31. El que se gloría, que se gloríe en el Señor. Marque el fin que Dios tiene en mente al otorgarnos todas las cosas en Cristo, para que no podamos reclamar ninguna. mérito a nosotros mismos, pero puede darle todos los elogios. Porque Dios no se despoja con la idea de dejarnos desnudos, sino que inmediatamente nos viste con su gloria, pero con esta condición, que siempre que nos gloriemos debemos salir de nosotros mismos. En resumen, el hombre, llevado a la nada en su propia estimación, y reconociendo que no hay nada bueno en ninguna parte sino solo en Dios, debe renunciar a todo deseo de su propia gloria, y con todas sus fuerzas aspirar y aspirar a la gloria de Dios exclusivamente. Esto también es más evidente en el contexto de los escritos del Profeta, de quien Pablo tomó prestado este testimonio; porque en ese pasaje, el Señor, después de despojar a toda la humanidad de la gloria con respecto a la fuerza, la sabiduría y las riquezas, nos ordena que nos gloriemos solo en conocerlo (Jeremias 9:23). Ahora nos haría conocerlo de tal manera que sepa que es él quien ejerce el juicio, la justicia y la misericordia. Porque este conocimiento produce en nosotros al mismo tiempo confianza en él y temor a él. Por lo tanto, si un hombre tiene su mente regulada de tal manera que, sin reclamar ningún mérito para sí mismo, desea que solo Dios sea exaltado; si descansa con satisfacción en su gracia, y coloca toda su felicidad en su amor paternal, y, en definitiva, está satisfecho solo con Dios, ese hombre verdaderamente "se gloría en el Señor". Digo de verdad, incluso para los hipócritas por motivos falsos, glorifíquese en él, como declara Paul, (Romanos 2:17) cuando se hincha con sus dones o se alegra con una base de confianza en la carne o se abusa de él. su palabra, sin embargo, toman su nombre sobre ellos.

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