Éxodo 19:3-6

DISCURSO: 91
MENSAJE DE MOISÉS A LOS ISRAELITAS

Éxodo 19:3 . Y Moisés subió a Dios, y el Señor lo llamó desde el monte, diciendo: Así dirás a la casa de Jacob, y dirás a los hijos de Israel; Habéis visto lo que hice a los egipcios, y cómo os parí con alas de águila y os traje a mí. Ahora pues, si obedecéis verdaderamente a mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un tesoro peculiar más que todos los pueblos, porque mía es toda la tierra. Y seréis para mí un reino de sacerdotes y una nación santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel.

No podemos dejar de admirar la condescendencia de Dios al notar nuestra raza caída. Cuando lo vemos renovarles sus actos de bondad después de repetidos casos de ingratitud, nos sorprende aún más: pero cuando lo vemos entrar en alianza con la más rebelde de sus criaturas, y obligarse a sí mismo mediante promesas y juramentos a cargarlos con sus más ricos beneficios, estamos completamente perdidos en el asombro. Desde el momento en que Israel fue liberado de su esclavitud en Egipto, habían transcurrido unas seis semanas; durante ese tiempo, cada prueba sucesiva había demostrado que eran un pueblo rebelde y terco.

Pero, en lugar de desecharlos, Dios comisionó a Moisés para proponerles un pacto, en el que debían comprometerse a ser obedientes a su voluntad, y él se comprometía a hacerlos verdaderamente prósperos y felices. La misma condescendencia nos manifiesta Dios; como aparecerá si consideramos,

I. Las misericordias que Dios ya nos ha concedido.

Los enumerados en el texto eran misericordias distintivas :

[Dios había impuesto los juicios más severos sobre los egipcios; pero había sacado a su pueblo con seguridad y triunfalmente [Nota: El águila, para rescatar a sus crías de un peligro inminente, las llevará sobre sus alas a un lugar seguro. Compare Deuteronomio 32:11 .] Con la montaña, que él había marcado mucho antes como el lugar donde debían adorarlo y disfrutar de su presencia [Nota: Éxodo 3:12 .]. Este "ellos vieron"; y por lo tanto no podía cuestionar la bondad de Dios hacia ellos - - -]

¿Y no tenemos misericordias distintivas que provoquen nuestra gratitud?

[Qué aunque nunca hayamos experimentado interposiciones tan milagrosas; ¿No tenemos, tanto individual como colectivamente, un motivo ilimitado de agradecimiento por los favores peculiares que se nos han concedido?
¡Piense en cuántos millones de la raza humana están sentados en la oscuridad y la sombra de la muerte, sin el más mínimo conocimiento de un Salvador, o incluso del único Dios verdadero! Pero somos favorecido con la luz de la revelación, y, esperamos poder decir también, un fiel ministerio de la palabra de vida - - - Reflexione más, cuántos, bajo angustia de mente, cuerpo o estado, se están hundiendo bajo la carga insoportable de sus aflicciones, aunque hemos experimentado pocos problemas, tal vez tanto como para mostrar más claramente la bondad de Dios en nuestras repetidas liberaciones - - - Considere también, cuántos han sido convocados en unos pocos meses o años a la presencia de su Dios, mientras todavía tenemos nuestras vidas prolongadas, y nos ha dado más espacio para el arrepentimiento - - - Si pudiéramos darnos cuenta de estos pensamientos, deberíamos ver que ni siquiera los israelitas tenían más motivos de gratitud que nosotros.]

A partir de la consideración de las misericordias pasadas de Dios, extendamos nuestros puntos de vista a,

II.

Aquellos que aún nos tiene reservados.

Los que prometió a los israelitas fueron muy grandes:
["Toda la tierra es del Señor"; y, por lo tanto, podría haber elegido a cualquier otra gente en lugar de ellos [Nota: Este es evidentemente el significado del texto; y no debe pasarse por alto.]: pero los había elegido con preferencia a todos los demás [Nota: Deuteronomio 7:6 .]; y prometió exaltarlos sobre todos los demás en honor nacional y felicidad individual .

