Jeremias 44:16

En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del SEÑOR, no te escucharemos. NO VAMOS A ESCUCHAR - ...

Vemos, en resumen, que el Profeta de Dios fue rechazado; y, sin embargo, no hay duda, pero los judíos fingieron alguna religión, pero no pensaron que estaban obligados a obedecer el mandato del hombre. ¿Y de dónde era este desprecio? incluso de nada más que perversidad; sin embargo, los hipócritas pueden disimular y decir que no desprecian a Dios y su palabra, y dirigir sus palabras a los ministros, pero su impiedad los traiciona cuando, por un lado, fingen que adoran a Dios, y por el otro repudian a aquellos provisto de sus mandamientos, a quienes tendría que escuchar. Pero Dios no quiere ni puede separarse de su palabra. Sigamos ahora -...

15-19 Estos audaces pecadores no intentan excusas, pero declaran que harán lo que está prohibido. Aquellos que desobedecen a Dios, generalmente empeoran cada vez más, y el corazón está más endurecido por el engaño del pecado. Aquí está el lenguaje real del corazón rebelde. Incluso las aflicciones que deberían haberlos separado de sus pecados, fueron tomadas para confirmarlas en sus pecados. Es triste cuando aquellos que deberían apresurarse mutuamente a lo que es bueno, y así ayudarse unos a otros al cielo, endurecerse mutuamente en el pecado y madurarse mutuamente para el infierno. Mezclar la idolatría con la adoración divina, y rechazar la mediación de Cristo, provocan a Dios y arruinan a los hombres. Todos los que adoran imágenes, o honran a los santos, los ángeles y la reina del cielo, deben recordar lo que surgió de las prácticas idólatras de los judíos....

EXPOSICIÓN El debate de Jeremías con los fugitivos judíos en Pathros; Su última profecía. Jeremias 44:1 Acusación presentada contra el pueblo obstinadamente idólatra. Jeremias 44:1 Que moran; más bien, que habitaba. De este verso parece que los fugitivos judíos se habían separado en Egipto, algunos yendo a las dos ciudades fronterizas del norte, Migdol (en la cual ver RS ​​Poole, 'Las ciudades de Egipto', Jeremias 8:1) y Tahpanhes o Daphnae, otros más al sur de Noph, es decir, Memphis, o, menos probablemente, Napata (ver en Jeremias 2:16), y Pathros (es decir, Alto Egipto; comp....

[ASOR] la palabra que te has dicho en el nombre del Señor ,. Que no creían que viniera del Señor, pero era un dispositivo del profeta, y una mentira, como en Jeremias 43:2; Y si salió del Señor, su imprudencia se elevó a tal tono, que estaban decididos a no considerarlo: NO NOS ESCUCHAMOS A TI :: Thy Words; ni a tus exhortaciones, reproches o amenazas, aunque vuelvas a hablar en el nombre del Señor. Esto, y lo que sigue, es una instancia incomparable del orgullo, la obstinación, la enemistad y la rebelión de la mente carnal contra Dios....

Palabra que vino a Jeremías acerca de todos los judíos que moraban en la tierra de Egipto ( Jeremias 44:1 ), Y este es el mensaje final de Jeremías al pueblo. La última palabra de Dios a la nación que le ha dado la espalda y se ha ido a Egipto. De regreso al lugar de donde Dios los había librado, y Dios les da Su última palabra. "Palabra que vino a Jeremías acerca de todos los judíos que estaban en la tierra de Egipto". los cuales habitan en Migdol, en Tafnes, en Noph y en la tierra de Patros, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Vosotros habéis visto todo el mal que he traído sobre Jerusalén y sobre todas las ciudades de Judá; y he aquí, hoy están desolados, y nadie mora allí; Por su maldad que han cometido para provocarme a ira, yendo a quemar incienso y a servir a dioses ajenos, que no conocían ni ellos, ni vosotros, ni vuestros padres ...

CAPITULO 44 _1. El mensaje a los judíos ( Jeremias 44:1 )_ 2. Su castigo ( Jeremias 44:11 ) 3. Adorar a la reina del cielo ( Jeremias 44:15 ) 4. La respuesta de Jehová ( Jeremias 44:20 ) 5. La señal: la derrota de Faraón-Ofra ( Jeremias 44:29 ) Jeremias 44:1 . El mensaje se refiere a todos los judíos que ahora vivían en Egipto. Además de estar en Tahpanhes, también estaban en Noph (Menfi

CAPITULO XV LA REINA DEL CIELO Jeremias 44:1 "Desde que dejamos de quemar incienso y ofrecer libaciones a la Reina del Cielo, hemos estado necesitados de todo, y hemos sido consumidos por la espada y el hambre ". Jeremias 44:18 Los judíos exiliados en Egipto aún conservaban una apariencia de vida nacional y estaban unidos por viejos lazos religiosos. En consecuencia, leemos que se unieron desde sus diferentes asentamientos, desde Migdol y Tahpanhes en la frontera noreste, desde Noph o Memphis en el Nilo al sur del sitio de El Cairo, y desde Pathros o el Alto Egipto, en una "gran asamblea, sin duda un festival religioso. La lista de ciudades muestra cuán ampliamente los judíos estaban esparcidos por todo Egipto ". No se dice nada sobre dónde y cuándo se reun

Jeremias 44:16 [En cuanto a] la palabra que nos has hablado en el nombre del SEÑOR, no te escucharemos. Ver. 16. En cuanto a la palabra que nos has hablado en el nombre del Señor, no te escucharemos.] Esto es como una mujer. Ver Jeremias 44:15 . Cuando el hombre perdió su libre albedrío, dice uno, la mujer lo obtuvo; y mientras que al principio descendieron del cielo doce kabs (medidas) de habla, las mujeres huyeron con diez de ellos, dicen los rabinos alegremente. Aquí son muy conversadores y perentorios; en algunos hay una fuerte inclinación, un ímpetu vehemente, a la prostitución, que el profeta Oseas llama espíritu de prostitución. Tal había en estas mujeres a la idolatría; estaban completamente decididos a ello....

JEREMIAS REPRENDE A LOS JUDIOS POR SU IDOLATRIA EN EGIPTO, Y PREDICE LOS JUICIOS DE DIOS SOBRE ELLOS E IGUALMENTE SOBRE EGIPTO. 1. MIGDOL—que significa una _torre_. Era ésta una ciudad situada al este de Egipto, hacia el Mar Rojo (Éxodo 14:2; Números 33:7). NOPH—Menfis, actualmente El Cairo (cap. 2:16). PATHROS—El Alto Egipto (Isaías 11:11). 2. EL MAL … SOBRE JERUSALEM—Si yo no perdoné a mi santa ciudad, mucho menos salvaréis a Egipto, que yo abomino. 3. YENDO—lo que indica perversa asiduidad: _se desviaron de su camino_ para quemar incienso (una especie de idolatría como expresión de todos los géneros de la misma). 4. ...