1 Corintios 1:18

_PORQUE LA PREDICACIÓN DE LA CRUZ ES LOCURA A LOS QUE SE PIERDEN; PERO PARA NOSOTROS LOS QUE SOMOS SALVOS ES EL PODER DE DIOS. _ PREDICACIÓN ...  literalmente, la palabra, como a la cruz, en contraste con la 'sabiduría de la palabra', así llamada, ( 1 Corintios 1:17 ). LOS QUE PERECEN , más bien, los que perecen [ tois ( G3588 ) apollumenois ( G622 )], es decir, prefiriendo la 'sabiduría de la palabra' humana a la 'cruz de Cristo' ( Juan 3:18 ). No es su estado final al que se hace referencia. Así también en ( 

18. Para la predicación de la cruz, etc. En esta primera cláusula se hace una concesión. Porque, como se podría objetar fácilmente, que el evangelio es comúnmente despreciado, si se presenta de una manera tan desnuda y abyecta, Pablo por su propia voluntad lo reconoce, pero cuando agrega, lo es en la estimación. de los que perecen, él insinúa que no se debe tener en cuenta su juicio. ¿Para quién elegiría despreciar el evangelio a expensas de perecer? Esta declaración, por lo tanto, debe entenderse de esta manera: “Sin embargo, la predicación de la cruz, como no tener nada de la sabiduría humana para recomendarla, es considerada una tontería por los que perecen; a nuestro juicio, no obstante, la sabiduría de Dios brilla claramente en él ". Sin embargo, indirectamente reprende el juicio pervertido de los corintios, quienes, mientras eran seducidos por palabras, demasiado fácilmente seduci...

17-25 Pablo se había criado en el saber judío; pero la simple predicación de un Jesús crucificado era más poderosa que toda la oratoria y la filosofía del mundo pagano. Esta es la suma y la sustancia del evangelio. Cristo crucificado es el fundamento de todas nuestras esperanzas, la fuente de todas nuestras alegrías. Y por su muerte vivimos. La predicación de la salvación de los pecadores perdidos por los sufrimientos y la muerte del Hijo de Dios, si se explica y se aplica fielmente, parece una tontería para los que están en el camino de la destrucción. Los sensuales, los codiciosos, los orgullosos y los ambiciosos ven por igual que el Evangelio se opone a sus actividades favoritas. Pero los que reciben el Evangelio, y son iluminados por el Espíritu de Dios, ven más la sabiduría y el poder de Dios en la doctrina de Cristo crucificado, que en todas sus otras obras. Dios dejó que una gran...

Verso 18. _PARA LA PREDICACIÓN DE LA CRUZ..._ Ὁ λογος γαρ ὁ του σταυρου, _La doctrina de la cruz_ ; o la _doctrina_ que es _de,_ o _concerniente a_ la _cruz_ ; es decir, la doctrina que proclama la salvación a un mundo perdido a través de la _crucifixión_ de Cristo. _ES NECEDAD PARA LOS QUE PERECEN..._ Hay, propiamente hablando, dos clases de hombres conocidos donde se predica el Evangelio: απολλυμενοι, los_ incrédulos_ y_ contradictores_ , que están pereciendo; y σοζομενοι, los_ creyentes obedientes_ , que están en un estado de_ salvación_ . Para aquellos que_ continuarán_ en el primer estado, la predicación de la salvación por el mérito de un Salvador crucificado es una_ locura_ . Para los que creen esta doctrina de Cristo crucificado es poder de Dios para su salvación; es divinamente eficaz para liberarlos de todo el poder, la culpa y la contaminación del pecado....

