Filipenses 1:21

_PORQUE PARA MÍ EL VIVIR ES CRISTO, Y EL MORIR ES GANANCIA._ PARA. En cualquier caso. Debo ganar, "Porque para mí", etc. VIVIR ES CRISTO. 'La vida no es más que otro nombre para Cristo' (Peile). Allí la fe es la idea prominente; aquí, funciona. Vivir, en mi realización de ello, consiste sólo en unión y devoción a Cristo. Todo mi ser y actividades son Suyos (Ellicott). MORIR ES GANANCIA , no el acto de morir, sino, como apothanein, 'haber muerto', expresa el estado después de la muerte. Además de la glorificación de Cristo por mi muerte, que es mi objeto principal, el cambio de estado provocado por la muerte, lejos de ser una vergüenza, o pérdida, como suponen mis enemigos, será una "ganancia" positiva para mí....

21 Para que yo viva. Hasta ahora, en mi opinión, los intérpretes han dado una interpretación y exposición erróneas de este pasaje; porque hacen esta distinción, que Cristo fue vida para Pablo, y la muerte fue ganancia. Yo, por otro lado, hago de Cristo el tema del discurso en ambas cláusulas, de modo que se declare que gana en él tanto en la vida como en la muerte; ya que es costumbre con los griegos dejar que se entienda la palabra πρός. Además de que este significado es menos forzado, también se corresponde mejor con la afirmación anterior y contiene una doctrina más completa. Él declara que es indiferente para él, y es todo uno, ya sea que viva o muera, porque, teniendo a Cristo, considera que ambos son ganancias. Y seguramente es solo Cristo quien nos hace felices tanto en la muerte como en la vida; de lo contrario, si la muerte es miserable, la vida no es más feliz; así que es difí...

21-26 La muerte es una gran pérdida para un hombre carnal y mundano, pues pierde todas sus comodidades terrenales y todas sus esperanzas; pero para un verdadero creyente es una ganancia, pues es el fin de toda su debilidad y miseria. Lo libra de todos los males de la vida y lo lleva a poseer el bien principal. La dificultad del apóstol no era entre vivir en este mundo y vivir en el cielo; entre estos dos no hay comparación; sino entre servir a Cristo en este mundo y disfrutar de él en otro. No entre dos cosas malas, sino entre dos cosas buenas; vivir para Cristo y estar con él. Ved el poder de la fe y de la gracia divina; puede hacer que estemos dispuestos a morir. En este mundo estamos rodeados de pecado; pero cuando estemos con Cristo, escaparemos del pecado y de la tentación, del dolor y de la muerte, para siempre. Pero aquellos que tienen más razones para desear partir, deben estar d...

Versículo 21. _PORQUE PARA MÍ EL VIVIR_ ES _CRISTO_..._ _Tanto si vivo como si muero, Cristo es una ganancia para mí. Mientras vivo soy propiedad y siervo de Cristo, y Cristo es mi porción; si muero, si soy llamado a dar testimonio de la verdad a costa de mi vida, esto será ganancia; seré salvado de los problemas y dificultades restantes en la vida, y seré puesto inmediatamente en posesión de mi herencia celestial. Por lo tanto, en lo que se refiere a mí mismo, me es perfectamente indiferente que se me quite por una muerte violenta, o que se me permita continuar aquí por más tiempo; en cualquier caso no puedo perder nada....

PARA MÍ VIVIR ES CRISTO - Mi único objetivo en la vida es glorificar a Cristo. Él es el final supremo de mi vida, y lo valoro solo como dedicado a su honor - Doddridge. Su objetivo no era honor, aprendizaje, oro, placer; Fue, para glorificar al Señor Jesús. Este fue el único propósito de su alma, un propósito al que se dedicó a sí mismo con la misma singular y ardor, como siempre hizo un miser a la búsqueda de oro, o un devoto de placer para la diversión, o un aspirante a la fama a la ambición. Esto implicaba las siguientes cosas: (1) Un propósito de conocer a Tanto de Cristo, ya que fue posible saber, para familiarizarse con su clasificación, su carácter, sus planes, con las relaciones que sufrió al Padre, y con las afirmaciones. e influencias de su religión; Consulte Filipenses 3:10;...

