Jeremias 31:20

¿Es Efraín mi hijo amado? ¿Es un niño agradable? Porque desde que hablé contra él, aún lo recuerdo intensamente; por eso mis entrañas están conmovidas por él; ciertamente tendré misericordia de él, dice Jehová. ¿ES EFRAÍN MI HIJO AMADO? ... La pregunta implica que era de esperar una respuesta negativa. Quién hubiera pensado que alguien tan poco obediente a su Padre celestial como lo había sido Efraín siguiera siendo considerado por Dios como un "hijo amado". Ciertamente no lo era con respecto a su pecado. Pero en virtud del "amor eterno" de Dios, al "volverse" Efraín a Dios, fue inmediatamente acogido como "hijo amado" de Dios. Este vigésimo versículo expone la disposición de Dios a acoger al penitente  ( Jeremias 31:18 ), anticipando su regreso con gracia y amor prevenientes. (Comparar, "Estando aún le

Dios aquí se queja de los israelitas, porque había producido muy poco efecto sobre ellos por su gran bondad: porque la adopción con la que los había favorecido era un beneficio inmenso; pero por su ingratitud habían aniquilado de alguna manera ese favor. Dios entonces pregunta aquí, qué tipo de personas habían sido los israelitas. Pero una pregunta hace que una cosa sea más fuerte; porque el que hace una pregunta muestra que no habla de algo incierto, sino de que su conocimiento es tan evidente que no se puede negar. Es lo mismo que si hubiera dicho que Efraín no era digno de ningún honor o estima, y ​​que no era objeto de deleite. Ahora percibimos lo que Dios quiere decir al comienzo del versículo, incluso que la gente no era digna de ninguna misericordia, porque habían abolido, en la medida de lo posible, el favor de la adopción: porque por la palabra hijo, se refiere a eso favor espec...

18-20 Efraín (las diez tribus) llora por el pecado. Está enojado consigo mismo por su pecado, su locura y su perversidad. Él descubre que no puede, por su propio poder, mantenerse cerca de Dios, mucho menos recuperarse cuando se rebela. Por lo tanto, él ora: Gírame, y yo seré convertido. Su voluntad fue doblegada a la voluntad de Dios. Cuando la enseñanza del Espíritu de Dios fue con las correcciones de su providencia, entonces el trabajo estaba hecho. Este es nuestro consuelo en la aflicción, que el Señor piensa en nosotros. Dios tiene misericordia reservada, rica misericordia, misericordia segura, misericordia adecuada, para todos los que lo buscan con sinceridad....

Versículo Jeremias 31:20 . ¿_EFRAÍN ES MI QUERIDO HIJO? _Es imposible concebir algo más _tiernamente cariñoso_ que esto. Consideremos el relato completo. Las _diez tribus_ , llamadas aquí _Efraín_ , por la razón antes alegada, se representan reconociendo sus pecados. He oído a Efraín lamentándose; y en su lamento dice, 1. _Me has castigado_ . 2. Aunque al principio se rebeló contra el castigo, al final se sometió y reconoció sus ofensas. 3. Se volvió de todas sus ofensas; se _convirtió_ . 4. Después de su conversión, (שובי _shubi_ ,) se _arrepintió_ ; después de la condena vino la _contrición_ , como ya se ha dicho. 5. Estando en un estado de tristeza piadosa, fue instruido, הודעי _hivvadei_ , obtuvo un _conocimiento_ completo de la maldad desesperada de su corazón y vida. 6. Habiendo r

El carácter religioso de la restauración de las diez tribus. El castigo trajo arrepentimiento, y con ello perdón; por eso Dios decreta su restauración. Jeremias 31:15 Ramá, mencionado debido a su cercanía a Jerusalén, de la cual estaba distante a unas cinco millas. Como madre de tres tribus, Benjamín, Efraín y Manasés, Raquel es considerada la madre de las diez. Este pasaje es citado por Mateo (referencia marginal) como un tipo. En Jeremías es una figura poética que representa de forma dramática la condición miserable del reino de Efraín devastado por la espada de los asirios. Jeremias 31:16 El trabajo de Rachel había sido el de tener hijos y criarlos, y por su muerte se vio privada de la alegría por la que había trabajado: pero al ser devueltos a ella, recibirá su salario.