PARA LA PREDICACIÓN DE LA CRUZ - griego, "la palabra (ὁ λόγος ho logos) de la cruz;" es decir, la doctrina de la cruz; o la doctrina que proclama la salvación solo a través de la expiación que el Señor Jesucristo hizo en la cruz. Esto no puede significar que la declaración de que Cristo murió "como mártir" en la cruz, parece ser una tontería para la gente; porque, si eso fuera todo, no habría nada que pareciera despreciable, o eso excitaría más su oposición que la muerte de cualquier otro mártir. La afirmación de que Policarpo, Ignacio, Pablo y Cranmer murieron como mártires no les parece una tontería, porque es una afirmación de una verdad histórica, y su muerte despierta la gran admiración de todas las personas. Y si, en la muerte de Jesús en la cruz, no hubiera habido nada más que la simple muerte de un mártir, habría sido igualmente objeto de admiración para todas las personas. Pe...

EXPOSICIÓN La inscripción más antigua fue probablemente, "Para los corintios, la primera (Πρὸς Κορινθίους πρώτη)". Esto se encuentra en א, A, B, C, D. 1 Corintios 1:1 El saludo. Se encuentra un saludo de apertura en todas las Epístolas de San Pablo, y en cada Epístola del Nuevo Testamento, excepto la Epístola a los Hebreos y la primera Epístola de San Juan, las cuales tenían más naturaleza de tratados que de cartas. 1 Corintios 1:1 Pablo. Después del comienzo del primer viaje misionero (45 d. C.), parece que finalmente abandonó su nombre hebreo de Saúl. Llamado. La palabra "llamado" está ausente de A, D, E y otros manuscritos, pero puede haber sido omitida como superflua. Ocurre en el saludo de...

Para la predicación de la cruz, ... no de la Cruz de Christian, que él debe tomar y soportar el bien de Cristo; Aunque esta es una doctrina impartida por Cristo, y sus apóstoles, y se encontró que son verdad por los santos en todas las edades; y es lo que se tiene en gran aversión y desprecio, siendo muy desagradable para el hombre natural: pero de la cruz de Cristo, la doctrina de la salvación por un Cristo crucificado; O la doctrina de la paz y la reconciliación por la sangre de su cruz, y de la justicia, el perdón, la expiación y la satisfacción por la ofrenda de sí mismo, como un sacrificio para el pecado, se pretende aquí; y cual. es una tontería en la estima de muchos; y eso porque la sabiduría del hombre no tiene ninguna mano en la formación del esquema de ello, o en el descubrimiento de la misma a los hijos de los hombres; Y además, siendo revelado, es muy desagradable para la ra...

1. _ Pablo, llamado a ser un apóstol de Jesucristo a través de la voluntad de Dios, y Sóstenes nuestro hermano, _. Este hermano había sido ponzado a gran vergüenza. Fue golpeado antes del asiento del juicio, si lo recuerdas, y ahora tiene el gran y duradero honor de ser mencionado por el apóstol consigo mismo. Dios honrará a los que llevan deshonra por su nombre. No se avergüence incluso para ser golpeado para Cristo; Las rayas son rayas de gloria. 1 Corintios 1:2. _ a la Iglesia de Dios que está en Corinto, a ellos que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todo lo que en cada lugar llamamos al nombre de Jesucristo, nuestro Señor, ambos suyos. y el nuestro: _. Las epístolas fueron escritas a distintas iglesias, pero tienen un rodamiento sobre todos los cristianos; Por lo tanto, el apóstol dice: «Con todo eso en cada lugar lla...

GUARDADO (_ Ver Scofield) - (Romanos 1:16). _...

Vayamos a I Corintios, capítulo 1. Pablo se presenta como el escritor con Sóstenes en el primer versículo. Pablo, llamado apóstol ( 1 Corintios 1:1 ) Note que las palabras to be están en cursiva. Eso significa que fueron agregados por los traductores, y no estaban allí en el griego. Pablo, llamado apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes ( 1 Corintios 1:1 ), Ahora bien, hay un nombre Sóstenes que está relacionado con Corinto. Cuando Pablo estaba en Corinto, algunos de los judíos lo llevaron ante el magistrado de Corinto, Galileo. Y los judíos acusaron a Pablo de su religión. Galileo dijo: "Mira, si el tipo fuera culpable de traición o algo contra el gobierno, entonces debería juzgarlo, pero como solo son asuntos religiosos, ¿por qué me tom