Filipenses 1:27

_SOLAMENTE QUE VUESTRA CONVERSACIÓN SEA COMO CONVIENE AL EVANGELIO DE CRISTO: QUE YA SEA QUE VAYA Y OS VEA, O QUE ESTÉ AUSENTE, PUEDA OÍR DE VUESTROS ASUNTOS, QUE ESTÉIS FIRMES EN UN MISMO ESPÍRITU, COMBATIENDO UNÁNIMES POR LA FE DE EL EVANGELIO; _ SÓLO - Pase lo que pase en cuanto a mi venida a ti o no, haz de esto tu única preocupación. Suponiendo tal o cual contingencia futura, muchos se persuaden de que serán como deben ser, pero siempre es mejor, sin evasivas, cumplir los deberes presentes en las circunstancias presentes (Bengel). QUE VUESTRA CONVERSACIÓN SEA (cf. Filipenses 3:20 ) [ politeuesthe ( G4176 )] - 'Caminen como ciudadanos (es decir, del estado celestial: 'la ciudad del Dios viviente'...

27 Solo de una manera digna del evangelio. Hacemos uso de esta forma de expresión, cuando estamos inclinados a pasar a un nuevo tema. Por lo tanto, es como si hubiera dicho: "Pero en cuanto a mí, el Señor proveerá, pero en cuanto a ti, etc., lo que sea que tenga lugar en cuanto a mí, deja que sea tu cuidado, sin embargo, avanzar por la derecha curso." Cuando habla de una conversación pura y honorable como digna del evangelio, insinúa, por otro lado, que aquellos que viven de otra manera hacen injusticia al evangelio. Que si vengo Como la frase griega utilizada por Paul es elíptica, he hecho uso de videam (veo) en lugar de videns (ver). Si esto no parece satisfactorio, puede proporcionar el verbo principal Intelligam, (Puedo aprender) en este sentido: "Ya sea que, cuando vaya a verte, o si, cuando estoy ausente, escuche respetar tu condición, puedo aprender de ambas maneras, tanto estand...

27-30 Los que profesan el evangelio de Cristo, deben vivir como corresponde a los que creen en las verdades del evangelio, se someten a las leyes del evangelio y dependen de las promesas del evangelio. La palabra original "conversación" denota la conducta de los ciudadanos que buscan el crédito, la seguridad, la paz y la prosperidad de su ciudad. En la fe del Evangelio hay algo por lo que vale la pena esforzarse; hay mucha oposición, y es necesario esforzarse. Un hombre puede dormir e ir al infierno; pero el que quiera ir al cielo, debe mirar a su alrededor y ser diligente. Puede haber unidad de corazón y de afecto entre los cristianos, cuando hay diversidad de juicio sobre muchas cosas. La fe es un don de Dios en favor de Cristo; la capacidad y la disposición para creer son de Dios. Y si sufrimos reproches y pérdidas por Cristo, hemos de considerarlos un don, y valorarlos en consecuenci...

Versículo 27. _QUE VUESTRA CONVERSACIÓN SEA COMO CONVIENE AL EVANGELIO..._ El apóstol considera a la Iglesia de Filipos como una _ciudad __libre_ o _imperial_ , que posee grandes honores, dignidades y privilegios; y los exhorta a obrar, αξιως, _dignos_ o _convenientes a_ esos honores y privilegios. Esta es la idea que expresa la palabra πολιτευεσθε, obrad según la naturaleza de vuestra situación política, la ciudadanía y los privilegios que poseéis por ser habitantes libres de la ciudad imperial de Cristo, la Iglesia. El apóstol retoma la misma metáfora,  Filipenses 3:20 : ἡμων - το πολιτευμα εν ουρανοις ὑπαρχει· _Porque nuestra ciudadanía está en los cielos_ ; pero en este último versículo pone el _cielo_ en el lugar de la _Iglesia_ , y esto está bien; porque el que no es miembro de la Iglesia de Cristo en la tierra, no puede tener d

SOLO DEJE SU CONVERSACIÓN - La palabra "conversación" ahora aplicamos casi exclusivamente al discurso oral, o al habla. Pero antes no se limitaba a eso y nunca se usa tanto en las Escrituras. Significa conducta en general, incluida, por supuesto, nuestra manera de hablar, pero no se limita a eso, y debe entenderse así en todos los lugares donde ocurre en la Biblia. La palabra original utilizada aquí - πολιτεύω politeuō - significa correctamente "administrar el estado; vivir como ciudadano; conducirse de acuerdo con las leyes y costumbres de un estado; ver Hechos 23:1; compara ejemplos en Wetstein. No se interpretaría incorrectamente: "deja que tu conducta como ciudadano sea como se convierte en el evangelio"; y podríamos, sin ser inapropiados, aunque no exclusivamente, referirnos a nuestro comportamiento como miembros de una comunidad o ciudadanos...

