Salmo 49:13

DISCURSO: 582
LA LOCURA DE LOS HOMBRES DEL MUNDO

Salmo 49:13 . Este es su camino, pero su posteridad aprueba sus dichos.

Generalmente se supone que la sabiduría pertenece principalmente, si no exclusivamente, a aquellos que son expertos en artes y ciencias; pero el aprendizaje y la sabiduría no están necesariamente conectados entre sí: pueden existir por separado, cada uno en un alto grado: y, de hecho, no hay nada más común que contemplar a personas de la más extensa erudición actuando como necios a los ojos de Dios, mientras que personas desprovistas de todos los conocimientos humanos están “caminando sabiamente ante él de una manera perfecta.

“La sabiduría, vista correctamente, es una conformidad de la mente y la voluntad con la mente y la voluntad de Dios; y existe precisamente en la proporción en que existe esta conformidad: la semejanza es sabiduría, la desviación es insensatez. Por eso vemos por qué David, al comienzo de este salmo, llama, de una manera tan solemne, a personas de todas las edades y cualidades para que presten atención a sus instrucciones; y profesa enseñarles lecciones de la más profunda sabiduría, cuando no hay nada recóndito o extraño en todo el salmo.

Las verdades contenidas en esta oda divina están a la altura de toda capacidad y, por lo tanto, puede parecer que se introducen incorrectamente con una introducción tan pomposa: pero están en la raíz de toda religión práctica; y trazan una amplia línea de distinción entre los que son sabios y los que no lo son, en la estimación de su Dios.
Todo el tema del salmo vendrá apropiadamente ante nosotros, mientras consideramos,

I. El camino de los hombres mundanos.

Naturalmente, se puede esperar que “los que son del mundo, hablen del mundo” y lo busquen como su porción más deseada: y así se describe en el salmo que tenemos ante nosotros.
Están completamente absortos en las cosas terrenales:
[La distinción mundana es el único objeto de su ambición. Con este fin se persigue principalmente tanto la riqueza como el honor [Nota: ver. 18.]. Habiendo alcanzado estas cosas en un grado considerable, se bendicen a sí mismos, ya que poseen algo en lo que pueden confiar [Nota: ver. 6.], algo que los hará felices durante mucho tiempo, y algo que transmitirá sus nombres a la posteridad como dignos de admiración [Nota: ver. 11.] - - -]

Pero “este su camino es su necedad” -
[La riqueza y el honor están lejos de proporcionar la satisfacción que se espera de ellos: no evitarán la enfermedad y la muerte, ni de nosotros ni de los demás [Nota: ver. 7-10.]: Ni pueden seguirnos al mundo eterno [Nota: ver. 17.]. En el momento en que muramos, como muy pronto todos debemos [Nota: ver. 12, 14], nada de ellos nos queda más que la terrible responsabilidad que conlleva su posesión.

En lugar de “beneficiarnos en el día de la ira”, más bien aumentarán nuestra condenación final, si no han sido mejorados para Dios como talentos confiados a nosotros. En la parábola del rico y Lázaro contemplamos las amargas consecuencias de vivir solo para la carne: el hombre que tiene sus bienes en esta vida, querrá en el mundo eterno una gota de agua para refrescar su lengua: “ nunca veas la luz ”, sino que seas consignado a las regiones eternas de tinieblas y desesperación [Nota: ver.

19.]. No es de extrañar, por tanto, que el hombre que, por haber obtenido mucho, no pensaba en nada más que en sus placeres temporales, "Alma, descansa", sea ridiculizado por Dios mismo como un necio: "Necio, esta noche tu se te pida alma. "]

Sin embargo, tal es la influencia del ejemplo, que, a pesar de que la insensatez de tal conducta es visible para todos, la misma es perseguida por todas las generaciones sucesivas:
[Nadie que considere por un momento el tema de tal conducta para aquellos que han ido antes. ellos, pueden dudar de la locura de ello: porque, cualquiera que sea el rango o la posición que los hombres ocuparon en esta vida, o lo que se pueda decir de ellos ahora que se han ido, lo que les queda de su riqueza u honor, o qué disfrute tienen de su fama póstuma? Si los exaltamos tanto, no sentirán satisfacción; y si los condenamos con tanta dureza, no son conscientes de la vergüenza ni del dolor: no les interesa nada más que la calidad de sus acciones aprobadas o condenadas por su Juez.

Esto lo sabemos todos; sin embargo, tan pronto como tenemos una perspectiva de riqueza y honor para nosotros mismos, nuestros deseos son tan ardientes, nuestras expectativas tan optimistas y nuestra dependencia tan incondicional como la de cualquiera que nos haya precedido. La convicción de su locura solo flota en nuestra imaginación, pero nunca desciende como principio a nuestros corazones. Vemos y culpamos a su insensatez; pero aprobar en la práctica lo que en teoría condenamos.]
En contraste con esto, consideremos,

II.

