1 Corintios 1:15

_PARA QUE NADIE DIGA QUE YO HE BAUTIZADO EN MI PROPIO NOMBRE. _ PARA QUE NADIE DIGA - '[Aduzco esto] para que nadie diga,' etc. QUE YO HABÍA BAUTIZADO. Entonces Delta G fg; pero 'Aleph (') ABC v decía, 'vosotros fuisteis bautizados [ ebaptistheete ( G907 )] en mi nombre.'...

10-16 En las grandes cosas de la religión, tened una sola mente; y donde no haya unidad de sentimientos, que haya también unión de afectos. El acuerdo en las cosas más importantes debe extinguir las divisiones sobre las más pequeñas. Habrá una unión perfecta en el cielo, y cuanto más nos acerquemos a ella en la tierra, más nos acercaremos a la perfección. Pablo y Apolos fueron fieles ministros de Jesucristo, y ayudantes de su fe y alegría; pero los que estaban dispuestos a ser contenciosos, se dividieron en partidos. Así es posible que las mejores cosas se corrompan, y que el Evangelio y sus instituciones se conviertan en motores de discordia y contención. Satanás siempre se ha esforzado por suscitar luchas entre los cristianos, como una de sus principales artimañas contra el Evangelio. El apóstol dejó que otros ministros bautizaran, mientras él predicaba el evangelio, como una obra más...

Verso 1 Corintios 1:15 . _PARA QUE NADIE DIJERA... _ Tuvo cuidado de no bautizar, para que no se supusiera que deseaba hacer un partido para sí mismo porque los observadores superficiales podrían imaginar que los bautizaba _en su propio nombre_ , para ser sus _seguidores_ , aunque él los bautizó en el nombre de Cristo solamente. En lugar de εβαπτισα, _he bautizado_ el Codex _Alexandrinus_ , el Codex _Ephraim_ y varios otros, con _copto, sahídico_ , más tarde _siríaco_ en el margen, _armenio, vulgata_ , algunas copias de _Itala_ y varios de los _padres_ , se lee εβαπτισθητε , _fuisteis _ _bautizados_ . Y si leemos ινα, de _modo que_ , en lugar de _no sea_ , la oración quedará así: _Para que nadie pueda decir que fuisteis _ _bautizados en mi nombre_ . Esta parece ser la lectura verdadera, y para

PARA QUE NADIE DIGA - Para que ninguno de los que hayan sido bautizados perviertan su diseño, y digan que Pablo los bautizó para sí mismo; o, para que ningún otro, con alguna apariencia de verdad, diga que ha tratado de hacerse discípulos para sí mismo. La versión etíope traduce esto, "para que no digas que fuimos bautizados en su nombre". Muchos de los antiguos mss. lee esto, "prueba que cualquiera debería decir que" fuiste bautizado "en mi nombre". Molino....

EXPOSICIÓN La inscripción más antigua fue probablemente, "Para los corintios, la primera (Πρὸς Κορινθίους πρώτη)". Esto se encuentra en א, A, B, C, D. 1 Corintios 1:1 El saludo. Se encuentra un saludo de apertura en todas las Epístolas de San Pablo, y en cada Epístola del Nuevo Testamento, excepto la Epístola a los Hebreos y la primera Epístola de San Juan, las cuales tenían más naturaleza de tratados que de cartas. 1 Corintios 1:1 Pablo. Después del comienzo del primer viaje misionero (45 d. C.), parece que finalmente abandonó su nombre hebreo de Saúl. Llamado. La palabra "llamado" está ausente de A, D, E y otros manuscritos, pero puede haber sido omitida como superflua. Ocurre en el saludo de...

Para que cualquiera sea decir que había bautizado en mi propio nombre. La copia de Alejandrian, y algunas otras, y la versión latina de Vulgate, lee: "Para que cualquiera debería decir que fuiste bautizado en mi nombre"; Y la versión etíope lo hace, "que podría no decir que hemos sido bautizados en su nombre". Esto le da la verdadera razón por la que el apóstol estaba tan agradecido que no había bautizado más de los miembros de esta Iglesia, para que cualquiera de los dos deberían reprocharlo, como lo ha hecho en su propio nombre, y como buscar su propio honor e interés; O no deberían afectar a otros, de su ser bautizado por él, para ser llamado por su nombre, como si fuera el autor y el patrón de una nueva secta....

1. _ Pablo, llamado a ser un apóstol de Jesucristo a través de la voluntad de Dios, y Sóstenes nuestro hermano, _. Este hermano había sido ponzado a gran vergüenza. Fue golpeado antes del asiento del juicio, si lo recuerdas, y ahora tiene el gran y duradero honor de ser mencionado por el apóstol consigo mismo. Dios honrará a los que llevan deshonra por su nombre. No se avergüence incluso para ser golpeado para Cristo; Las rayas son rayas de gloria. 1 Corintios 1:2. _ a la Iglesia de Dios que está en Corinto, a ellos que son santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todo lo que en cada lugar llamamos al nombre de Jesucristo, nuestro Señor, ambos suyos. y el nuestro: _. Las epístolas fueron escritas a distintas iglesias, pero tienen un rodamiento sobre todos los cristianos; Por lo tanto, el apóstol dice: «Con todo eso en cada lugar lla...

Vayamos a I Corintios, capítulo 1. Pablo se presenta como el escritor con Sóstenes en el primer versículo. Pablo, llamado apóstol ( 1 Corintios 1:1 ) Note que las palabras to be están en cursiva. Eso significa que fueron agregados por los traductores, y no estaban allí en el griego. Pablo, llamado apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y nuestro hermano Sóstenes ( 1 Corintios 1:1 ), Ahora bien, hay un nombre Sóstenes que está relacionado con Corinto. Cuando Pablo estaba en Corinto, algunos de los judíos lo llevaron ante el magistrado de Corinto, Galileo. Y los judíos acusaron a Pablo de su religión. Galileo dijo: "Mira, si el tipo fuera culpable de traición o algo contra el gobierno, entonces debería juzgarlo, pero como solo son asuntos religiosos, ¿por qué me tom

2. CONTRASTES. CAPÍTULO 1: 10-4). CAPÍTULO 1: 10-31. _1. Divisiones reprendidas. ( 1 Corintios 1:10 )._ 2. La Cruz de Cristo, Poder de Dios. ( 1 Corintios 1:17 ). La sección que comienza, después de las palabras introductorias, con el verso décimo y termina con el capítulo cuarto, muestra una serie de contrastes. Existe el contraste del hecho de que fueron llamados a la única comunidad. El hecho de ser llamados a la comunión del Hijo de Dios, como miembros de un solo cuerpo, contrasta con sus divisiones. Existe el contraste de la predicación de la cruz, que es locura para los que se pierden, pero el poder de Dios para los que se salvan. La sabiduría de Dios y la sabiduría del mundo también se contrastan. Judíos y gentiles, lo que requieren y busc

UNA INTRODUCCIÓN APOSTÓLICA ( 1 Corintios 1:1-3 )...