EXPOSICIÓN Filipenses 1:1 Pablo y Timoteo. San Pablo no asume su título oficial por escrito a las Iglesias de Macedonia, Filipos y Tesalónica; se usa en todas sus otras epístolas, excepto la breve carta a Filemón. Sus relaciones con los filipenses y tesalonicenses fueron las de más profundo afecto personal; no había necesidad de una presentación formal, especialmente en una Epístola que tiene tan poco carácter oficial como este para los filipenses. Se une al nombre de Timoteo con el suyo, como en 2 Corintios, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses y Filemón. Así, Timoteo está asociado con San Pablo en cada Epístola en la que se encuentra otro nombre, excepto 1 Corintios, donde solo se menciona a Sosthenes; Esto muestra el afecto íntimo que unía a San Pablo con su "propio hijo en la fe". Había una razón especial para mencionar a Timoteo en esta Epístola, ya que era tan conocido por los f

Solo deje que su conversación sea, ya que se convierte en el evangelio de Cristo, ... o "comportarse como ciudadanos digno del Evangelio"; Porque no tanto su conversación externa en el mundo está aquí, lo que debería estar en sabiduría hacia ellos que están sin; para no dar ninguna ofensa a ninguno, y para ponerlo, silencio, la ignorancia de los hombres tontos, y de ellos a la confusión y: vergüenza, quienes acusan falsamente su buena conversación en Cristo; Aunque esto es lo que se está convirtiendo en profesores del Evangelio; y una conversación moral que procede de los principios de la gracia, bajo la influencia del Espíritu de Dios, es muy ornamental para el Evangelio, siendo lo que eso requiere y enseñanza poderosamente; Pero la conversación de los santos uno con otra, en su estado de la iglesia, está aquí. La alusión es a las ciudades que tienen sus leyes y reglas peculiares, a las...

Filipenses 1:12. _ Pero debería entender, hermanos, que la cosa, que me sucedió, me ha caído, más bien a la promoción del Evangelio; para que mis vínculos en Cristo se manifiesten en todo el palacio, y en todos los demás lugares; y muchos de los hermanos en el Señor, dependen de mis bonos, son mucho más audaces para hablar la palabra sin miedo. _. Note el hermoso auto-olvido del apóstol Pablo. Siempre y cuando el evangelio podría ser más ampliamente publicado, no le importó dónde estaba, o lo que sufrió. Fue capaz de presenciar por Cristo entre los guardias de los pretorios, que tuvieron el cargo de la prisión donde estaba confinado, y que también, a su vez, estaban de servicio en el Palacio de César; Así que Pablo dice que, a través de su estar en bonos allí, se habían hablado de los detalles sobre su encarcelamiento incluso en el Palacio Imperial, y por eso significa que el Eva

Ahora, para que podamos continuar creciendo en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador, vayamos a Filipenses 1. El apóstol Pablo fue arrestado en Jerusalén, encarcelado en Cesarea durante dos años hasta que apeló a César y fue llevado como un prisionero de César en Roma, para que pudiera comparecer ante César y apelar su caso. Mientras Pablo estuvo en Roma durante dos años esperando su comparecencia ante César, estuvo bajo arresto domiciliario. Pudo alquilar sus propias habitaciones, sin embargo, las veinticuatro horas del día estaba encadenado a uno de los guardias romanos. Había en Roma unos diez mil soldados de élite que habían sido designados como guardia imperial y cuyo deber principal era la protección del emperador en Roma. Uno de estos hombres estuvo encadenado a Paul en turnos, veinticuatro horas al día, durante dos años. Paul vio eso como una gran oportunidad para testifi...

ANÁLISIS Y ANOTACIONES CRISTO, PRINCIPIO REGULADOR DE LA VIDA DEL CREYENTE CAPÍTULO 1 _1. La introducción ( Filipenses 1:1 )_ 2. La comunión en el evangelio ( Filipenses 1:3 ) 3. La oración del apóstol ( Filipenses 1:9 ) 4. La victoria de Pablo ( Filipenses 1:12 ) 5. La vida y la confianza de Filipenses 1:21 ( Filipenses 1:21 ) 6. Exhortación a caminar digno del evangelio ...