Jeremias 44:18

Pero desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo, y de derramarle libaciones, nos falta todo, y somos consumidos a espada y hambre. DESDE QUE DEJAMOS DE OFRECER INCIENSO A LA REINA DE LOS CIELOS… TODAS LAS COSAS NOS HAN FALTADO, Y HEMOS SIDO CONSUMIDOS. Ellos imputan sus calamidades a su servicio a Dios; pero estas son a menudo señales de Su favor, no de ira, para hacer bien a Su pueblo en su último fin....

Aquí él amplía su ingratitud, que atribuyeron a Dios la culpa de todas sus calamidades, cuando Dios los habría atraído, como el Profeta nos dirá en lo sucesivo, como fuera de la oscuridad a la luz, si hubieran sido recuperables. Deberían haber sido restaurados, mediante castigos, en su sano juicio. Pero esto había estado tan lejos de ser el caso, que el efecto de los azotes de Dios había sido hacerlos cada vez más obstinados. Luego dijeron que desde el momento en que dejaron de adorar a los ídolos, habían sido miserables, habían trabajado bajo la falta de todo y habían sido consumidos por el hambre y la espada. Antes habían sido consumidos, como es bien sabido, por la hambruna y la espada, y como hemos dicho, antes habían sufrido muchas calamidades. ¿Por qué entonces no se refirieron a estos castigos que habían sufrido por tener tan a menudo y durante tanto tiempo rebelarse contra Dios?...

15-19 Estos audaces pecadores no intentan excusas, pero declaran que harán lo que está prohibido. Aquellos que desobedecen a Dios, generalmente empeoran cada vez más, y el corazón está más endurecido por el engaño del pecado. Aquí está el lenguaje real del corazón rebelde. Incluso las aflicciones que deberían haberlos separado de sus pecados, fueron tomadas para confirmarlas en sus pecados. Es triste cuando aquellos que deberían apresurarse mutuamente a lo que es bueno, y así ayudarse unos a otros al cielo, endurecerse mutuamente en el pecado y madurarse mutuamente para el infierno. Mezclar la idolatría con la adoración divina, y rechazar la mediación de Cristo, provocan a Dios y arruinan a los hombres. Todos los que adoran imágenes, o honran a los santos, los ángeles y la reina del cielo, deben recordar lo que surgió de las prácticas idólatras de los judíos....

Aparentemente, la supresión de esta idolatría popular había sido considerada con mucha mala voluntad en la época de Josías, y muchos incluso pueden haberle atribuido su derrota en Meguido. Probablemente Joacim lo había permitido nuevamente, pero Sedequías, durante las miserias de su reinado, lo había prohibido, y la gente atribuyó la caída de Jerusalén al abandono de su diosa favorita....

EXPOSICIÓN El debate de Jeremías con los fugitivos judíos en Pathros; Su última profecía. Jeremias 44:1 Acusación presentada contra el pueblo obstinadamente idólatra. Jeremias 44:1 Que moran; más bien, que habitaba. De este verso parece que los fugitivos judíos se habían separado en Egipto, algunos yendo a las dos ciudades fronterizas del norte, Migdol (en la cual ver RS ​​Poole, 'Las ciudades de Egipto', Jeremias 8:1) y Tahpanhes o Daphnae, otros más al sur de Noph, es decir, Memphis, o, menos probablemente, Napata (ver en Jeremias 2:16), y Pathros (es decir, Alto Egipto; comp....

PERO DESDE QUE LO DEJAMOS PARA QUEMAR INCIENSO A LA REINA DEL CIELO ,. O fueron restringidos de ella, como el Targum, a través de la fuerza de los sermones del profeta, o por la autoridad de sus gobernadores: este Abarbinel cree que fue en los tiempos de Jehoiakim, Jehoiakim y Zedekiah; Pero tal vez solo se refiere a un espacio de tiempo en la última parte del reinado de Zedekiah, un poco antes de la destrucción de Jerusalén, cuando se abstuvieron de su idolatría; Temiendo la ira de Dios, y lo que les estaba acercando; Aunque Kimchi es de opinión que nunca cesaron; Pero dirían, cuando cualquier mal, se produjo sobre ellos, fue porque dejaban de quemar incienso a la Reina del Cielo, no estaban tan listos para ello, como al principio: Y PARA DERRAMAR OFERTAS DE BEBIDAS A SU : Otra parte de la adoración que le realizaron, pero por un tiempo lo dejó: y desde ese momento dicen,. Hemos que...

Palabra que vino a Jeremías acerca de todos los judíos que moraban en la tierra de Egipto ( Jeremias 44:1 ), Y este es el mensaje final de Jeremías al pueblo. La última palabra de Dios a la nación que le ha dado la espalda y se ha ido a Egipto. De regreso al lugar de donde Dios los había librado, y Dios les da Su última palabra. "Palabra que vino a Jeremías acerca de todos los judíos que estaban en la tierra de Egipto". los cuales habitan en Migdol, en Tafnes, en Noph y en la tierra de Patros, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel; Vosotros habéis visto todo el mal que he traído sobre Jerusalén y sobre todas las ciudades de Judá; y he aquí, hoy están desolados, y nadie mora allí; Por su maldad que han cometido para provocarme a ira, yendo a quemar incienso y a servir a dioses ajenos, que no conocían ni ellos, ni vosotros, ni vuestros padres ...

CAPITULO 44 _1. El mensaje a los judíos ( Jeremias 44:1 )_ 2. Su castigo ( Jeremias 44:11 ) 3. Adorar a la reina del cielo ( Jeremias 44:15 ) 4. La respuesta de Jehová ( Jeremias 44:20 ) 5. La señal: la derrota de Faraón-Ofra ( Jeremias 44:29 ) Jeremias 44:1 . El mensaje se refiere a todos los judíos que ahora vivían en Egipto. Además de estar en Tahpanhes, también estaban en Noph (Menfi

_Hambruna. No piensan nada en la transgresión de la ley, etc., ver. 23. ¿Podrían la obstinación y la ceguera llegar más lejos? (1 Macabeos i. 12.)_...

CAPITULO XV LA REINA DEL CIELO Jeremias 44:1 "Desde que dejamos de quemar incienso y ofrecer libaciones a la Reina del Cielo, hemos estado necesitados de todo, y hemos sido consumidos por la espada y el hambre ". Jeremias 44:18 Los judíos exiliados en Egipto aún conservaban una apariencia de vida nacional y estaban unidos por viejos lazos religiosos. En consecuencia, leemos que se unieron desde sus diferentes asentamientos, desde Migdol y Tahpanhes en la frontera noreste, desde Noph o Memphis en el Nilo al sur del sitio de El Cairo, y desde Pathros o el Alto Egipto, en una "gran asamblea, sin duda un festival religioso. La lista de ciudades muestra cuán ampliamente los judíos estaban esparcidos por todo Egipto ". No se dice nada sobre dónde y cuándo se reun