Esdras 10:2

_Y SECANÍAS, HIJO DE JEHIEL, UNO DE LOS HIJOS DE ELAM, RESPONDIÓ Y DIJO A ESDRAS: NOSOTROS NOS HEMOS REBELADO CONTRA NUESTRO DIOS, Y HEMOS TOMADO MUJERES EXTRAÑAS DEL PUEBLO DE LA TIERRA; SIN EMBARGO, AHORA HAY ESPERANZA EN ISRAEL ACERCA DE ESTE ASUNTO._ Shechaniah ... respondió y dijo a Esdras: Hemos transgredido. Este era uno de los principales hombres, que él mismo no era un delincuente en el asunto, porque su nombre no aparece en la siguiente lista. Habló en nombre general del pueblo, y su conducta mostró una conciencia tierna así como no poca fortaleza al hacer tal propuesta; porque, estando su padre y cinco tíos paternos ( Esdras 10:26 ) estaban envueltos en la culpa de los matrimonios ilícitos, demostró, por la medida que recomendó, que consideraba mejor obedecer a Dios que complacer a sus parientes más cercanos. Sin embargo, ahora hay esperanza en Israel con resp

1-5 Shechaniah poseía la culpa nacional. El caso es triste, pero no es desesperado; La enfermedad es amenazante, pero no incurable. Ahora que la gente comienza a lamentar, parece que se derrama un espíritu de arrepentimiento; ahora hay esperanza de que Dios perdone y tenga misericordia. El pecado que justamente nos perturba no nos arruinará. En tiempos de melancolía, debemos observar lo que nos favorece, así como en contra de nosotros. Y puede haber buenas esperanzas a través de la gracia, incluso donde existe el sentimiento de gran culpa ante Dios. El caso es claro; lo que se ha hecho mal, debe deshacerse nuevamente en la medida de lo posible; nada menos que esto es arrepentimiento verdadero. El pecado debe ser eliminado, con una resolución de no tener nunca más nada que ver con eso. Lo que se ha obtenido injustamente, debe ser restaurado. Levántate, sé de buen valor. Llorar, en este ca...

Versículo Esdras 10:2 . _SECANÍAS HIJO DE JEHIEL._ Habla aquí en nombre del pueblo, no reconociéndose culpable _,_ porque no está en la siguiente lista. Está en la misma forma de hablar que en Santiago, Santiago 3:9 . _Con la lengua maldecimos los hombres_ . Parece haber sido un _hombre principal_ entre la gente; y Esdras, en la actualidad, necesitaba su influencia y apoyo. _SIN EMBARGO, AHORA HAY ESPERANZA EN ISRAEL._ מקוה mikveh_ , expectación_ , de perdón; porque el pueblo estaba convencido del mal, y estaba_ profundamente _ _arrepentido_ : por eso se dice, Esdras 10:1 , que_ lloraron mucho_ ....

Jehiel fue uno de los que habían tomado una esposa idólatra Esdras 10:26; y por eso a Sechanías se le había traído el mal....

EXPOSICIÓN ARREPENTIMIENTO DE LAS PERSONAS, Y PACTO JURADO, POR RECOMENDACIÓN DE SHECHANIAH (Esdras 10:1). Mientras Ezra pronunciaba su oración en voz alta, de rodillas, frente al templo, donde se ofrecía el sacrificio nocturno sobre el gran altar de bronce (Esdras 3:2), la gente se reunió a su alrededor y escuchó lo que él decía. dijo, y sus sentimientos se agitaron tanto que muchos de ellos estallaron en lágrimas y "lloraron mucho" (Esdras 10:1). Cuando terminó, Sheehaniah, el hijo de Jehiel, tomó la palabra y sugirió un paso inmediato hacia esa reforma que Ezra le pareció que tenía en mente y que recomendó tácitamente. Este paso fue que todos los presentes deberían de inmediato hacer un pacto especial con Dios de que harían tod

