Josué 11

DISCURSO: 254
LA CONQUISTA Y PARTICIÓN DE CANAAN

Josué 11:23 . Tomó, pues, Josué toda la tierra, conforme a todo lo que Jehová había dicho a Moisés; y Josué la dio en heredad a Israel conforme a sus divisiones por sus tribus.

LAS promesas de Dios, aunque a menudo tardan en cumplirse, seguramente se cumplirán a su debido tiempo. Abraham esperó veinte años por el hijo prometido, hasta que, de acuerdo con el curso de la naturaleza, no hubo esperanza de que Sara llegara a ser madre; sin embargo, Isaac le nació a su debido tiempo. Dios prometió darle a él ya su posteridad la tierra de Canaán; sin embargo, pasaron cuatrocientos treinta años antes de que su posteridad fuera sacada de Egipto; y cuarenta más antes de entrar en Canaán; e incluso entonces pasaron seis años más antes de que obtuvieran una tranquila posesión de él.

Sin embargo, la promesa no pudo fallar, ni falló en nada en particular. La realización de ese evento se registra en las palabras que acabamos de leer; lo que naturalmente nos llevará a contemplar la conquista y partición de la tierra prometida.

I. La conquista de la tierra.

Hermosa es la analogía entre la guerra de los israelitas y la que mantiene todo verdadero cristiano. Hemos tenido repetidas ocasiones para este comentario antes; pero su ilustración admite una diversidad infinita.
Observe su guerra en sus diversas etapas—
[He aquí su comienzo: comenzó con maravillosas interposiciones del poder divino en su favor. El río Jordán les abrió un pasaje, como en seco, en un tiempo en que se había desbordado por todas sus riberas; y los muros de Jericó se derrumbaron al sonido de los cuernos de carneros, y el grito del pueblo: y así una base para se obtuvieron de una manera que dio todo el estímulo posible a sus esfuerzos futuros.

En su progreso , se dejaron más a sus propios esfuerzos personales. Se formaron grandes combinaciones contra ellos; ya veces tenían que lidiar con poderes, que probablemente los abrumarían [Nota: Josué 10:5 ; Josué 11:4 .

]: en otras estaciones disfrutaron de un descanso relativo; sin embargo, nunca estuvieron sin algunos enemigos que combatir y algunos conflictos que mantener. Dios les había dicho que "no echaría a los cananeos delante de ellos en un año, sino poco a poco"; que las bestias del campo no se multiplicaran contra ellos, y que su población pudiera aumentar de tal manera que les permitiera ocupar la tierra [Nota: Éxodo 23:29 .

]. Por lo tanto, mucho después de que los habitantes del sur fueran sometidos, sus enemigos del norte permanecieron intactos: y algunos de sus conflictos más feroces se reservaron para un período en el que no esperaban nada más que triunfos fáciles y progresivos. sus últimas pruebas incluso parecían ser las más grandes; porque los Anakims, que eran de estatura tan gigantesca, y cuyas fortalezas eran tan inexpugnables como para intimidar a todos los espías que Moisés había enviado cuarenta años antes para buscar la tierra, se mantuvieron hasta el final, y nunca fueron conquistados hasta que todos los otros poderes habían sido desarraigados [Nota: ver.

21.]. Con la excepción de Gabaón, no había ni una sola ciudad que buscara la paz con Josué; todos ellos entregados a la ceguera judicial, para que pudieran sufrir el castigo completo de sus iniquidades [Nota: ver. 19, 20.]. Sin embargo, al final llegó la finalización de su guerra, cuando todos los enemigos fueron sometidos, descansaron de todos sus peligros y fatigas, y tomaron posesión de toda la tierra. Luego cosecharon los frutos de todos sus trabajos; ocuparon todas las ciudades, disfrutaron de todos los despojos y se sentaron en paz y seguridad, sin que nadie los asustara [Nota: ver. 13, 14.]

Y ahora contempla la guerra del cristiano—
[En su comienzo , el poder de Dios no se muestra menos que en la historia que tenemos ante nosotros. La transición que experimenta una persona en la conversión, está justamente representada en la Escritura como una venida “de las tinieblas a la luz maravillosa [Nota: 1 Pedro 2:9 ];” o más bien, como “un pasaje de la muerte a la vida [Nota: 1 Juan 3:14 .

]. " ¿Qué poder humano es suficiente para un cambio como este? San Pablo representa el poder desplegado en él como igual al que fue exhibido por Dios Todopoderoso al resucitar a su Hijo Jesucristo de entre los muertos y al colocarlo a su diestra en el cielo, sobre todos los principados y potestades, ya sea de cielo o infierno [Nota: Efesios 1:18 .

]. El recuerdo de esto es un estímulo para el cristiano en todos sus conflictos futuros. Él sabe con certeza quién es el que "ha comenzado la buena obra en él": se ve obligado a decir: "He trabajado, pero no yo, sino la gracia de Dios que estaba en mí: por la gracia de Dios soy lo que soy. Soy [Nota: 1 Corintios 15:10 .

