Filipenses 1:22

_PERO SI VIVO EN LA CARNE, ESTE ES EL FRUTO DE MI TRABAJO: PERO LO QUE ELEGIRÉ, NO LO SÉ. _ 'Pero si (puesto que) vivir en la carne (en oposición a "morir", partiendo de la carne) (si) esta (continuación en la vida) sea el fruto de mi trabajo (es decir, sea la condición necesaria de fruto del trabajo ministerial), entonces [ kai ( G2532 )] lo que elegiré no lo sé [gnororizo: discernir]' (si me dieran a elegir, siendo ambas alternativas grandes bienes por igual). Entonces Alford y Ellicott. El griego llevará la versión inglesa por puntos suspensivos, 'Si vivir en la carne (sea mi porción), esto (continuar viviendo) es el fruto de mi trabajo' - es decir, será la ocasión de que yo traiga en 'fruto de (del trabajo apostólico)'. Grotius toma 'el fruto del trabajo' como un modismo. Si vivo en la carne, esto vale la pena, porque así se promoverán

22 Pero si vivir en la carne. Como las personas desesperadas se sienten perplejas sobre si deberían prolongar su vida más allá en las miserias, o terminar sus problemas con la muerte, así, Paul, por otro lado, dice que él está, en un espíritu de satisfacción, muy bien. preparado para la muerte o para la vida, porque la condición de los creyentes, tanto en un caso como en el otro, es bendecida, de modo que no puede elegir. Si vale la pena; es decir, "si tengo razones para creer que habrá más ventajas de mi vida que de mi muerte, no veo cuál de ellas debería preferir". Vivir en la carne, es una expresión que ha utilizado con desprecio, al compararlo con una vida mejor....

21-26 La muerte es una gran pérdida para un hombre carnal y mundano, pues pierde todas sus comodidades terrenales y todas sus esperanzas; pero para un verdadero creyente es una ganancia, pues es el fin de toda su debilidad y miseria. Lo libra de todos los males de la vida y lo lleva a poseer el bien principal. La dificultad del apóstol no era entre vivir en este mundo y vivir en el cielo; entre estos dos no hay comparación; sino entre servir a Cristo en este mundo y disfrutar de él en otro. No entre dos cosas malas, sino entre dos cosas buenas; vivir para Cristo y estar con él. Ved el poder de la fe y de la gracia divina; puede hacer que estemos dispuestos a morir. En este mundo estamos rodeados de pecado; pero cuando estemos con Cristo, escaparemos del pecado y de la tentación, del dolor y de la muerte, para siempre. Pero aquellos que tienen más razones para desear partir, deben estar d...

Versículo 22. _PERO SI VIVO EN LA CARNE..._ Si se me perdonara más tiempo, trabajaría por Cristo como lo he hecho; y _este es el _ _fruto de mi trabajo_, que Cristo sea magnificado por mi larga vida, Filipenses 1:20 . _SIN EMBARGO, LO QUE ELEGIRÉ NO LO SÉ..._ Si hubiera dejado las dos condiciones a mi propia elección, si morir ahora e ir a la gloria, o si vivir más tiempo en persecuciones y aflicciones (glorificar a Cristo al difundir el Evangelio), no podría decir cuál preferir....

PERO SI VIVO EN LA CARNE - Si sigo viviendo; si no estoy condenado y hago un mártir en mi próximo juicio. ESTE ES EL FRUTO DE MI TRABAJO - El significado de este pasaje, que ha dado mucha perplejidad a los comentaristas, me parece es: "Si vivo en el carne, me costará trabajo; será atendido, como lo ha sido, con mucho esfuerzo y cuidado ansioso, y no sé cuál preferir, ya sea permanecer en la tierra con estos cuidados y la esperanza de hacer el bien, o ir de inmediato a un mundo de descanso." Una versión más literal del griego mostrará que este es el significado. Τοῦτό μοι καρπὸς ἔργου Touto moi karpos ergou - "esto para mí es (o sería) el fruto del trabajo". Coverdale, sin embargo, lo expresa: "En la medida en que vivir en la carne me es fructífero para el trabajo, no sé lo que elegiré". Entonces Lutero: "Pero como vivir en la carne sirve para producir más fruto". Y entonces Bloomf...

