Filipenses 1:27

Solo deje su conversación - La palabra "conversación" ahora aplicamos casi exclusivamente al discurso oral, o al habla. Pero antes no se limitaba a eso y nunca se usa tanto en las Escrituras. Significa conducta en general, incluida, por supuesto, nuestra manera de hablar, pero no se limita a eso, y debe entenderse así en todos los lugares donde ocurre en la Biblia. La palabra original utilizada aquí - πολιτεύω politeuō - significa correctamente "administrar el estado; vivir como ciudadano; conducirse de acuerdo con las leyes y costumbres de un estado; ver Hechos 23:1; compara ejemplos en Wetstein. No se interpretaría incorrectamente: "deja que tu conducta como ciudadano sea como se convierte en el evangelio"; y podríamos, sin ser inapropiados, aunque no exclusivamente, referirnos a nuestro comportamiento como miembros de una comunidad o ciudadanos de un estado. Indudablemente implica que, como ciudadanos, debemos actuar, en todos los deberes que implica esa relación - en el mantenimiento de las leyes, en la sumisión a la autoridad, en la elección de los gobernantes, etc., así como en otras relaciones - sobre los principios del evangelio; porque el creyente está obligado a cumplir con todos los deberes de los principios cristianos. Pero la dirección aquí no debe limitarse a eso. Indudablemente incluye nuestra conducta en todas las relaciones en la vida, y se refiere a nuestro comportamiento en general; no simplemente como ciudadanos del estado, sino como miembros de la iglesia y en todas las demás relaciones. En nuestra forma de hablar, nuestros planes de vida, nuestros tratos con los demás, nuestra conducta y caminar en la iglesia y fuera de ella, todo debe hacerse como se convierte en el evangelio. La dirección, por lo tanto, en este lugar, debe entenderse de todo lo relacionado con la conducta.

A medida que se convierte en el evangelio de Cristo -

(1) Las reglas del evangelio deben aplicarse a toda nuestra conducta: a nuestra conversación, transacciones comerciales, modos de vestir, estilo de vida, entretenimientos, etc. No hay nada que hagamos, digamos o propongamos. se exceptúa de esas reglas.

(2) Hay una manera de vivir que es apropiada para el evangelio, o la que requiere el evangelio. Hay algo que el evangelio aseguraría como sus frutos apropiados en toda nuestra conducta, y por el cual nuestras vidas deberían ser reguladas. Nos distinguiría de los frívolos y de aquellos que buscan el honor y la riqueza como su objeto supremo. Si todos los cristianos estuvieran bajo la influencia del evangelio, habría algo en su vestimenta, temperamento, conversación y objetivos, que los distinguiría de los demás; El evangelio no es cosa de nada; ni se pretende que no ejerza influencia sobre sus amigos.

(3) Es muy importante que los cristianos enmarquen sus vidas según las reglas del evangelio y, para este fin, los estudien y sepan lo que son. Esto es importante:

(a) Porque son las mejores y más sabias de todas las reglas;

(b) Porque solo así los cristianos pueden hacer el bien;

(c) Porque se han convenido solemnemente con el Señor de tomar sus leyes como su guía;

(d) Porque solo así pueden disfrutar de la religión; y,

(e) Porque es solo por esto que pueden tener paz en una cama agonizante.

Si las personas viven como "se convierte en el evangelio", viven bien. Sus vidas son honestas y honorables; son personas de verdad y rectitud; no morirán cuando se mueran, y no darán ocasión a sus amigos de agachar la cabeza con vergüenza al recordarlos. Ningún hombre en una cama agonizante se arrepintió de haber enmarcado su vida según las reglas del evangelio, o sintió que su conducta se había conformado demasiado a ella.

Que si vengo a verte - Aludiendo a la posibilidad de que pueda ser liberado, y que se les permita visitarlos nuevamente.

O estar ausente - Ya sea en Roma, aún confinado o liberado, y con permiso para ir al extranjero.

Puedo escuchar de tus asuntos ... - Puedo escuchar siempre respetarte que estás unido y que te esfuerzas vigorosamente por promover los intereses del evangelio .