EXPOSICIÓN Jeremias 31:1 La promesa de Jeremias 30:22 se declara expresamente aplicable a ambas secciones de la nación. Por lo tanto, Jehová declara solemnemente su propósito de misericordia, y habita con una locura especial en el feliz futuro de Efraín. Jeremias 31:2 Las personas que quedaron de la espada, etc .; literalmente, la gente de los que quedan de la espada. La expresión implica claramente que los judíos en el momento mencionado habían escapado, o estaban a punto de escapar, en alguna gran batalla u otro tipo de matanza. Por lo tanto, el hallazgo de la gracia en el desierto no puede referirse a la secuela del paso por el Mar Rojo, y debemos explicarlo por la segunda gran liberaci

[ES] EPHRAIM MI QUERIDO HIJO ?. Preguntas puestas en este formulario, en el idioma hebreo, generalmente más con vehemencia negar; Y luego el sentido debe ser, Efraín no es mi querido hijo: y de manera agradable a esto, todas las siguientes cláusulas deben ser interpretadas; Lo que parece bastante contraria al alcance y el diseño del contexto: por lo que parece mejor hacer las palabras, "[no es] Efraín, mi querido hijo?" whe, él es; Y también lo es todo lo que se encuentra en la relación de los niños al Señor, todos ellos son todos sus queridos hijos, Efesios 5:1; Sus amados, amados por él con un amor eterno; son "preciosos" para él, ya que la palabra usada significa; Ellos son queridos para él como la niña de su ojo; son muy estimados por él; Son sus joyas y su peculiar tesoro: lo precioso que le corresponde aparece por su separación con su propio hijo más precioso por su sabor; simpa...

Jeremias 31:1. _ al mismo tiempo, dice el Señor, ¿seré el dios de todas las familias de Israel, y serán mi gente?. _. Durante el destierro de los israelitas a Babilonia, el pacto de Dios con ellos había sido, ya que estaba en suspenso, pero en esta promesa de su restauración lo llevó al frente nuevamente, y le da un giro peculiarmente gracioso: «Seré el Dios de todas las familias de Israel. "¡Qué misericordia es tener un Dios de la familia y tener a toda nuestra familia en Cristo! Hermanos, tienes una Biblia de la familia, y tienes, espero, un altar familiar; ¡Que toda su familia pertenezca a Dios! Jeremias 31:2. _ así dice el Señor, las personas que quedaban de la espada encontraban la gracia en el desierto; Incluso Israel, cuando fui a hacer que descansara. _. Faraón intentó matar a

Esta vez volveremos en nuestras Biblias a Jeremias 31:1-40 . Ahora bien, hay quienes dicen que Dios ha desechado a Israel como nación para siempre, y que todas las bendiciones, todos los pactos y todas las promesas que Dios hizo a esta nación ahora se cumplen en la iglesia. Que nos hemos convertido en Israel según el Espíritu y siendo Israel espiritual, Dios ha abandonado a la nación misma y ahora está derramando todas las bendiciones que Él había prometido a través de Su pacto sobre la iglesia. Ahora bien, esta enseñanza crea todo tipo de problemas en cuanto a sus puntos de vista de la escatología, porque inmediatamente coloca a la iglesia en la Gran Tribulación. Ahora, mientras estábamos en el capítulo treinta de Jeremías, descubrimos dónde Dios habla de que la nación de Israel estará en la Gran Tribulación y experimentará ese tiempo de angustia de Jacob. Pero es

CAPÍTULO 31 _1. El regreso a casa de la nación ( Jeremias 31:1 )_ 2. El gozo de la salvación ( Jeremias 31:10 ) 3. La tribulación, el dolor y el arrepentimiento precedentes ( Jeremias 31:15 ) 4. Seguridad ( Jeremias 31:22 ) 5. El nuevo pacto ( Jeremias 31:27 ) 6. La nación eterna ( Jeremias 31:35 )...