EXPOSICIÓN Filipenses 1:1 Pablo y Timoteo. San Pablo no asume su título oficial por escrito a las Iglesias de Macedonia, Filipos y Tesalónica; se usa en todas sus otras epístolas, excepto la breve carta a Filemón. Sus relaciones con los filipenses y tesalonicenses fueron las de más profundo afecto personal; no había necesidad de una presentación formal, especialmente en una Epístola que tiene tan poco carácter oficial como este para los filipenses. Se une al nombre de Timoteo con el suyo, como en 2 Corintios, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses y Filemón. Así, Timoteo está asociado con San Pablo en cada Epístola en la que se encuentra otro nombre, excepto 1 Corintios, donde solo se menciona a Sosthenes; Esto muestra el afecto íntimo que unía a San Pablo con su "propio hijo en la fe". Había una razón especial para mencionar a Timoteo en esta Epístola, ya que era tan conocido por los f

Pero si vivo en la carne, ... para estar en la carne a veces significa estar en un estado de naturaleza y en caso de comunicación, y vivir y después de la carne, para vivir de acuerdo con los dictados de la naturaleza corrupta; Pero aquí significa vivir en el cuerpo, o la vida que está en la carne, ya que la versión siríaca hace la frase aquí, y cuando el apóstol lo expresa en Gálatas 2:20 y el El sentido es que, si debo vivir más tiempo en el cuerpo, y seguir continuando durante algún tiempo en este mundo: esto [es] el fruto de mi trabajo; o "Tengo frutos en mis obras", ya que la versión anterior lo hace: Sin embargo, lo que elegiré no, o "no saber"; Si la vida o la muerte; Dado que mi vida será por el honor y la gloria de Cristo, y aunque un laboral y laborioso, pero útil y fructífero: por su "trabajo", quiere decir su trabajo y servicio ministerial; El ministerio es un trabajo, un tr...

Filipenses 1:12. _ Pero debería entender, hermanos, que la cosa, que me sucedió, me ha caído, más bien a la promoción del Evangelio; para que mis vínculos en Cristo se manifiesten en todo el palacio, y en todos los demás lugares; y muchos de los hermanos en el Señor, dependen de mis bonos, son mucho más audaces para hablar la palabra sin miedo. _. Note el hermoso auto-olvido del apóstol Pablo. Siempre y cuando el evangelio podría ser más ampliamente publicado, no le importó dónde estaba, o lo que sufrió. Fue capaz de presenciar por Cristo entre los guardias de los pretorios, que tuvieron el cargo de la prisión donde estaba confinado, y que también, a su vez, estaban de servicio en el Palacio de César; Así que Pablo dice que, a través de su estar en bonos allí, se habían hablado de los detalles sobre su encarcelamiento incluso en el Palacio Imperial, y por eso significa que el Eva

Ahora, para que podamos continuar creciendo en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, vayamos a Filipenses 1. El apóstol Pablo fue arrestado en Jerusalén, encarcelado en Cesarea durante dos años hasta que apeló a César y fue llevado como un prisionero de César en Roma, para que pudiera comparecer ante César y apelar su caso. Mientras Pablo estuvo en Roma durante dos años esperando su comparecencia ante César, estuvo bajo arresto domiciliario. Pudo alquilar sus propias habitaciones, sin embargo, las veinticuatro horas del día estaba encadenado a uno de los guardias romanos. Había en Roma unos diez mil soldados de élite que habían sido designados como guardia imperial y cuyo deber principal era la protección del emperador en Roma. Uno de estos hombres estuvo encadenado a Paul en turnos, veinticuatro horas al día, durante dos años. Paul vio eso como una gran oportunidad para testifi...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CRISTO, PRINCIPIO REGULADOR DE LA VIDA DEL CREYENTE CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Filipenses 1:1 )_ 2. La comunión en el evangelio ( Filipenses 1:3 ) 3. La oración del apóstol ( Filipenses 1:9 ) 4. La victoria de Pablo ( Filipenses 1:12 ) 5. La vida y la confianza de Filipenses 1:21 ( Filipenses 1:21 ) 6. Exhortación a caminar digno del evangelio ...