Y SHECHANIAH EL HIJO DE JEHIEL, UNO DE LOS HIJOS DE ELAM, RESPONDIÓ Y DIJO: EZRA ,. Este hombre parece ser uno de los que ahora vino con Ezra de Babilonia, consulte Esdras 8:3,. TENEMOS TRASPASADOS ​​CONTRA NUESTRO DIOS, Y HAN TOMADO EXTRAÑAS ESPOSAS DE LA GENTE DE LA TIERRA ; No es que se haya llevado a sí mismo, pero solo entró en la tierra, ni su nombre es su nombre en la lista de los que tenían; Pero en la medida en que muchas de las naciones, de las cuales era parte, y su propio padre, y varios de sus tíos tuvieron, Esdras 10:26, se expresa de esta manera: TODAVÍA AHORA HAY ESPERANZA EN ISRAEL CON RESPECTO A ESTA COSA ; de una reforma de este mal, y de perdón para ello....

Pero aquí se tomó una medida muy estricta y dura. Despidieron a todas estas mujeres, y le dijeron a gran voz: Como tú has dicho, así debemos hacer ( Esdras 10:12 ). Se dieron cuenta de que era un imperativo divino. Debemos hacerlo. parece cruel Parece duro. Pero tenía que hacerlo si querían sobrevivir. Ahora era una cuestión de supervivencia. Así que tomaron esta medida cruel y dura, repudiaron a todas las esposas e hijos y se separaron de nuevo para Dios. Y desde entonces, aunque Israel es culpable y el pueblo ha sido culpable de muchos pecados, no ha sido culpable de idolatría. Parecía ser finalmente la cura para un pueblo idólatra cuyo mayor pecado era el de la idolatría. Y eso parecía ser una cura definitiva para Israel en lo que se refiere a la idolatría. Ahora, los nombres de los que estuvieron involucrados se enumeran hacia el final del libro. Y así llegamos al f

CAPÍTULO 10 _1. El efecto de la oración de Esdras en la gente ( Esdras 10:1 )_ 2. Esdras convoca una asamblea ( Esdras 10:5 ) 3. La reunión, la confesión y el mal juzgado ( Esdras 10:9 ) 4. El registro de los que se habían casado con mujeres extrañas ( Esdras 10:18 ) Esdras 10:1 . La oración, la confesión y la humillación de Esdras fueron delante de la casa del SEÑOR ”. La gente vio su gran dolor y sus lágrimas, escuchó sus palabras confesando los pecados de la nación. Produjo un efecto maravilloso entre la gente

_Sechenias. 3 Esdras lo llama "Jechoias". Ver el cap. viii. 5. El nombre de Sechenias no se encuentra entre los transgresores; (ver. 20.) pero la de Jehiel es, ver. 26. Parece, sin embargo, que el primero regresó con Esdras, y habla en nombre del pueblo, para animarlos a confesar su culpa, (Calmet) a menos que se omita su nombre. (Menochius) --- Arrepentimiento. En hebreo, "pero hay esperanza, (protestantes) o una asamblea de Israel". (Du Dieu)_...

EL HOGAR SACRIFICADO A LA IGLESIA Esdras 10:1 La narración de Esdras, escrita en primera persona, cesa con su oración, cuya conclusión nos lleva al final del noveno capítulo de nuestro Libro de Esdras; en el décimo capítulo, el cronista reanuda su historia, describiendo, sin embargo, los acontecimientos que siguen inmediatamente. Su escritura es aquí tan gráfica como la de Ezra, y si no está tomada de las notas dejadas por el escriba, en todo caso parecería haber sido extraída del informe de otro testigo ocular, ya que describe las escenas más notables con una viveza que los trae ante el ojo de la mente, de modo que el lector no pueda estudiarlos ni siquiera a esta hora avanzada sin una punzada de simpatía. La oración y la confesión de Esdras, su llanto doloroso y su humillación postrada ante Dios, afectaron profundamente a los espectadores, y cuando la noticia se di