1 Corintios 1:29

_PARA QUE NINGUNA CARNE SE JACTE EN SU PRESENCIA. _ NINGUNA CARNE DEBE GLORIARSE. Porque los que se jactan (se jactan) de la grandeza y sabiduría humanas son "avergonzados". EN SU PRESENCIA Entonces Vulgata, 'Aleph (') ABC Delta G fg, se lee 'en la presencia de Dios'. Gloriaos no delante de El, sino en El (Bengel). Aquí Pablo vuelve a su objetivo, advertirles que los predicadores en quienes se gloriaban no tenían motivo para gloriarse en sí mismos; por lo que los oyentes no deben gloriarse en ellos, sino en el Señor....

29. Que ninguna carne se gloríe Aunque el término carne aquí, y en muchos pasajes de las Escrituras, denota a toda la humanidad, sin embargo, en este pasaje lleva consigo un particular idea; porque el Espíritu, al hablar de la humanidad en términos de desprecio, derriba su orgullo, como en Isaías 31:3 - El egipcio es carne y no espíritu Es un sentimiento que es digno de ser recordado - que no nos queda nada en lo que podamos gloriarnos justamente. Con este punto de vista, agrega la expresión en la presencia de Dios, porque en la presencia del mundo muchos se deleitan por el momento en una falsa gloria, que, sin embargo, se desvanece rápidamente como el humo. Al mismo tiempo, por esta expresión, toda la humanidad queda en silencio cuando se encuentran ante la presencia de Dios; como dice Habacuc Que toda carne guarde silencio ante Dios, ...

26-31 Dios no eligió a filósofos, ni a oradores, ni a estadistas, ni a hombres de riqueza, ni de poder, ni de interés en el mundo, para publicar el evangelio de la gracia y de la paz. Él juzga mejor qué hombres y qué medidas sirven a los fines de su gloria. Aunque no son muchos los nobles que suelen ser llamados por la gracia divina, ha habido algunos de ellos en todas las épocas, que no se han avergonzado del evangelio de Cristo; y personas de todo rango tienen necesidad de la gracia perdonadora. A menudo, un cristiano humilde, aunque pobre en cuanto a este mundo, tiene más conocimiento verdadero del evangelio, que aquellos que han hecho de la letra de la Escritura el estudio de sus vidas, pero que la han estudiado más bien como el testimonio de los hombres, que como la palabra de Dios. E incluso los niños pequeños han adquirido tal conocimiento de la verdad divina como para silenciar a...

Versículo 29. _PARA QUE NINGUNA CARNE SE GLORÍE..._ Dios hace sus obras poderosas de tal manera que prueba que aunque puede condescender en emplear a los _hombres_ como instrumentos, éstos no tienen parte ni en la _invención_ ni en la _energía_ con la que se realizan tales obras....

QUE NO HAY CARNE - que ninguna persona; No hay clase de personas. La palabra "carne" se usa a menudo para denotar a los seres humanos. Mateo 24:22; Lucas 3:6; Juan 17:2; Hechos 2:17; 1 Pedro 1:24; etc. DEBERÍA GLORIA - debe presumir; Romanos 3:27. EN SU PRESENCIA - delante de él. Ese hombre realmente debería tener nada de lo que debe presum...

EXPOSICIÓN La inscripción más antigua fue probablemente, "Para los corintios, la primera (Πρὸς Κορινθίους πρώτη)". Esto se encuentra en א, A, B, C, D. 1 Corintios 1:1 El saludo. Se encuentra un saludo de apertura en todas las Epístolas de San Pablo, y en cada Epístola del Nuevo Testamento, excepto la Epístola a los Hebreos y la primera Epístola de San Juan, las cuales tenían más naturaleza de tratados que de cartas. 1 Corintios 1:1 Pablo. Después del comienzo del primer viaje misionero (45 d. C.), parece que finalmente abandonó su nombre hebreo de Saúl. Llamado. La palabra "llamado" está ausente de A, D, E y otros manuscritos, pero puede haber sido omitida como superflua. Ocurre en el saludo de...

Que ninguna carne debería gloriarse en su presencia. Es decir, "en presencia de Dios", como algunas copias, y las versiones árabes y etíopicas leen; no en su sangre, nacimiento, familias, linaje y descenso natural; ni en su poder, poder y dominio; ni en sus riquezas, riqueza y sustancia; Tampoco en su sabiduría, aprendizaje y partes: Sin embargo, estos pueden ser gloried en antes de los hombres, pero no antes de Dios. Estos no tienen una cuenta con él, ni serán considerados por él, o hombres a causa de ellos; Y ha tomado un método para elegir y llamar lo contrario, para manchar la gloria de toda carne, que ningún hombre puede atribuir su salvación a cualquier cosa de la criatura, pero totalmente a la gracia soberana y el placer de Dios....

Voy a hablar sobre el testimonio del apóstol Pedro con respecto a su Señor, pero primero leeremos juntos parte de los escritos de su «Hermano amado Paul» para que podamos ver cómo estos errores eminentes de Cristo acordaron en su testigo. 1-3. _ Pablo, llamado a ser un apóstol de Jesucristo a través de la voluntad de Dios, y Sósthenes, nuestro hermano, a la Iglesia de Dios, que está en Corinth, a ellos que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todo lo que en cada lugar llamamos al nombre de Jesucristo, nuestro Señor, tanto el suyo como el nuestro: la gracia sea para ti, y la paz, de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesús. Cristo. _. Así que este es un mensaje para nosotros también que «llaman al nombre de Jesucristo Nuestro Señor. ». 4-9. agradezco a mi dios siempre en su nombre, por la gracia de Dios que te da Jesucristo; que en cada cosa estamos enriquecidos p...

Vayamos a I Corintios, capítulo 1. Pablo se presenta como el escritor con Sóstenes en el primer versículo. Pablo, llamado apóstol ( 1 Corintios 1:1 ) Note que las palabras to be están en cursiva. Eso significa que fueron agregados por los traductores, y no estaban allí en el griego. Pablo, llamado apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes ( 1 Corintios 1:1 ), Ahora bien, hay un nombre Sóstenes que está relacionado con Corinto. Cuando Pablo estaba en Corinto, algunos de los judíos lo llevaron ante el magistrado de Corinto, Galileo. Y los judíos acusaron a Pablo de su religión. Galileo dijo: "Mira, si el tipo fuera culpable de traición o algo contra el gobierno, entonces debería juzgarlo, pero como solo son asuntos religiosos, ¿por qué me tom

2. CONTRASTES. CAPÍTULO 1: 10-4). CAPÍTULO 1: 10-31. _1. Divisiones reprendidas. ( 1 Corintios 1:10 )._ 2. La Cruz de Cristo, Poder de Dios. ( 1 Corintios 1:17 ). La sección que comienza, después de las palabras introductorias, con el verso décimo y termina con el capítulo cuarto, muestra una serie de contrastes. Existe el contraste del hecho de que fueron llamados a la única comunidad. El hecho de ser llamados a la comunión del Hijo de Dios, como miembros de un solo cuerpo, contrasta con sus divisiones. Existe el contraste de la predicación de la cruz, que es locura para los que se pierden, pero el poder de Dios para los que se salvan. La sabiduría de Dios y la sabiduría del mundo también se contrastan. Judíos y gentiles, lo que requieren y busc