente,

II.

El deber de las personas, en cualquier relación que mantengan entre sí:

Varias son las relaciones de la vida civil y social; y en todos ellos nos llega la misma preocupación por la salvación de los demás. Tal es nuestro deber,

1. En nuestras propias familias:

[Una persona a la cabeza de una familia debe considerar que todos los que están bajo su techo están comprometidos con su cuidado, para ser educados para Dios. Fue dicho por Dios mismo, con especial aprobación, con respecto a Abraham: “Yo le conozco, que mandará a sus hijos ya su casa después de él, que guarden el camino del Señor [Nota: Génesis 18:19 .

]. " La misma atención aprobará también en nosotros: y cuanto más sepamos de la maldad del corazón y del peligro de morir en un estado inconverso, más fervorosos debemos ser en el desempeño de este deber. ¿Y si tenemos éxito en una sola instancia? ¿No pagará generosamente todo el trabajo que podamos dedicar a esta buena obra? Incluso en lo que respecta a esta vida presente, qué vínculo de unión existe entre un hombre y su espiritualidad.¡descendencia! ¡Qué dulce consejo se toman el uno con el otro, cuando van a la casa de Dios como amigos, o en las relaciones más retiradas de la vida doméstica! Pero, si tomamos en cuenta la eternidad, ¿qué diremos entonces? ¡Piense en salvar un alma inmortal! ¡Qué honor! ¡que alegria! Ninguno de vosotros dejéis de esta buena obra; pero continúa con firmeza, con mucha paciencia, mucha paciencia, mucha seriedad, si de alguna manera puedes ser honrado con “convertir una alma de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios”].

2. En la Iglesia de Dios—

[La Iglesia es una gran familia; entre los cuales existe todavía una gran oportunidad para la tolerancia mutua y la ayuda mutua. Todos los que creen en Cristo son, de hecho, un solo cuerpo; y cada miembro debe tener un profundo interés en el bienestar de todos. Es de lamentar que, incluso en la época apostólica, existieran divisiones y amargas animosidades entre quienes debían estar unidos en los lazos del afecto fraterno: y así es en este momento.

Muchos, debido a la diversidad de sentimientos sobre algunos puntos, y con frecuencia sobre puntos de menor importancia, están realmente separados unos de otros más ampliamente que del mundo inconverso. Pero tal disposición se convierte en la familia de la que Cristo es la Cabeza. Todos deberíamos tener un solo objeto a la vista; y trabajemos con cuidado incesante para velarnos unos por otros: y deberíamos “llegar a ser todo para todos, si de alguna manera podemos salvar a algunos [Nota: 1 Corintios 9:20 .]” - - -]

3. En el mundo en general:

[Dondequiera que haya un alma inmortal, debe haber un objeto de nuestro cuidado y amor. No deberíamos preguntar, en referencia a cualquier ser humano, "¿Soy yo acaso el guardián de mi hermano?" Todos tenemos una deuda de amor, que deberíamos pagar con cada hijo del hombre. Especialmente debemos preocuparnos por la salvación de sus almas y utilizar todos los medios a nuestro alcance para promoverla. Los paganos inconversos, los judíos incrédulos y los infieles burlones deben ser objeto de nuestra más tierna compasión, al igual que los descuidados e impíos que nos rodean; y, tanto por la oración secreta como por los esfuerzos benévolos, de cualquier tipo, debemos buscar su salvación.

¿Y si somos el medio de salvar una sola alma? De cierto os digo que haremos que todo el cielo se regocije: porque “hay gozo entre los ángeles en la presencia de Dios por un pecador que se arrepiente”. Sepan esto, hermanos; “Sabed que el que convenza al pecador del error de su camino, salvará un alma de la muerte y esconderá multitud de pecados [Nota: Santiago 5:19 .

]. " ¿No nos estimulará tal perspectiva a esforzarnos? Dirás que no estás seguro de tener éxito en tus esfuerzos. Cierto: pero ¿estás seguro de que no lo conseguirás? “¿Cómo sabes tú, oh hombre,” qué le agradará a Dios efectuar por tus medios? Puedes estar entre los más débiles del pueblo; pero eso no debe desanimarte, porque Dios se deleita en honrar a quienes lo honran; y “perfeccionará su propia fuerza en tu debilidad.

“Pero, en todo caso, si fracasamos en hacer el bien a los demás, ¿nada nos beneficiará a nosotros mismos? Esto no puede ser: porque "Dios recompensará a cada uno según su propio trabajo [Nota: 1 Corintios 3:8 ];" y el que "regó a otros, también él será regado".]