Filipenses 1:19

'Porque sé que esto resultará en mi salvación, mediante tu súplica y la provisión del Espíritu de Jesucristo,'

Una cosa de la que Pablo estaba seguro era que Dios tenía el control y que su encarcelamiento traería 'salvación' de una forma u otra. Ya sea porque a través de la muerte entraría en los frutos de la salvación de Dios en Cristo, o porque al ser liberado, experimentaría la salvación y la liberación, tanto en cuerpo como en espíritu, y estaría nuevamente entre ellos, lo mejor para su experiencia.

Y esto sucedería primero porque los filipenses y otros estaban orando por él y sosteniéndolo, y segundo porque el Espíritu de Jesucristo estaba activo en su caso. Era Él quien lo guiaría en su defensa como Jesús había prometido, y permitiría su ejecución o haría los arreglos para que fuera puesto en libertad (por ejemplo, Mateo 10:19 ).

Además, sabía que lo fortalecería para enfrentar cualquier situación que enfrentara. El verbo "suministrar" tiene dentro de sí la idea de apuntalar y fortalecer. Sabía que estaba apuntalado y fortalecido por el Espíritu de Dios. Entonces, ¿cómo podría tener miedo?

'Mi salvacion.' La Escritura describe la 'salvación' desde varios ángulos. A veces se ve como algo de una vez por todas, garantizado de principio a fin desde el momento de creer, como obra única de Jesucristo Salvador ( 2 Timoteo 1:9 ; Tito 3:5 ); a veces como algo que había sucedido y ahora estaba teniendo efectos presentes ( Efesios 2:5 ; Efesios 2:8 ); a veces como un proceso presente que continúa continuamente ( 1 Corintios 1:18 ; 2 Corintios 2:15 ; Filipenses 2:12 ; 1 Timoteo 2:15 ); y a veces como una perspectiva futura cuando se completaría ( Filipenses 1:6 ; Flp 1:28; 1 Corintios 3:15; 1 Corintios 5:5 ; 2Co 7:10; 1 Tesalonicenses 5:9 ; 2 Tesalonicenses 2:13 ).

Sin embargo, no debemos verlo aquí simplemente como interesado en recibir el beneficio de su propia salvación personal, sino más bien como deseando que su 'salvación' sea una reivindicación de la palabra y los caminos de Dios. Indica que estaba preocupado por el hecho de que la salvación sería una reivindicación de su ministerio y mensaje proclamado por Dios mismo. Ya sea liberado para continuar en el servicio de Cristo, o llevado a través de la muerte a un privilegio superior de servicio celestial en la presencia de Cristo, estaba seguro de que su mensaje y su apoyo a Cristo serían vindicados y, por lo tanto, serían un testimonio firme.

Para este uso de 'salvación', compare Job 13:16 en la LXX, donde la redacción griega es idéntica a la de Pablo (y bien puede haber estado en la mente de Pablo), 'aunque Él me mata, lo esperaré, no obstante mantendré mis caminos delante de él,  esto también será mi salvación , porque un impío no vendrá delante de él '.

En otras palabras, Job estaba convencido de que, ya fuera en la vida o en la muerte, sería salvo y vindicado como resultado de su aceptación ante Dios. Lo mismo sucedía ahora con Paul. Si moría y se presentaba ante Dios, esto sería evidencia de la autenticidad de su salvación y reivindicaría todo lo que había proclamado y defendido (compare Filipenses 2:16 ). Si viviera, indicaría la mano protectora de Dios sobre él y, por lo tanto, reivindicaría su mensaje.

Note la combinación de la prevalencia del hombre a través de la oración y la soberanía de Dios a través del Espíritu. No se trata de uno u otro, sino de ambos y. Dios es soberano, pero es cuando oramos y cooperamos con Dios en Su obra, que Dios lleva a cabo Sus propósitos soberanos.