Filipenses 1:21

Porque para mí vivir es Cristo, ... Cristo fue su vida "eficientemente", la causa eficiente y el autor de su vida espiritual; Él lo habló, lo produjo en él, y lo discutió con él: y él era su vida, objetivamente, el asunto y el objeto de su vida, aquello en que vivió; Sí, no era tanto el que vivía, como Cristo que vivía en él; Vivió por la fe en Cristo, y su vida espiritual se mantuvo y se apoyó al alimentarse de él como el pan de la vida: y él era su vida, "finalmente", el final de su vida; Lo que apuntaba a lo largo de todo el curso de su vida era la gloria de Cristo, el bien de su iglesia y la gente, la propagación de su Evangelio, el honor de su nombre y el aumento de su interés; Y este último parece ser el verdadero sentido de la frase aquí;

y morir es ganancia; Para sí mismo, porque la muerte es ganancia a los creyentes: no es fácil decir lo que un creyente gana al morir; Es liberado así, y se entrega de todos los problemas y dificultades de esta vida, derivadas de enfermedades de cuerpo, pérdidas y decepciones en las cosas mundanas; de las opresiones y persecuciones de hombres malvados; desde el pecado de la mora, la incredulidad, las dudas y los temores, y las tentaciones de Satanás; Tan pronto como los muertos ingresan a la presencia de Dios, donde es la plenitud de la alegría, y está inmediatamente con Cristo, que es mucho mejor que estar aquí, contemplando su gloria y disfrute de la comunión con él; Él está a la vez en la compañía de los ángeles y los santos glorificados; es poseído de la santidad perfecta y el conocimiento; hereda un reino preparado a partir de la fundación del mundo, y lleva una corona de vida, justicia y gloria; Entra en una herencia incorruptible e indefilada; se recibe en habitaciones eternas, en mansiones de luz, vida, amor, alegría, paz y comodidad; Está en perfecto descanso, y rodeado de placeres sin fin. Esta es la interpretación común, y se ha descubierto por las versiones siríacas, árabes y etíopeas, que leen, "para morir", o "Si muero, es ganancia para mí": pero en lugar de leer las palabras que consiste en dos Las proposiciones, pueden considerarse como una, y el sentido sea esto; Cristo me gana viviendo o muriendo en la vida o en la muerte; Porque Cristo es la ganancia del creyente en la vida; En general, su justicia, su sabiduría, su santificación, su redención, su vida, su luz, su comida, su ropa, sus riquezas, su alegría, paz y comodidad; Él es todo para él que quiere, puede desear, o deseo: y él es su ganancia en la muerte; La esperanza que él se haya fundado en él, y los triunfos de su fe sobre la muerte y la tumba surgen de la redención por él; Su expectativa es estar inmediatamente con él; Y la gloria en el que luego entrará en la comunión con él, de conformidad con él, y en una visión eterna de él: o así, para mí vivir y morir es la ganancia de Cristo; Su vida se pasa en su servicio, a vivir de acuerdo con su voluntad, al predicar su Evangelio, sirviendo a sus iglesias y sufriendo por su bien, fue por su gloria; y su muerte era por su bien, en la fe de él, y la profesión constante, sería lo que lo glorificaría, y así sería su ganancia también; Y este parece ser el sentido genuino de las palabras, que contienen una razón de la fe del apóstol, por qué se le convenció de que Cristo se magnificaría o glorificó en su cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte.