Filipenses 1:27

Exhortaciones a cuidar la Coherencia, y especialmente la Unidad, más que nunca ahora en ausencia del Apóstol

27 . Solo , & c. La mención de su venida anticipada y sus gozosos efectos lo lleva a hablar a modo de cautela y súplica de la ley invariable del deber cristiano, siempre el mismo, ya sea que los visite o no. Rastreamos en esta Epístola, junto con el deseo del Apóstol de que en un sentido general vivan coherentemente, una ansiedad especial de que la coherencia del amor mutuo santo y desinteresado prevalezca más entre ellos.

deja que tu conversación sea &c.) Lit., " vive tu vida de ciudadano de una manera digna de &c." El verbo representado por " vive tu vida ciudadana " ocurre, en el NT, aquí y Hechos 23:1 ; donde AV simplemente, "he vivido ". Un sustantivo afín aparece a continuación, Filipenses 3:20 , un importante pasaje ilustrativo; ver nota allí.

El verbo se usa en 2 Macabeos (2 Ma 6:1, 2 Ma 11:25) en el mismo sentido de vivir una vida, vivir de acuerdo con ciertas leyes o principios, sin énfasis en el elemento "ciudadano" de la palabra. RV, como AV, elimina aquí ese elemento de su interpretación; que vuestro estilo de vida sea digno &c. Es interesante encontrar el mismo verbo en la Epístola de Policarpo a los Filipenses, cap. 5 (Introducción, pág.

27). " Conversación " en AV se usa en su antiguo y exacto sentido, todavía aparente en nuestra palabra " conversante ". Es toda la relación activa y los asuntos de la vida, no meramente el intercambio de palabras . Ver nota en esta Serie sobre Efesios 2:3 . El Evangelio está destinado, por su principio esencial, a regir y fermentar toda la vida humana.

o bien faltarán Palabras que sean perfectamente coherentes con los dos versículos anteriores. Él les invita a vivir la vida de santa consistencia de una vez y siempre , sin esperar su presencia para comenzar. Véase además, en la misma línea, Filipenses 2:12 .

Puedo escuchar Estrictamente, por supuesto, esto se refiere sólo a la alternativa de su ausencia prolongada. Si él "vino y los vio", la audición sería reemplazada. Pero esto obviamente está implícito en toda la oración.

tus asuntos Mejor, con RV, tu estado . La traducción literal es " las cosas que os conciernen ". La frase aparece también, en San Pablo, Efesios 6:22 , y debajo Filipenses 2:19-20 .

estad firmes El griego es una palabra, un verbo que no se encuentra antes del NT, donde aparece ocho veces; aquí, y Marco 11:25 ; Romanos 14:4 ; 1 Corintios 16:13 ; Gálatas 5:1 ; abajo, Filipenses 4:1; 1 Tesalonicenses 3:8 ; 2 Tesalonicenses 2:15 . En Marcos parece significar simplemente " estar de pie "; pero en todos los demás lugares la idea de un buen punto de apoyo es conspicua.

en un espíritu Para la frase precisa ver (en griego) 1 Corintios 12:13 ; Efesios 2:18 . En ambos pasajes la referencia es claramente al Espíritu Santo, "en" quien los santos han sido bautizados con la vida nueva, y "en" quien se acercan al Padre por medio del Hijo.

Por lo tanto, explicamos este lugar también de Él, como el Dador circundante, penetrante, de vida y poder para cada santo y para la comunidad. Sobre la palabra "Espíritu" véanse las notas en esta Serie sobre Romanos 8:4 ; Efesios 1:17 .

Evidentemente, en los dos lugares citados arriba, el punto de la palabra "uno" es que la Unidad del Agente Divino debe tener su contrapartida sagrada en la unidad de la acción de los santos "en Él".

con una mente Lit. y mejor, con una sola alma . Entonces Tyndale y Cranmer. Versiones latinas, unanimes . Cp. en esta Epístola los adjetivos " una sola alma " ( Filipenses 2:2 , donde AV y RV "de común acuerdo "), " iguales " ( Filipenses 2:20 ), y notas.

La frase "una sola alma" ocurre también Hechos 4:32 ; un paralelo cercano a este pasaje, en el que como en muchos otros (ver, por ejemplo , Mateo 12:18 ; Mateo 26:38 ; Lucas 2:35 ; Juan 12:27 ; Hechos 14:22 ; Efesios 6:6 ; Hebreos 6:19 ; Hebreos 12:3 ), la palabra alma ( psychê ) se asocia con ideas de sensibilidad, tal como se manifiesta en el sufrimiento o en la acción.

Es posible que la palabra " Espíritu " sugiriera, humanamente hablando, la palabra " alma " al Apóstol, por la ley de la asociación. Véase Isaías 57:16 ; 1 Tesalonicenses 5:23 ; Hebreos 4:12 .

Si es así, es posible que use las dos palabras en una conexión significativa. "Alma" en las Escrituras a menudo parece connotar vida encarnada, organizada. Ahora aquí, en primer lugar, está el Divino Dador de Vida, el Espíritu Único; luego tenemos el resultado y la manifestación de Su presencia, la organización de ella, por así decirlo, en el " alma única " de la compañía creyente.

esforzándose juntos La misma palabra aparece más abajo, Filipenses 4:3 , y sólo allí en el NT Por derivación se refiere a las competencias atléticas o de búsqueda de premios de los juegos; las carreras, luchas y boxeo de los griegos; símiles y metáforas favoritas con San Pablo. Véase, por ejemplo, 1 Corintios 9:24; 1 Corintios 9:27 ; 2Ti 2:5; 2 Timoteo 4:7 , y cp. Conybeare y Howson, Life & c. de San Pablo , cap. XX. al principio. Pero la referencia está bastante subordinada a la general de encuentro cercano y vigoroso con obstáculos complejos.

para la fe Es posible traducir " con la fe ", y Lightfoot adopta esta versión. Pero no solo involucra una personificación de "la fe" más audaz que cualquier personificación paralela en San Pablo (Lightfoot aduce para los paralelos 1 Corintios 13:6 ; 2 Timoteo 1:8 , en sí mismo un caso dudoso; 3 Juan 1:8 ), pero todo el énfasis del pasaje se basa en la cooperación de los cristianos, no con otra cosa, sino entre sí . Esto se pierde en la representación en cuestión.

"La fe del Evangelio": es decir, la fe que abraza el Evangelio. Cp. "fe de (la) verdad", 2 Tesalonicenses 2:13 . Debían esforzarse, uno al lado del otro, por el objeto de llevar a los hombres a creer en el Evangelio de su Señor. El significado objetivo de la palabra "fe", el cuerpo de la verdad, el credo del cristiano, es un significado muy raro, por decir lo menos, en San Pablo (ver nota sobre Efesios 4:5 en esta Serie); y este otro se adapta mejor tanto al contexto como a la construcción.