]. " En su progreso, el trabajo se lleva a cabo más aparentemente por sus propios esfuerzos. Tiene la armadura que le han dado; pero está llamado a usarlo. Toda su vida será un estado de guerra; y es luchando que él obtendrá la victoria. No encontrará ningún enemigo que se someta a él hasta que sea herido por la espada del Espíritu y constreñido por la santa violencia de la fe y la oración.

El mundo, la carne y el diablo combinarán sus fuerzas para destruirlo. Habrá algunas temporadas de tentación más que ordinaria, en las que necesitará un socorro peculiar de lo alto; y habrá otras temporadas de descanso relativo; pero, si Satanás en algún momento se aparta de él, será solo por una temporada, cuando se apartó de Cristo mismo [Nota: Lucas 4:13 .

]. Como sucede con la Iglesia en general, que tiene tiempos de persecución y tiempos de paz [Nota: Hechos 9:1 ; Hechos 9:31 .], Así es, en mayor o menor grado, con todos los individuos que componen la Iglesia: y no pocas veces el cristiano tiene sus pruebas más dolorosas, ya sea cuando más espera la paz [Nota: Job 1:10 ; 2 Corintios 12:2 ; 2 Corintios 12:7 .

], o cuando su último enemigo, incluso la muerte misma, esté a punto de ser absorbido en una victoria eterna [Nota: 1 Corintios 15:54 ]. Por fin llegará la finalización de su guerra: ¡Oh bendita temporada, cuando cada enemigo sea finalmente sometido! Entonces los Anakims casi invencibles serán desarraigados; y Satanás, ese gran adversario, por quien todos los demás están concentrados y llevados a la batalla, será magullado bajo sus pies; y disfrutará del fruto de sus victorias en el descanso eterno.]

La misma semejanza que hemos trazado en referencia a la conquista de Canaán, puede descubrirse aún más en,

II.

La partición de ella

La tierra, cuando fue conquistada, fue dividida a las tribus por sorteo; Dios se había reservado toda la disposición de ella: suya era desde el principio; y lo suyo siguió siendo; y todos deben recibirlo como un regalo de él. Marque aquí el orden de los eventos;

1. La subvención:

[Dios le dio la tierra a Abraham, a quien por su propia voluntad soberana había sacado de un pueblo idólatra, ya quien por su propia gloria le había revelado su voluntad. A él, digo, Dios le dio la tierra: no por ningún mérito que hubiera en él, ya sea visto o previsto, sino, "para la manifestación de su propia gloria". ¿Y de dónde es que se toma al hombre, con preferencia a los ángeles caídos? ¿O de dónde se seleccionan los cristianos de todo el mundo, que yace bajo las tinieblas paganas o el engaño mahometano? ¿O de dónde están algunos "rescatados del lazo del diablo, por los cuales fueron llevados cautivos a su voluntad", mientras que otros quedan todavía en servidumbre de él, revolcándose en sus concupiscencias, y enemigos de toda justicia? ¿Se atreverá alguno a decir que él “se hizo a sí mismo diferente? [Nota: 1 Corintios 4:7 .

] ”, O que Dios lo eligió por su propia bondad superior, ya sea vista o prevista [Nota: Deuteronomio 9:4 . Incluso tal pensamiento es reprobado; ¡y cuánto más semejante afirmación!]? Que ese hombre no hable jamás de orgullo; porque ¿en qué podría el mismo Lucifer exceder una presunción como ésta? No: debemos afirmar con el Apóstol que “Dios nos escogió en Cristo antes de la fundación del mundo; y que , no porque nos estábamos santo, o porque se previó que sería santo, pero que podría ser santa y sin mancha delante de él en amor [Nota: Efesios 1:4 .

]. " Él, por su propia voluntad soberana, nos dio a su Hijo, y nosotros a él [Nota: Juan 17:6 ; Juan 17:9 .]; sí, él “también nos predestinó para la adopción de hijos por Jesucristo para sí mismo, conforme al beneplácito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado [Nota: Efesios 1:5 . No es conveniente insistir siempre en este tema; pero no debemos avergonzarnos de ello, ni temer en las ocasiones adecuadas confesarlo.] ”]

2. La adquisición

[Esto, aunque era un don, se logró mediante sus propios esfuerzos. La objeción común contra las doctrinas de la predestinación y la elección es que anima a los hombres a sentarse supinamente, esperando que Dios haga todo, mientras que ellos mismos no hacen nada. Pero Josué y Caleb argumentaron así; ¿O se encontró una sola persona en todo el reino de Israel que lo argumentó? No; todos sabían que el don de Canaán no reemplazó la necesidad de sus esfuerzos, ni los esfuerzos que hicieron impidieron que fuera un don.

