1 Corintios 1:31

_QUE, COMO ESTÁ ESCRITO: EL QUE SE GLORÍA, GLORÍESE EN EL SEÑOR. _ GLORIAOS EN EL SEÑOR ( Jeremias 9:23 ) - no en la carne, ni en el mundo. En contraste con el envilecimiento morboso y servil de sí mismo, Pablo se une con humildad a la conciencia elevadora de nuestra dignidad en Cristo. Dios nos despoja de la gloria propia, para que seamos revestidos de la verdadera gloria en Él....

31. El que se gloría, que se gloríe en el Señor. Marque el fin que Dios tiene en mente al otorgarnos todas las cosas en Cristo, para que no podamos reclamar ninguna. mérito a nosotros mismos, pero puede darle todos los elogios. Porque Dios no se despoja con la idea de dejarnos desnudos, sino que inmediatamente nos viste con su gloria, pero con esta condición, que siempre que nos gloriemos debemos salir de nosotros mismos. En resumen, el hombre, llevado a la nada en su propia estimación, y reconociendo que no hay nada bueno en ninguna parte sino solo en Dios, debe renunciar a todo deseo de su propia gloria, y con todas sus fuerzas aspirar y aspirar a la gloria de Dios exclusivamente. Esto también es más evidente en el contexto de los escritos del Profeta, de quien Pablo tomó prestado este testimonio; porque en ese pasaje, el Señor, después de despojar a toda la humanidad de la gloria con...

26-31 Dios no eligió a filósofos, ni a oradores, ni a estadistas, ni a hombres de riqueza, ni de poder, ni de interés en el mundo, para publicar el evangelio de la gracia y de la paz. Él juzga mejor qué hombres y qué medidas sirven a los fines de su gloria. Aunque no son muchos los nobles que suelen ser llamados por la gracia divina, ha habido algunos de ellos en todas las épocas, que no se han avergonzado del evangelio de Cristo; y personas de todo rango tienen necesidad de la gracia perdonadora. A menudo, un cristiano humilde, aunque pobre en cuanto a este mundo, tiene más conocimiento verdadero del evangelio, que aquellos que han hecho de la letra de la Escritura el estudio de sus vidas, pero que la han estudiado más bien como el testimonio de los hombres, que como la palabra de Dios. E incluso los niños pequeños han adquirido tal conocimiento de la verdad divina como para silenciar a...

Verso 1 Corintios 1:31 . _SEGÚN ESTÁ ESCRITO..._ en Jeremias 9:23 : _Así ha dicho Jehová: No se alabe el sabio_ en _su sabiduría, _ _ni en su valentía se alabe el_ valiente _; no se gloríe el rico_ en _sus riquezas; mas el que se gloría, gloríese en esto_ : _Que me entiende y me conoce, que yo soy el Señor, que hago _ _misericordia, juicio y justicia en la _ _tierra_ . Así que, como todo bien es de Dios, el que tiene _sabiduría, fuerza, riquezas, perdón, santidad_ o cualquier otra bendición, sea _temporal_ o _espiritual_ , reconozca que no tiene sino lo que ha recibido; y que, teniendo motivo para _gloriarse_ ( _jactancia_ o _júbilo_ ) en ser hecho partícipe de estos beneficios y misericordias de su Creador y Redentor

COMO ESTÁ ESCRITO - Esta es evidentemente una cita hecha de Jeremias 9:23. No está hecho literalmente; pero el apóstol ha "condensado" el sentido del profeta en pocas palabras, y ha retenido esencialmente su idea. EL QUE SE GLORÍA - El que se jacta o se regocija. EN EL SEÑOR - No atribuye su salvación a las habilidades humanas, ni al aprendizaje, ni al rango, sino completamente a Dios. Y de esto vemos: (1) Que el diseño del plan de salvación es exaltar a Dios en vista de la mente. (2) Que el diseño es para hacernos humildes; y este es el diseño también de todas sus obras, no menos que del plan de salvación. Todas las visiones justas de la creación tienden a producir verdadera humildad. (3) Es una evidencia de piedad cuando estamos dispuestos a exaltar a Dios y ser humildes. Muestra que el corazón ha...

EXPOSICIÓN La inscripción más antigua fue probablemente, "Para los corintios, la primera (Πρὸς Κορινθίους πρώτη)". Esto se encuentra en א, A, B, C, D. 1 Corintios 1:1 El saludo. Se encuentra un saludo de apertura en todas las Epístolas de San Pablo, y en cada Epístola del Nuevo Testamento, excepto la Epístola a los Hebreos y la primera Epístola de San Juan, las cuales tenían más naturaleza de tratados que de cartas. 1 Corintios 1:1 Pablo. Después del comienzo del primer viaje misionero (45 d. C.), parece que finalmente abandonó su nombre hebreo de Saúl. Llamado. La palabra "llamado" está ausente de A, D, E y otros manuscritos, pero puede haber sido omitida como superflua. Ocurre en el saludo de...

Eso, según está escrito, ... Jeremias 9:23. El que glorie, le permite gloriarse en el Señor; no en su propia sabiduría, riqueza y fuerza; Pero en Cristo, como su sabiduría, justicia, santificación y redención....

1, 2. _ Pablo, llamado a ser un apóstol de Jesucristo a través de la voluntad de Dios, y Sósthenes Nuestro hermano, a la Iglesia de Dios, que está en Corinth, ._ -Note la humildad de Pablo en asociarse con sí mismo un hermano casi desconocido, Sóstenes. Aunque la carta está escrita por Pablo solo, sin embargo, como si no le importara permanecer aisladamente, incluso por un momento, él asocia a Sóstenes consigo mismo en el saludo: «A la Iglesia de Dios, que está en Corinth,». 2. _ para ellos que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, _. Llamado a usos sagrados, apartado a Dios. Esa es la llamada de todos los creyentes; Son como los recipientes del santuario que ninguno de los cuales no debía ser usado, sino los sacerdotes de Dios, y por ellos solo para el servicio de Dios. 2. con todo lo que en cada lugar llame al nombre de Jesucristo Nuestro Seño...

SEÑOR Jehová. (Jeremias 9:24)....

Vayamos a I Corintios, capítulo 1. Pablo se presenta como el escritor con Sóstenes en el primer versículo. Pablo, llamado apóstol ( 1 Corintios 1:1 ) Note que las palabras to be están en cursiva. Eso significa que fueron agregados por los traductores, y no estaban allí en el griego. Pablo, llamado apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes ( 1 Corintios 1:1 ), Ahora bien, hay un nombre Sóstenes que está relacionado con Corinto. Cuando Pablo estaba en Corinto, algunos de los judíos lo llevaron ante el magistrado de Corinto, Galileo. Y los judíos acusaron a Pablo de su religión. Galileo dijo: "Mira, si el tipo fuera culpable de traición o algo contra el gobierno, entonces debería juzgarlo, pero como solo son asuntos religiosos, ¿por qué me tom