¡Qué indescriptible honor fue para ellos ser hechos “una nación santa”, consagrados de una manera peculiar al servicio de su Dios! para ser “un reino de sacerdotes”, todos con acceso a Dios, para ofrecerle los sacrificios de oración y alabanza. y ser considerado por Dios como "su tesoro peculiar", que él apreciaba sobre todo y que se aseguraría para sí mismo para siempre.

Qué felicidad también para todos ellos, en la medida en que la prosperidad mundana podría hacerlos felices; y, para aquellos que pudieron discernir el significado espiritual de estas promesas, ¡qué fuente de indecible paz y gozo! - - -]

Pero las misericordias que se les prometieron fueron sólo sombras de las que están reservadas para nosotros—
[Estas promesas tienen su cumplimiento principal bajo la dispensación del Evangelio [Nota: 1 Pedro 2:9 ]. ¡Y oh! ¡Cuán inconcebiblemente “grandes y preciosos” son! Los creyentes son en este momento en medio del mundo impío, lo que los israelitas eran en Egipto, "una generación escogida", objetos de la elección soberana y eterna de Dios.

Son "un sacerdocio real", incluso "reyes y sacerdotes para su Dios [Nota: Apocalipsis 1:6 ]", que tienen dominio sobre el pecado y Satanás, y "entregándose a él en sacrificio vivo, aceptable para él por medio de Jesús Cristo." Como encarnados bajo una cabeza (el Señor Jesús), y viviendo bajo las mismas leyes y disfrutando de los mismos privilegios, también son "una nación santa"; y como difieren de todos los demás en sus puntos de vista y principios, su espíritu y conducta, son "un pueblo peculiar", "un pueblo peculiar celoso de buenas obras [Nota: Tito 2:14 .]".

Estas son las bendiciones prometidas a los hombres bajo el Evangelio; y será absolutamente nuestra culpa si no participamos de ellas.]
Pero estas bendiciones deben buscarse de la manera designada por Dios. Consideremos, por tanto,

III.

Los términos en los que nos los otorgará:

Las promesas de Dios a Israel eran totalmente condicionales:
[Hemos visto lo que se comprometió a hacer por ellos: pero fue con la condición expresa de que "obedecieron su voz y guardaron su pacto". Deben tomarlo por su Dios. y se dedicarían a su servicio, y luego los haría su pueblo y les daría muestras incesantes y crecientes de su amor y favor. Este pacto no era totalmente legal, ni totalmente evangélico, sino una mezcla de ambos.

En la medida en que prescribía condiciones, era legal; y en la medida en que les aseguraba la remisión de los pecados al regresar a Dios, era evangélico; pero en general, la parte legal era mucho más prominente: y las promesas se invalidaron por su negligencia en cumplir las condiciones estipuladas.]
Aquellos que se nos hacen, aunque absolutos en algunos aspectos, están condicionados en otros—
[Bajo la dispensación cristiana, todo es por gracia: la gracia no es solo el rasgo predominante, sino la suma y sustancia del Nuevo Pacto; y el arrepentimiento, la fe, y la santidad, no son simplemente requeridos, sino otorgados [Nota: Hechos 5:31 ; Hebreos 12:2 ; Romanos 6:14 .

]: y eso gratuitamente a todos los que lo pidan de manos de Dios [Nota: Ezequiel 36:37 .]. “Por la gracia de Dios somos lo que somos” y “por gracia somos salvos” de principio a fin. Sin embargo, la fe y la obediencia son indispensablemente necesarias para nuestra salvación eterna; ni debemos tener miedo de hablar de ellas como condiciones de nuestra salvación, siempre que tengamos cuidado de despojarlas de toda idea de mérito o de ser un precio por el cual se recibirán bendiciones ulteriores. ser comprado.

Dios nos ha dado un pacto de gracia; y ese pacto debemos abrazar: y será en vano esperar la aceptación de Dios, si no encontramos todas nuestras esperanzas de felicidad en Cristo, el Mediador de ese pacto. Dios también nos ha dado una revelación de su voluntad: y esa voluntad debemos hacer; ni habrá que “la gracia de Dios nunca traer la salvación a nosotros , si no nos llevan a negar la impiedad y los deseos mundanos, ya vivir justa, sobria y piadosamente en este mundo [Nota: Tito 2:11 .

