1 Corintios 1:31

Que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor. No está citando las palabras sino el sentido de Jeremias 9:23 . Así Ambrosio, Teofilacto, Anselmo, Santo Tomás. En Jeremías el pasaje dice: "Así dice el Señor: No se alabe el sabio en su sabiduría, ni en su valentía se alabe el valiente, ni en sus riquezas se alabe el rico, sino que el que se alabe se alabe en esta , que me entiende y me conoce.

Esto es gloriarse en el Señor. Jeremías está hablando de la liberación de manos de Nabucodonosor, y de la matanza de los caldeos, que entonces amenazaban a los judíos. En otras palabras, entonces, dice: Los judíos se glorian en los consejos de sus sabios, en la fuerza de sus soldados, en las riquezas de Jerusalén, como si éstas les dieran seguridad contra los caldeos; pero yerran, porque su verdadera gloria es conocer y comprender a Dios, es decir, su Providencia, y que es Él solo quien hace misericordia, y misericordiosamente libera a quien Él quiere, y no la sabiduría, el poder o las riquezas del hombre.

Además, Él solo inflige el castigo justo a quien Él quiere, y ningún hombre sabio, poderoso o rico puede librar de esto como, oh judíos, Él lo infligirá a ustedes, y hará que la muerte (que es decir, los caldeos os traerán la muerte) subirán a vuestras casas, por vuestras ventanas, y matarán a todos vuestros niños.

Con razón adaptan los Apóstoles este pasaje a los que llamaban a otros, o que habían sido llamados al cristianismo, para que nadie se atribuya a sí mismo la gracia de Cristo, ni a sus virtudes, ni a los dones de la naturaleza, sino sólo a Cristo, y por consiguiente a su La exhortación tácita es: "No os jactéis, oh corintios, de vosotros mismos, ni de Pablo, ni de Apolos, vuestros maestros, sino sólo del Señor". Porque esto es lo que al principio se proponía probar, y por lo tanto todo lo que aquí se dice debe referirse a él. Anselmo dice: “ En el Señor sólo se gloria el hombre que sabe que no es de sí mismo, sino de Él, no sólo que es, sino también que le va bien.

“Otra vez se gloría en el Señor el que, si tiene algo que lo hace agradable a Dios, cree que lo ha recibido, no por su propia sabiduría, poder, buenas obras, talento o méritos, sino simplemente por la gracia de Dios. Dios En tercer lugar, el que en todo lo que hace no busca su propia gloria, sino la del Señor.

S. Bernardo escribió un sermón notable sobre estas palabras del Apóstol; véase también el sermón 25 sobre los cánticos. Dice: “ Además, toda la gloria de los santos es por dentro y no por fuera, es decir, no en la flor de la hierba, ni en la boca del vulgo, sino en el Señor; porque sólo Dios es el único juez de su conciencia. Sólo a Él desean agradar, y agradarle a Él es su única gloria real y principal.

Y el Sermón 13 sobre los Cánticos: “ Hermanos, ninguno de vosotros desee ser alabado en esta vida. Porque cualquier favor que os ganéis aquí que no le digáis a Él, se lo robáis. Porque ¿de dónde, polvo que pereces, de dónde viene tu gloria? Y en sus Sentencias: " Sabían los Apóstoles que la gloria pertenece propiamente al Creador, y no a la criatura. Pero también sabía que la criatura racional busca tanto la gloria que difícilmente o quizás nunca puede vencer este deseo, precisamente porque fue hecha a imagen del Creador.

Por lo tanto, dio el consejo más saludable cuando dijo: ' Puesto que no puedes ser persuadido de que no te gloríes, el que se gloríe, gloríese en el Señor. '" Digamos también nosotros en compañía del salmista: "No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre da la alabanza", y con los veinticuatro ancianos que echan sus coronas ante el trono, “Bendición y honor y gloria y poder sean al que está sentado en el trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos” (Ap 5:13).