EXPOSICIÓN Filipenses 1:1 Pablo y Timoteo. San Pablo no asume su título oficial por escrito a las Iglesias de Macedonia, Filipos y Tesalónica; se usa en todas sus otras epístolas, excepto la breve carta a Filemón. Sus relaciones con los filipenses y tesalonicenses fueron las de más profundo afecto personal; no había necesidad de una presentación formal, especialmente en una Epístola que tiene tan poco carácter oficial como este para los filipenses. Se une al nombre de Timoteo con el suyo, como en 2 Corintios, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses y Filemón. Así, Timoteo está asociado con San Pablo en cada Epístola en la que se encuentra otro nombre, excepto 1 Corintios, donde solo se menciona a Sosthenes; Esto muestra el afecto íntimo que unía a San Pablo con su "propio hijo en la fe". Había una razón especial para mencionar a Timoteo en esta Epístola, ya que era tan conocido por los f

Porque para mí vivir es Cristo, ... Cristo fue su vida "eficientemente", la causa eficiente y el autor de su vida espiritual; Él lo habló, lo produjo en él, y lo discutió con él: y él era su vida, objetivamente, el asunto y el objeto de su vida, aquello en que vivió; Sí, no era tanto el que vivía, como Cristo que vivía en él; Vivió por la fe en Cristo, y su vida espiritual se mantuvo y se apoyó al alimentarse de él como el pan de la vida: y él era su vida, "finalmente", el final de su vida; Lo que apuntaba a lo largo de todo el curso de su vida era la gloria de Cristo, el bien de su iglesia y la gente, la propagación de su Evangelio, el honor de su nombre y el aumento de su interés; Y este último parece ser el verdadero sentido de la frase aquí; y morir es ganancia; Para sí mismo, porque la muerte es ganancia a los creyentes: no es fácil decir lo que un creyente gana al morir; Es liberad...

Filipenses 1:12. _ Pero debería entender, hermanos, que la cosa, que me sucedió, me ha caído, más bien a la promoción del Evangelio; para que mis vínculos en Cristo se manifiesten en todo el palacio, y en todos los demás lugares; y muchos de los hermanos en el Señor, dependen de mis bonos, son mucho más audaces para hablar la palabra sin miedo. _. Note el hermoso auto-olvido del apóstol Pablo. Siempre y cuando el evangelio podría ser más ampliamente publicado, no le importó dónde estaba, o lo que sufrió. Fue capaz de presenciar por Cristo entre los guardias de los pretorios, que tuvieron el cargo de la prisión donde estaba confinado, y que también, a su vez, estaban de servicio en el Palacio de César; Así que Pablo dice que, a través de su estar en bonos allí, se habían hablado de los detalles sobre su encarcelamiento incluso en el Palacio Imperial, y por eso significa que el Eva

Ahora, para que podamos continuar creciendo en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, vayamos a Filipenses 1. El apóstol Pablo fue arrestado en Jerusalén, encarcelado en Cesarea durante dos años hasta que apeló a César y fue llevado como un prisionero de César en Roma, para que pudiera comparecer ante César y apelar su caso. Mientras Pablo estuvo en Roma durante dos años esperando su comparecencia ante César, estuvo bajo arresto domiciliario. Pudo alquilar sus propias habitaciones, sin embargo, las veinticuatro horas del día estaba encadenado a uno de los guardias romanos. Había en Roma unos diez mil soldados de élite que habían sido designados como guardia imperial y cuyo deber principal era la protección del emperador en Roma. Uno de estos hombres estuvo encadenado a Paul en turnos, veinticuatro horas al día, durante dos años. Paul vio eso como una gran oportunidad para testifi...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CRISTO, PRINCIPIO REGULADOR DE LA VIDA DEL CREYENTE CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Filipenses 1:1 )_ 2. La comunión en el evangelio ( Filipenses 1:3 ) 3. La oración del apóstol ( Filipenses 1:9 ) 4. La victoria de Pablo ( Filipenses 1:12 ) 5. La vida y la confianza de Filipenses 1:21 ( Filipenses 1:21 ) 6. Exhortación a caminar digno del evangelio ...