]. " Estos son, pues, los términos en los que disfrutaremos de todos los privilegios del pueblo escogido de Dios: y, si bien es cierto que "sin Cristo no podemos hacer nada", también es cierto que la única forma en que podemos alcanzar la felicidad , es, por el arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo. Cristo está listo para salvarnos a todos ; pero en última instancia, demostrará ser un Salvador solo para aquellos que le obedecen - - -]

Al aplicar este tema a nosotros mismos, deberemos:
1.

Entregarle el mensaje de Dios:

[Observe cuán solemnemente se repite dos veces en el texto el mandato de Dios a Moisés con respecto a la entrega de este mensaje . En referencia a esto , Dios dice dos veces por el profeta, que “protestó, sí protestó seriamente” a este pueblo [Nota: Jeremias 11:7 ]. Pero ya ha visto que las promesas de nuestro texto se refieren principalmente a la dispensación bajo la cual vivimos.

Por lo tanto, a usted debe dirigirse este mensaje, en el nombre y por mandato de Dios mismo. Y, así como Moisés “ presentó ante el rostro de ese pueblo las palabras que Dios le ordenó”, así también nosotros “usaríamos una gran franqueza en el habla”, mientras les entregamos el mensaje del Altísimo.

Los términos en los que solo usted puede ser salvo ya le han sido establecidos [Nota: una recapitulación de ellos aquí sería apropiada.] - - - Le preguntamos entonces, ¿hay algo irrazonable en ellos? ¿No estás más bien tan convencido de su razonabilidad, que, si te dijéramos que tienes la libertad de ignorar el pacto de Dios y violar su voluntad, - - - gritarías contra nosotros como blasfemos impíos? entonces, tenemos un testimonio en sus propias conciencias a favor del mensaje que les hemos entregado: y, si continúan esperando el cielo en otros términos, serán condenados a sí mismos por toda la eternidad [Nota: Ver Jeremias 11:1 .]

2. Pregunte qué respuesta debemos darle a Dios:

[Moisés recibió la respuesta del pueblo y se la informó a Dios. Y ¡oh, si pudiéramos acercarnos a la misma respuesta de todos ustedes: "Todo lo que el Señor ha dicho lo haremos!" Es cierto, hablaron con sus propias fuerzas y, por lo tanto, no cumplieron sus promesas; pero seguramente fue bueno formar la determinación; mostró que vieron la equidad de los mandamientos de Dios: y, si hubieran buscado la fuerza de Dios para cumplir su voluntad, su resolución habría producido los mejores efectos.

Pero, ¿no están muchos de ustedes más dispuestos a responder: "En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del Señor, no te escucharemos [Nota: Jeremias 44:16 ]?" Quizás aún no esté lo suficientemente endurecido para dar esta respuesta con palabras; pero ¿no es el lenguaje de sus corazones y vidas? - - - ¿No debemos llevar este informe a Dios [Nota: Exprese su conducta en palabras.

]? - - - ¡Ojalá escucharas la voz de Dios antes de que sea demasiado tarde [Nota: Jeremias 13:15 ]! - - -

Pero confiamos en que hay algunos de mejor mente entre nosotros, algunos que asienten cordialmente a todo lo que Dios se ha complacido en proponer - - - En nombre de ellos oramos, que Dios pueda fijar esta disposición piadosa permanentemente en sus corazones [Nota: 1 Crónicas 29:18 .]. ¡Felices somos de ver el creciente propósito de obedecer a Dios! pero debemos advertir a todos que no adopten el propósito a la ligera, o que lo lleven a la práctica de manera parcial o indiferente.

El mensaje de Dios en el texto es: "Si en verdad obedecéis a mi voz ". Nuestra obediencia debe ser sincera, habitual y sin reservas. No debemos conformarnos con propósitos y propósitos, sino llevarlos a la práctica: nada debe desviarnos, nada intimidarnos, nada retardarnos. Pero mantengamos firme el pacto de gracia y obedezcamos uniformemente los mandamientos de Dios, y luego todos. las bendiciones de la gracia y la gloria serán nuestras - - -]