Mateo 20

DISCURSO: 1384
LOS OBREROS

Mateo 20:6 . Y como a la hora undécima salió, y encontró a otros que estaban desocupados, y les dijo: ¿Por qué estáis aquí todo el día desocupados? Le dijeron: Porque nadie nos ha contratado. Les dijo: Id también vosotros a la viña; y todo lo que sea justo, eso recibirás .

HAY una soberanía manifiesta que se observa en las dispensaciones de la gracia de Dios al hombre. Sus caminos son a menudo insondables para nosotros, e incluso extremadamente contrarios a nuestras expectativas naturales. Las personas morales a menudo se dejan morir en sus pecados, mientras que las más inmorales se han convertido en monumentos ilustres de la misericordia divina. Y las recompensas más ricas en muchos casos se han otorgado a aquellos que, según las aprensiones humanas, parecían menos propensas a recibirlas.

Un joven moral y ejemplar había renunciado deliberadamente a toda esperanza de interés en Cristo, para poder retener sus posesiones mundanas [Nota: Mateo 19:21 .]. Nuestro Señor, en su mejoramiento de este evento, declaró que muchos, que, como él, parecían ser los primeros en lo que respecta a las ventajas espirituales, resultarían últimos en lo que respecta al beneficio derivado de ellas.

Pero nadie tiene derecho a murmurar contra Dios, ya que él puede dispensar sus bendiciones como quiera. Para ilustrar esta verdad, nuestro Señor nos presentó la parábola [Nota: Compare Mateo 19:30 con 20:16.].

La parte que acabamos de leer nos sugiere muchas observaciones importantes:

I. El Evangelio proporciona a los hombres un trabajo diario y laborioso.

No necesitamos hablar de la obra de un cristiano en general. Nos limitaremos a la figura de un obrero en una viña:
[Un obrero debe primero limpiar su terreno de cardos y malas hierbas nocivas; luego debe excavar la tierra y esforzarse por fertilizarla con estiércol [Nota: Lucas 13:8 ]. Después de eso, debe seleccionar cuidadosamente sus plantas y ponerlas en el suelo; entonces tiene que regarlas y podar las ramas frondosas [Nota: Juan 15:2 .

]; y finalmente, debe mantener las cercas para que nada entre para destruirlas [Nota: Isaías 5:2 ; Isaías 27:3 ]. Si los deberes del cristiano no concuerdan con los suyos con respecto al orden, sin embargo, son los mismos en sustancia; debe arrancar de su alma todos los afectos terrenales, sensuales y diabólicos.

Si sus pecados manifiestamente graves no son mortificados, ninguna planta celestial podrá crecer dentro de él; debe profundizar en lo más recóndito de su corazón y no contentarse con un trabajo ligero y superficial. Sin mucha meditación y un autoexamen diligente, nunca podrá conocer la desesperada maldad y el engaño de su propio corazón; tampoco debe esperar fruto de la energía no mejorada del suelo natural. Debe mejorar su alma y enriquecerla con la gracia de Dios; debe solicitar a su Señor plantas de crecimiento celestial: sobre todo, debe tener cuidado de poseer “la planta de renombre [Nota: Ezequiel 34:29 .

Esto ciertamente se refiere a Cristo. Ver Ezequiel 34:23 , de ese capítulo.] ”. Sin esto, ninguna otra planta valiosa prosperará jamás [Nota: "Cristo debe habitar en nuestros corazones por la fe". "Cristo en nosotros es la esperanza de gloria". "Sin él no podemos hacer nada"; "Por medio de él, todas las cosas."]; con esto, humildad, mansedumbre, amor, etc.

brotará y florecerá. Tampoco debe olvidarse de regar estas plantas con sus oraciones y lágrimas. Por muy fructífero que sea, encontrará motivos suficientes para llorar por su infructuosidad; también encontrará muchas ramas exuberantes que necesitan ser podadas. Por último, debe recordar que su adversario se alegrará de estropear su trabajo; por lo tanto, debe cercar todo buen deseo con constante vigilancia [Nota: Efesios 6:12 ; Efesios 6:16 ; Efesios 6:18 .

]. Esto, hay que confesarlo, es una tarea difícil y laboriosa. No se puede realizar sin mucha diligencia y abnegación: pero el que prescribe el deber nos ayudará a cumplirlo [Nota: Romanos 8:26 .]: Y, según convenga, nos informa de nuestro trabajo antes de contratarlo. nosotros a su servicio.]

Si el Evangelio tuviera todo su efecto sobre nosotros, nos llevaría a cumplir con estos deberes con tanta alegría como lo hizo Adán al cultivar el jardín del Edén.

II.

No importa cuánto tiempo hayamos estado ociosos hasta ahora, ahora nos llama a comenzar nuestra labor:

La parábola en su sentido principal se relaciona con los judíos y los gentiles:
[Los patriarcas, junto con Moisés, los profetas, Juan Bautista y el mismo Cristo, habían buscado en sus sucesivas edades involucrar a los judíos en su trabajo apropiado. Así los judíos habían sido llamados, por así decirlo, a las horas tercera, sexta y novena. Los gentiles, que hasta entonces habían sido pasados ​​por alto, ahora serían invitados a la hora undécima.

]
Pero también puede aplicarse a personas de toda descripción—
[La ocasión en que se habló se refiere igualmente a todos [Nota: Mateo 19:29 .]; y personas de diferentes edades o circunstancias pueden representar adecuadamente las diferentes horas. Algunos, como Samuel y Timoteo, entran al servicio de su Dios desde muy temprano en la vida [Nota: Las horas se cuentan desde las seis de la mañana, es decir, desde el amanecer hasta el atardecer; de modo que la tercera hora es temprano en el día.

