Oseas 11:7-9

DISCURSO: 1171
LA COMPASIÓN DE DIOS

Oseas 11:7 . Mi pueblo está inclinado a apartarse de mí; aunque lo llamaron al Altísimo, nadie lo ensalzó: [pero] ¿cómo voy a abandonarte, Efraín? ¿cómo te libraré, Israel? ¿Cómo te pondré como Adma? ¿Cómo te pondré como Zeboim? mi corazón se revuelve dentro de mí; mis arrepentimientos se encienden a una; no ejecutaré el ardor de mi ira .

LAS riquezas de la gracia divina se manifiestan en todas las promesas; pero se muestran más eminentemente en la forma en que se dan las promesas. Dios a menudo los presenta después de una enumeración de los pecados de su pueblo. El pasaje que tenemos ante nosotros ejemplifica bien esta observación [Nota: Véanse casos similares, Isaías 43:22 ; Isaías 57:17 .

]. Dios ha contrastado su bondad hacia Israel y su ingratitud hacia él; en el texto expone su maldad con todos sus agravios; sin embargo, todo esto es preparatorio, no para una fuerte denuncia de su ira, sino para las más tiernas expresiones de amor paterno—

I. La conducta de los hombres hacia Dios.

Las diez tribus, desde su separación de Judá, se habían convertido en idólatras; sin embargo, Dios los llama su pueblo porque habían sido admitidos en el pacto con él y todavía profesaban ser suyos. Por tanto, todos los que se llaman a sí mismos cristianos son "el pueblo de Dios".
Pero ellos “están inclinados a apartarse de él” -
[Los impíos son justamente comparados con una novilla rebelde: no se someterán al yugo de las leyes de Dios: todo su espíritu y temperamento es como el de Faraón [Nota: Éxodo 5:2 .]; la "inclinación" y la inclinación de sus corazones es totalmente hacia el pecado. Es posible que aprueben una conformidad externa con la voluntad de Dios, pero tienen una aversión arraigada a la obediencia espiritual.]

Tampoco se les puede persuadir de ninguna manera para que “lo exalten y honren” -
[Los ministros de Dios los “llaman” con frecuencia; se les exhorta y se les ruega que regresen al Altísimo; pero ni las promesas pueden seducirlos ni las amenazas los alarmarán. hacen oídos sordos a todas las amonestaciones; no “exaltarán” a Dios en sus corazones ni en sus vidas.]
Esta es casi universalmente la conducta de la humanidad—
[Hay unos pocos que desean y se deleitan en servir a Dios; desean que él sea el único Señor y Gobernador de sus corazones; es su estudio exaltarlo tanto en sus palabras como en sus acciones: pero estos son pocos en todas las épocas y lugares; tan pocos, que, en comparación con los rebeldes, se puede decir que “ninguno en absoluto”].
¿Qué podrían esperar tales personas de la mano de Dios?

II.

La conducta de Dios hacia ellos.

¡Cuán diferentes son los caminos de Dios de los caminos del hombre! En lugar de ejecutar la venganza en un momento,
delibera:
[Adma y Zeboim fueron ciudades destruidas con Sodoma y Gomorra; y tales monumentos de ira merecen ser los no regenerados; pero Dios no sabe, por así decirlo, cómo infligir el merecido castigo: recuerda que son su pueblo [Nota: La repetición de sus nombres, "tú, Efraín, y tú, Israel", parece importar ternura y afecto hacia ellos.

]; vacila, como un padre que va a desheredar a su hijo; así se distrae entre su afecto por ellos y su consideración por su propio honor [Nota: Así también en Oseas 6:4 ]

Él cede—
[Para adaptarse a nuestras débiles aprensiones, habla de sí mismo a la manera de los hombres: no puede soportar la idea de hacer de los hombres el objeto de su eterno disgusto. Así lloró Jesús por la Jerusalén asesina [Nota: Lucas 19:41 ]; y así se nos añoran las entrañas de nuestro Padre [Nota: Jeremias 31:20 ].

Él resuelve:
[A menudo se ha encendido “el ardor de la ira” del Señor contra nosotros; sin embargo, muchas veces se ha apartado de su furiosa indignación [Nota: Salmo 78:38 .]: a menudo, cuando su arco estaba doblado, se abstuvo de golpear [Nota: Salmo 7:11 .

]: espera, si acaso podemos volver a él. Su lenguaje para sus criaturas rebeldes es el mismo de siempre [Nota: Jeremias 3:12 .] -.]

Inferir—
1.

¡Cuán preciosas son a los ojos de Dios las almas de los hombres!

[Cuando era necesario para la salvación del hombre, Dios dio a su Hijo: ni tampoco entonces deliberar , “¿cómo voy a hacer esto [Nota: Romanos 8:32 .?]” ni se ablandó cuando impuso nuestras iniquidades sobre él [Nota: Marco 14:35 .

]; sí, incluso se complació en herir a su propio Hijo por nosotros [Nota: Este es el sentido correcto de Isaías 53:10 ]. Pero cuando un pecador parece irrecuperable, se excita toda tierna emoción; Dios sostiene un conflicto en su mente y no puede abandonarlo. ¡Ojalá los hombres estimaran debidamente el valor de sus propias almas!]

2. ¡Cuán justa será la condena de los impenitentes!

[Esta compasión de Dios agrava grandemente sus descarríos; y finalmente dará paso a la ira y la indignación [Nota: Génesis 6:3 ]. Pronto Dios no deliberará, sino que decidirá; no ceder, sino reírse de su calamidad; no resuelve perdonar, pero jura que no entrarán en su reposo. Entonces, ¡cuán justa será su condenación! ¡Que esta bondad de Dios nos lleve ahora al arrepentimiento!]

3. ¡Cuán ciertamente hallará misericordia el pecador que regresa!

[Si Dios siente así por los rebeldes, ¡cuánto más por los penitentes! Que todos lo busquen entonces con humilde confianza en su misericordia. Que ofrezcan sus súplicas como las de antaño [Nota: Isaías 63:15 .] -; así ese cántico de alabanza sucederá a su actual inquietud [Nota: Isaías 12:1 ] -]