Isaías 25:6-8

DISCURSO: 892
EL EVANGELIO, FUENTE DE LAS MÁS RICAS BENDICIONES

Isaías 25:6 . En este monte el SEÑOR de los ejércitos hará a todos los pueblos banquete de manjares, banquete de vinos con lías; de manjares llenos de tuétano, de vinos con lías bien refinados. Y destruirá en este monte la faz de la cubierta echada sobre todos los pueblos, y el velo que está extendido sobre todas las naciones.

Se tragará a la muerte en la victoria; y el Señor Dios enjugará las lágrimas de todos los rostros; y quitará la reprensión de su pueblo de toda la tierra, porque el Señor lo ha dicho .

Se encontrará que MUCHOS pasajes de la Escritura, que, según el idioma, podrían suponerse que pertenecen únicamente a la dispensación judía, se refieren de una manera más especial a los tiempos del Evangelio. La "montaña" mencionada con tanta frecuencia en este lugar era el monte Sión, que se distinguía entre todas las demás montañas por ser la residencia peculiar de la Deidad: y debería parecer que todas las grandes cosas que Dios prometió al mundo iban a ser tramitadas. en ese lugar.

Pero el monte Sión era un tipo de la Iglesia del Evangelio, en la que Dios habita aún más eminentemente: y es en la Iglesia de Cristo donde Él otorga las bendiciones que aquí se prometen. El Evangelio, que aquí se promulga, ofrece,

I. Alimentos para los hambrientos

El Evangelio nos llama a una fiesta de lujo—
[Los términos en los que se expresa esta fiesta, evidentemente, tienen la intención de despertar en nuestras mentes las concepciones más elevadas posibles de su excelencia. "Un banquete" es mucho más que una comida común, y transmite una idea de lo caro y abundante: un banquete "de cosas gordas" importa que se presenten las provisiones más selectas: y las cosas gordas están "llenas de tuétano", sugiere, que no se escatiman gastos en procurar cualquier cosa que pueda provocar el apetito de los invitados o darles placer.

Pero también se agregan “vinos”; vinos que han adquirido un sabor delicioso al mantenerse durante mucho tiempo "sobre las lías"; y vinos “bien refinados”, brillantes como un rubí, que “brillan en la copa” y que deleitan la vista y gratifican el paladar. ¿Qué debemos entender de esta acumulación de ideas, sino que, así como las mejores viandas proporcionan alimento y consuelo al cuerpo, así el Evangelio proporciona todo lo que puede alegrar y sostener el alma?

Después de todo, esta representación está muy lejos de la verdad: porque las promesas del Evangelio son infinitamente más dulces para el alma hambrienta y sedienta de lo que la comida más exquisita puede ser para nuestro gusto. Que sólo un pecador, que anhela el perdón, pueda aplicar a su alma la promesa de Jehová, que “los pecados carmesí serán blanqueados como la nieve”, o esa palabra de Cristo, que “todo aquel que a él viene, de ningún modo lo hará”. sabio expulsado "; ¡Qué transportes de alegría no sentirá! ¡Cómo se “llenará como de tuétano y de grosura, mientras alaba a su Dios con labios alegres!” ¡Qué fuerza le dio esa palabra, “Bástate mi gracia”, a Pablo bajo los azotes de Satanás! Con la fuerza de esa única comida, pudo continuar, no solo durante cuarenta días, sino hasta la última hora de su vida [Nota: En alusión a Elías,1 Reyes 19:7 .]. Y tal es el Evangelio para todos los que lo abrazan cordialmente.]

Dios mismo ha preparado esta fiesta para todo el mundo:
[No es otro que "el Señor de los ejércitos" quien ha dispuesto esta mesa a sus propias expensas. E invita a "toda la gente", no sólo a los judíos, sino también a los gentiles; sí, el más vil de la raza humana. Envía a sus sirvientes por los caminos y los vallados, para llamar a los cojos, a los cojos ya los ciegos, y les ordena que no se nieguen, sino que los obliguen a entrar [Nota: Mateo 22:4 .

Lucas 14:17 ; Lucas 14:21 .] ". Sí, aunque en todas las épocas sucesivas se han traído miles de invitados, sin embargo, su mensaje para nosotros es que “todavía hay lugar”].

Pero, como esta fiesta no puede ser útil para quienes no la necesitan ni disciernen su excelencia, el Evangelio se adapta a nuestras necesidades y ofrece:

II.

Luz para los ciegos

Hay un “velo” grueso e impenetrable sobre el corazón de los hombres—
[Las concupiscencias y los prejuicios de los hombres proyectan una película sobre sus ojos y los incapacitan para discernir las cosas espirituales; y Satanás con sus sutiles artificios confirma su ceguera [Nota: 2 Corintios 4:4 ]. Como los judíos, aun cuando se les leía a Moisés todos los días de reposo, no pudieron, debido al velo que cubría sus corazones, comprender los grandes fines y propósitos de la dispensación mosaica [Nota: 2 Corintios 3:14 .