]: felices son en verdad; y deben estar agradecidos por la gracia que inclinó sus corazones. Otros han alcanzado una edad considerable antes de comenzar su trabajo designado. ¡Qué razón tienen para bendecir a Dios por haber subyugado sus espíritus reacios! Pero muchos han llegado ahora a "la hora undécima". Todos los que están muy avanzados en la vida pertenecen ciertamente a esta descripción; ellos también, que son débiles y enfermizos, probablemente estén llegando al final de su día: sí, puede haber algunos cuyo día de gracia esté casi terminado, mientras todavía están en pleno vigor tanto de cuerpo como de mente. Seguramente todas esas personas pueden concebirse a sí mismas como destinatarias del texto.]

Entonces, se nos envía la invitación del Evangelio:
[La voz del Salvador para cada uno de nosotros es: "Id a mi viña". Él justamente nos reprocha: "¿Por qué estáis aquí todo el día ociosos?" Ninguno de nosotros puede ofrecer esa excusa que los gentiles podrían alegar con justicia. Hemos recibido innumerables llamadas para entrar al servicio de nuestro Dios [Nota: Romanos 10:21 .

]. Por tanto, si nos demoramos más, no tendremos ninguna excusa. De hecho, sabemos que aquellos a quienes les desagrada el servicio de Dios, encontrarán suficientes ruegos para rechazarlo [Nota: 'Debo ocuparme de mis asuntos mundanos; Tengo una familia que mantener, etc.]. Pero, ¿hemos proporcionado una excusa que será aceptada en el día del juicio? Si es así, podemos continuar con seguridad en nuestra carrera de pecado; pero si no, endureciendo nuestros corazones, no provoquemos a Dios finalmente para que nos excluya [Nota: Hebreos 3:7 .

]. De nada es insistir, que somos incapaces de realizar el trabajo que se nos ha encomendado. Para la persona más débil de la tierra, Dios seguramente cumplirá esa promesa [Nota: Deuteronomio 33:25 .] - Si en verdad intentamos servirle con nuestras propias fuerzas, debemos esperar fracasar; ni, si sólo nos involucramos ocasionalmente en su trabajo, podemos esperar tener éxito.

Cada intermedio hace que nuestra tarea sea mucho más difícil. Un viñedo olvidado durante mucho tiempo ocasionará más problemas al trabajador; pero si perseveramos regularmente en el deber, nuestro trabajo será ligero y fácil [Nota: Mateo 11:30 .]. Entonces, estemos agradecidos de que la invitación nos haya sido enviada a esta hora tardía; y que el relato que una vez se dio de los judíos ahora se realice entre nosotros [Nota: Lucas 16:16 .] -]

Que esta invitación no sea despreciada como otras, observamos,

III.

A todo el que trabaje con ahínco, el Evangelio promete una recompensa adecuada:

No debemos suponer que se dará la misma recompensa a todas las personas—
[Los judíos habían llevado la carga de la ley ceremonial; y los gentiles, aunque liberados de ese yugo, son completamente iguales a ellos. Esta es la circunstancia a la que se refiere la parábola y que tanto ofendió a los judíos [Nota: Mateo 20:11 ; Mateo 20:15 .

]. Pero a nosotros se nos dará una recompensa de acuerdo con nuestras obras [Nota: 2 Corintios 5:10 ]. No es que la recompensa sea otorgada por cualquier mérito que hay en nosotros [Nota: Romanos 3:27 ; Romanos 4:4 ; Romanos 11:6 .

]. La felicidad del cielo será totalmente el don de Dios por amor a Cristo [Nota: Romanos 6:23 .]: Sin embargo, Dios de su bondad infinita nos recompensará en proporción a nuestro trabajo [Nota: 1 Corintios 3:8 ].

A cada uno se le dará “todo lo que es justo” y equitativo—
[Si nadie tiene lugar para jactarse, nadie tendrá razón para quejarse. Los grados más bajos de felicidad excederán infinitamente cualquier cosa que podamos reclamar. Todos los vasos también estarán llenos; aunque no todos tienen las mismas dimensiones. La palabra de Dios se compromete a que ni el más mínimo servicio será sin recompensa [Nota: 1 Corintios 15:58 ; Mateo 10:42 .]. Por lo tanto, podemos estar seguros de que encontraremos verdadera su promesa [Nota: Proverbios 11:18 ].

Dirección—
1.

A los merodeadores

[¡Qué disposición no mostraría si se le ofreciera una gran recompensa terrenal ! ¿Y retrocederás cuando se te ofrezca toda la gloria del cielo? ¿Considerarían los demonios y los espíritus condenados las propuestas de misericordia como tú las has hecho? ¡Oh, piensa, cuán pronto "llegará la noche en la que nadie podrá trabajar!" Piensa, ¡cuán terrible será la condenación del siervo malvado y perezoso! y comienza instantáneamente la obra del Señor, para que por fin puedas recibir su salario.]

2. A los trabajadores:

[Ustedes sirven al mejor de los amos, y tienen el más honorable de todos los empleos. Sin duda, veis demasiadas razones para lamentar vuestra inutilidad. Pero Dios no es extremo para marcar lo que se omite o se hace mal. Si de verdad hacéis “vuestra carne para hacer su voluntad”, ten buen ánimo; se acerca rápidamente la tarde, cuando terminen tus labores; entonces serás llamado a la presencia de tu Señor y Maestro; ni el más pequeño o el más indigno de todos ustedes será pasado por alto por él.

No se cansen, pues, de hacer el bien, porque todos segarán a su debido tiempo [Nota: Gálatas 6:9 ]. A cada uno de ustedes se dirigirán esas deliciosas palabras [Nota: Mateo 25:21 .] -]