Filipenses 1:26

_PARA QUE VUESTRO GOZO SEA MÁS ABUNDANTE EN JESUCRISTO POR MÍ, POR MI VENIDA A VOSOTROS OTRA VEZ. _ 'Para que vuestra gloria [ kaucheema ( G2745 ), no kaucheesis ( G2746 )] abunde en Cristo Jesús (la única esfera legítima en la que la gloria tiene lugar) en mí; es decir, en mi caso ( Gálatas 1:24 ): con respecto a mí, su edificador en la fe, concedido a sus oraciones ( Filipenses 1:19 ) a través de mi presencia nuevamente entre ustedes. Alford hace del 'asunto de gloriarse' la posesión del Evangelio, o su establecimiento en la fe (Crisóstomo), a través de Pablo, que sería incrementada por su presen

26 Que tu gloria. La expresión que emplea, ἐν ἐμόι, la he traducido (en cuanto a mí) porque la preposición se utiliza dos veces, pero en diferentes sentidos. Nadie seguramente negará que he sacado fielmente la mente de Paul. La interpretación dada por algunos - por Christum, (a través de Cristo,) no apruebo. Porque en Cristo se emplea en lugar de Secundum Christum, (según Cristo) o Christiane, (cristianamente) para dar a entender que fue un tipo de gloria sagrada. De lo contrario, se nos manda a gloriarnos solo en Dios. (1 Corintios 1:31.) Por lo tanto, las personas malévolas podrían encontrarse con Pablo con la objeción: ¿Cómo es posible que los filipenses se gloríen en ti? Anticipa esta calumnia diciendo que lo harán de acuerdo con Cristo, glorificándose en un siervo de Cristo, con vistas a la gloria de su Señor, y con un ojo puesto en l...

21-26 La muerte es una gran pérdida para un hombre carnal y mundano, pues pierde todas sus comodidades terrenales y todas sus esperanzas; pero para un verdadero creyente es una ganancia, pues es el fin de toda su debilidad y miseria. Lo libra de todos los males de la vida y lo lleva a poseer el bien principal. La dificultad del apóstol no era entre vivir en este mundo y vivir en el cielo; entre estos dos no hay comparación; sino entre servir a Cristo en este mundo y disfrutar de él en otro. No entre dos cosas malas, sino entre dos cosas buenas; vivir para Cristo y estar con él. Ved el poder de la fe y de la gracia divina; puede hacer que estemos dispuestos a morir. En este mundo estamos rodeados de pecado; pero cuando estemos con Cristo, escaparemos del pecado y de la tentación, del dolor y de la muerte, para siempre. Pero aquellos que tienen más razones para desear partir, deben estar d...

Verso 26. _PARA QUE VUESTRO REGOCIJO SEA MÁS ABUNDANTE..._ Los hombres se regocijan más en recobrar algo que se había perdido, que en la posesión continua de algo que es de mucho mayor valor....

PARA QUE TU REGOCIJO SEA MÁS ABUNDANTE EN JESUCRISTO - A través de la misericordia y la gracia de Cristo, si se salvó, su liberación se remontaría a Cristo, y ellos se regocijarían juntos en uno que lo había entregado tan misericordiosamente. PARA MÍ AL VOLVER A TI - Su alegría no solo sería que fue entregado, sino que se le permitió volver a verlos....

EXPOSICIÓN Filipenses 1:1 Pablo y Timoteo. San Pablo no asume su título oficial por escrito a las Iglesias de Macedonia, Filipos y Tesalónica; se usa en todas sus otras epístolas, excepto la breve carta a Filemón. Sus relaciones con los filipenses y tesalonicenses fueron las de más profundo afecto personal; no había necesidad de una presentación formal, especialmente en una Epístola que tiene tan poco carácter oficial como este para los filipenses. Se une al nombre de Timoteo con el suyo, como en 2 Corintios, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses y Filemón. Así, Timoteo está asociado con San Pablo en cada Epístola en la que se encuentra otro nombre, excepto 1 Corintios, donde solo se menciona a Sosthenes; Esto muestra el afecto íntimo que unía a San Pablo con su "propio hijo en la fe". Había una razón especial para mencionar a Timoteo en esta Epístola, ya que era tan conocido por los f

Que su regocijo puede ser más abundante, ... ya se habían regocijado enormemente en su cuenta, bendiciendo a Dios que siempre habían visto su rostro, o escuchó su voz; Como tenían una gran razón para hacerlo, siendo el Feliz instrumento de primero que les lleva el Evangelio y de su conversión; Y ahora esperaba que debía ser entregado fuera de la cárcel, y volver a verlos, que su alegría podría aumentar y abundar aún más y más, en su liberación, habían orado tan seriamente y tanto anhelado, y a la vista de Él lo amaron tan queridos: y sin embargo, para demostrar que este su alegría no fue visto por él como un carnal, o como surgiendo de un afecto natural, observa que era. en Jesucristo; Aunque se regocijan en él como un instrumento, y por lo tanto agrega,. para mi; Sin embargo, fue a causa de Jesucristo, el tema de su ministerio; Su alegría no se centró en el apóstol, sino que tenía a Cr...

Filipenses 1:12. _ Pero debería entender, hermanos, que la cosa, que me sucedió, me ha caído, más bien a la promoción del Evangelio; para que mis vínculos en Cristo se manifiesten en todo el palacio, y en todos los demás lugares; y muchos de los hermanos en el Señor, dependen de mis bonos, son mucho más audaces para hablar la palabra sin miedo. _. Note el hermoso auto-olvido del apóstol Pablo. Siempre y cuando el evangelio podría ser más ampliamente publicado, no le importó dónde estaba, o lo que sufrió. Fue capaz de presenciar por Cristo entre los guardias de los pretorios, que tuvieron el cargo de la prisión donde estaba confinado, y que también, a su vez, estaban de servicio en el Palacio de César; Así que Pablo dice que, a través de su estar en bonos allí, se habían hablado de los detalles sobre su encarcelamiento incluso en el Palacio Imperial, y por eso significa que el Eva

Ahora, para que podamos continuar creciendo en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, vayamos a Filipenses 1. El apóstol Pablo fue arrestado en Jerusalén, encarcelado en Cesarea durante dos años hasta que apeló a César y fue llevado como un prisionero de César en Roma, para que pudiera comparecer ante César y apelar su caso. Mientras Pablo estuvo en Roma durante dos años esperando su comparecencia ante César, estuvo bajo arresto domiciliario. Pudo alquilar sus propias habitaciones, sin embargo, las veinticuatro horas del día estaba encadenado a uno de los guardias romanos. Había en Roma unos diez mil soldados de élite que habían sido designados como guardia imperial y cuyo deber principal era la protección del emperador en Roma. Uno de estos hombres estuvo encadenado a Paul en turnos, veinticuatro horas al día, durante dos años. Paul vio eso como una gran oportunidad para testifi...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CRISTO, PRINCIPIO REGULADOR DE LA VIDA DEL CREYENTE CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Filipenses 1:1 )_ 2. La comunión en el evangelio ( Filipenses 1:3 ) 3. La oración del apóstol ( Filipenses 1:9 ) 4. La victoria de Pablo ( Filipenses 1:12 ) 5. La vida y la confianza de Filipenses 1:21 ( Filipenses 1:21 ) 6. Exhortación a caminar digno del evangelio ...