], por lo que miles de personas que viven bajo la luz del Evangelio son totalmente ajenas a sus verdades fundamentales; o admitirlos sólo en teoría, mientras están desprovistos de cualquier conocimiento experimental de ellos en sus corazones. “Tienen ojos, pero no ven; oídos, pero no oyen; corazones, pero no entiendas. "]

Pero Dios por su Evangelio quita este velo—
[“El que mandó que la luz brille de las tinieblas, brillará en los corazones” de aquellos que lo buscan. “Las cosas que la carne y la sangre nunca podrían haber descubierto, él les revelará [Nota: Mateo 16:17 .]”. Él les mostrará la maldad del pecado, la depravación de sus corazones, la plenitud e idoneidad de Cristo, la estabilidad del pacto, junto con todo lo demás que necesiten saber.

No se limitará a apartar el velo y darles una visión transitoria del Lugar Santísimo, sino que "destruirá" el velo y "lo rasgará en pedazos de arriba abajo". Es cierto que este claro conocimiento de la verdad divina no se impartirá de una vez; pero aumentará gradualmente, hasta que "vean como se les ve y conozcan como se les conoce"].

Para completar la felicidad de su pueblo, Dios promete además:

III.

Victoria para los oprimidos

La primera parte del texto se refiere a los períodos apostólico y milenial; pero esto último no se cumplirá hasta el día del juicio. A esa época en particular, San Pablo aplica las palabras que tenemos ante nosotros [Nota: 1 Corintios 15:54 .]. Tomándolo como nuestro guía, no corremos peligro de malinterpretar su importancia, mientras decimos, que Dios nos rescatará de,

1. El poder de la muerte

[La muerte incluso ahora está desarmada de su aguijón; y el rey de los terrores se convierte en nuestro amigo. Aquellos que por medio del Evangelio son capacitados para vivir para Cristo, pueden justamente considerar como “ganancia para morir”: no sólo la vida, sino incluso la muerte misma, está contada entre sus tesoros [Nota: Filipenses 1:21 ; 1 Corintios 3:22 .

]. Tal es su victoria sobre él, que es un objeto de esperanza y deseo más que de terror y aversión [Nota: Filipenses 1:23 .]: Y cuando llega, no se dice tan propiamente que mueran, como para “caer”. dormido en Jesús ". Tampoco sus aparentes triunfos serán de larga duración; porque lo que absorbió a la humanidad con insaciable avidez, será él mismo "devorado en victoria", y no se encontrará jamás un vestigio de ello entre los santos de Dios.]

2. Los dolores del pecado.

[Mientras sigamos en el cuerpo, habrá ocasión para que "sigamos nuestro camino llorando". Pero incluso ahora los dolores de los creyentes son muy diferentes de los dolores del mundo: en lugar de corroer el corazón, traen paz consigo; y las personas que se ven más afectadas por ellos, lejos de desear deshacerse de ellos, desean tenerlos más profundos y perdurables. Pero dentro de poco no volverán a manchar el rostro; pero será “borrado” por la mano de un Padre compasivo, y será seguido por una cosecha de gozo eterno [Nota: Apocalipsis 21:4 ; Apocalipsis 7:16 .]

3. Los reproches del mundo:

[Casi no hay nada que un mundo impío no diga o haga para dispersar el carácter de los piadosos y destruir su paz. Pero Dios en este mundo hasta ahora “quita la reprensión de ellos”, con tanta frecuencia para manifestarse a ellos e intervenir visiblemente en su favor [Nota: Ex. gramo. José, Daniel, los jóvenes hebreos. &C.]. Pero en un poco de tiempo "manifestará su justicia como el mediodía"; y aquellos que fueron considerados “como inmundicia del mundo y limpieza de todas las cosas”, serán reconocidos abiertamente como hijos del Dios viviente.]

Dirección—
1.

A los que viven lejos de Dios:

[Cualquier cosa que puedan prometerse a sí mismos por el disfrute de este mundo, en realidad se están alimentando solo de cáscaras; y por mucho que puedan jactarse de sus logros en filosofía, hay un velo en sus corazones que les oculta todo conocimiento espiritual. Además, sea cual sea la satisfacción que sientas, o la reputación que disfrutes, la muerte rápidamente te devorará a ti y a ella, y te entregará a la vergüenza y la miseria eternas.

Dime, entonces, si no has hecho una elección miserable, y si el cristiano enlutado y despreciado no está en un estado mucho más feliz que tú. Sin embargo, no es demasiado tarde para que se arrepienta: las invitaciones del Evangelio se le envían a usted ya los demás; y si dejas tus vanas excusas y te vuelves a Dios como pródigos, encontrarás una cordial bienvenida y en esta misma hora te deleitarás con el becerro gordo. ¡Oh, que las "escamas caigan de tus ojos"; y que, siendo “traído de las tinieblas a la luz, ¡seáis convertidos del poder de Satanás a Dios!”]

2. A los que han venido al monte santo de Dios:

[Encuentras que las promesas del Evangelio no te han defraudado. Si no está “satisfecho con la abundancia de la casa de Dios”, no es porque le hayan negado las provisiones, sino porque desea tener un mejor apetito por ellas. "No se angustien en ustedes mismos"; y asegúrate de que nunca te estrecharás en tu Dios: "abre bien la boca, y él la llenará". Sobre todo, recuerde alimentarse continuamente del “cuerpo y la sangre de su amado Señor; porque su carne es verdadera comida, y su sangre es verdadera bebida [Nota: Juan 6:54 .

]. " Y pronto serás llamado al banquete de arriba, donde "tu Señor se ceñirá y saldrá a servirte". Entonces estas promesas recibirán su pleno cumplimiento; y poseerás esa "plenitud de gozo que está a la diestra de Dios para siempre".]