Sabían que era un regalo; y esa misma consideración les animó a luchar por ella; y trabajaron alegremente, porque "sabían que su labor no sería en vano en el Señor". Entonces debe estar con nosotros. “El pacto por el cual el cielo nos es entregado, está ordenado en todas las cosas y seguro:” sin embargo, debemos “pelear la buena batalla de la fe” y “entregarnos como hombres”, si alguna vez queremos disfrutar de alguna de sus bendiciones.

Es "a aquellos que por perseverancia en hacer el bien buscan la gloria y el honor y la inmortalidad, que se les dará la vida eterna [Nota: Romanos 2:7 ]:" ni hay una sola hora en este lado de la eternidad cuando tenemos la libertad de quitarnos la armadura: debemos “ser fieles hasta la muerte, si alguna vez queremos obtener la corona de la vida.

”La voluntad de Dios se nos da a conocer: se ofrecen todas las ayudas para su cumplimiento: obedeciéndola debemos encontrar nuestra felicidad presente y asegurar la que está por venir. Este orden de cosas es absolutamente irreversible: “Por tanto, tenemos necesidad de paciencia, para que, después de haber hecho la voluntad de Dios , podamos recibir la promesa [Nota: Hebreos 10:36 .]”].

3. El disfrute

[Esto, aunque demorado mucho, lo lograron al fin; y sin duda se consideraban recompensados ​​por todos sus trabajos. Pero, ¿cuál fue su descanso en comparación con el que Dios nos ha reservado? De lo nuestro habla David, cuando representa a Dios jurando que los impenitentes y los incrédulos nunca entrarán en ella; y en la Epístola a los Hebreos, esta declaración de David se presenta para probar que debe haber algún otro y mejor descanso. que nunca se disfrutó en este mundo.

El reposo que Josué prometió y dio a Israel en la tierra de Canaán, fue sólo un tipo y sombra de lo que Dios ha preparado para nosotros: “Si Josué les hubiera dado reposo”, dice el Apóstol, “David no habría hablado después de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios [Nota: Hebreos 4:7 .

En ver. 8 el nombre "Jesús" debe traducirse "Josué". Ambas son la misma palabra en griego.] ”. Ahora bien, aquí todo el paralelismo que hemos ilustrado está marcado por Dios mismo. Su Capitán tiene el mismo nombre que el nuestro, y era un tipo muy ilustre de él: y el resto de Canaán que les dio después de todos sus conflictos, era un tipo distinguido de cielo; a la posesión eterna de la cual seremos adelantados, cuando, bajo la dirección y con la ayuda de Jesús, hayamos sometido a nuestros enemigos espirituales. Entonces todas las dificultades, tentaciones, pruebas, conflictos, serán desterrados para siempre; y el reposo en el seno de nuestro Dios será nuestra porción eterna.]

Aprendamos entonces de ahí el problema ,

1. De las impiedades del mundo.

[Dios es paciente con los pecadores; y debido a que sus juicios contra sus malas obras no se ejecutan rápidamente, sus corazones están más plenamente y con más seguridad, puestos en ellos para hacer el mal. Pero "Dios no se demora en su promesa, como algunos hombres consideran la negligencia". Ha fijado un período más allá del cual su tolerancia no se ejercerá más: y entonces los más seguros serán visitados y los más poderosos derribados.

"Aunque se junten mano a mano, los impíos no quedarán sin castigo". ¡Oh, que los seguros e irreflexivos reflexionen sobre esto antes de que sea demasiado tarde! La hostilidad hacia Jesús y su pueblo, cualquier cosa que los hombres puedan imaginar, nunca puede terminar, sino en la destrucción de aquellos que la complacen. Cuídense, pues, hermanos, de endurecerse contra Dios: porque "¿quién se endureció contra él y prosperó?" Su mano seguramente descubrirá a todos sus enemigos; y todo refugio de mentiras será barrido con la escoba de la destrucción.]

2. De los conflictos del santo.

[En algunos casos, la victoria puede mantenerse en suspenso durante mucho tiempo: y el veterano más valiente puede necesitar comodidades especiales de arriba. Pero los más débiles triunfarán a su debido tiempo; y ser hechos "más que vencedores por medio de Aquel que los amó". Concedemos fácilmente que, como los israelitas tuvieron que contender con "naciones que eran más grandes y más poderosas que ellos", así es con nosotros: pero el resultado de nuestros conflictos será como el de ellos también.

Se dice en diferentes ocasiones que "Dios entregó a sus enemigos en sus manos"; y desde allí la victoria se hizo segura. La misma promesa nos ha hecho él; y se cumplirá para cada uno de nosotros en su tiempo. No dejes que ninguno dé paso a alarmas innecesarias. Las apariencias pueden ser espantosas y alarmantes, pero nuestro consuelo es que “mayor es el que está en nosotros, que el que está en el mundo”, y si en algún momento nos sentimos tentados a decir: “¡Miserable de mí! , ¿quién me librará? " respondamos instantáneamente con el santo Apóstol: "¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor!"]