El camino que prescribe la verdadera sabiduría:

En el versículo 15, el salmista nos da esa visión precisa del tema que antes había caracterizado como lleno de sabiduría: “Dios redimirá mi alma del poder del sepulcro; porque él me recibirá; es decir, mientras que los hombres mundanos no tienen perspectivas más allá de la tumba, yo espero una eternidad feliz, que será la porción de todos los que verdaderamente sirven a Dios. Por tanto, vemos qué camino prescribe la verdadera sabiduría: nos enseña,

1. Considerar este mundo en su conexión con la eternidad.

[Considere este mundo como el estado completo de la existencia del hombre; y hablan bien, que dicen: "Comamos y bebamos, que mañana moriremos". Pero este mundo es un mero pasaje hacia uno mejor; es una posada, en la que pasaremos una noche, en nuestro camino hacia un país mejor. Una persona que se demora sólo unas pocas horas no se regocija mucho si su acomodación es buena; ni muy deprimidos, si son malos. Considera, en cualquier caso, que no es su hogar; que su comodidad o incomodidad es muy pasajera; y que será tiempo suficiente para buscar placeres puros, cuando haya llegado a la casa de su Padre.

Además, este mundo debe ser considerado como un estado de preparación para un mejor; todo lo que se hace aquí es motivo de mayor felicidad o mayor desdicha por toda la eternidad. En esta visión del mundo, cada dolor y cada placer adquiere un nuevo aspecto. Las cosas que son tan apreciadas por los impíos pierden su valor; y todo es estimado bueno o malo, según nos aviva o retarda nuestro curso cristiano.

Por eso la verdadera sabiduría dice: “No améis al mundo [Nota: Juan 2:15 .]”, “Ni seáis de él [Nota: Juan 17:14 ; Juan 17:16 .]; ” sino “ Gálatas 6:14 crucificados a él, y sea como uno crucificado para vosotros [Nota: Gálatas 6:14 .]”].

2. Seguir las huellas de los santos de antaño:

[Hay aquellos que han ido antes que nosotros, cuyos caminos no fueron locura, aunque podrían ser estimados tontos por aquellos que fueron cegados por Satanás. “Abraham salió de su parentela y de su país, sin saber a dónde iba [Nota: Hebreos 11:8 ]:” Moisés rechazó toda la riqueza y el honor que Egipto podía permitirse, para poder participar en la suerte de Dios perseguido y gente despreciada [Nota: Hebreos 11:24 .

]: muchos santos “tomaron con gozo el despojo de sus bienes, sabiendo que tenían en el cielo una sustancia mejor y duradera [Nota: Hebreos 10:34 .]:” Mateo dejó su lucrativo empleo para seguir a Cristo [Nota: Mateo 9:9 ]: Pablo sufrió la pérdida de todas las cosas por Cristo [Nota: Filipenses 3:8 .

]; y después de haber participado en el curso cristiano, no se ocupó de nada más que de su progreso en él, esforzando todos los nervios para ganar y asegurar el premio [Nota: Filipenses 3:13 .]. Todo esto sería pensado por el mundo para llevar la religión a un exceso muy culpable: pero actuaron con consumada sabiduría, cada uno en la parte que tomó: todos “eligieron la parte buena, que no se les podía quitar.

Cualquiera que reflexione sobre el estado actual de estos eminentes santos, diga si " su camino fue una locura". Si no fue así; si, por el contrario, concuerda con los dictados de la verdadera sabiduría, entonces que todos no sólo "aprueben sus dichos ", sino que imiten también sus obras , y "sean imitadores de ellos, como lo fueron de Cristo"].

Asesoramiento—
1.

Protéjase de la influencia del mal ejemplo.

[No hay nada que se exija con mayor confianza para disuadir a los jóvenes de un curso religioso, o para atraerlos de nuevo al mundo, que el ejemplo. Se les dice de vez en cuando lo que hacen tales personas; y esto puede estar mal? Pero sean quienes sean los que se nos propongan como ejemplos, solo tenemos una pregunta que hacer; ¿Regularon su conducta de acuerdo con la voluntad revelada de Dios? y ¿fue el único trabajo de sus vidas caminar como Cristo caminó? Si este no fue el caso, no significa quiénes eran, o lo que hicieron: "su camino fue su locura"; y en lugar de tomarlos como ejemplos a seguir, deberíamos considerarlos monumentos para advertirnos contra la ruina inminente.

Si se insta al número y la respetabilidad de las personas, recordemos que “andar según el curso de este mundo, es andar según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en los hijos de la desobediencia . " “Cristo murió para librarnos de este presente mundo malo:” por lo tanto, debemos dejar el camino ancho que conduce a la destrucción y caminar por “el camino angosto que conduce a la vida”.

"Es cierto que" si nos obramos bien a nosotros mismos (en el avance de nuestros propios intereses temporales), los hombres hablarán bien de nosotros [Nota: ver. 18.]: ”pero tiene poca importancia lo que los hombres hablan o piensan: nada será de ningún beneficio duradero para nosotros, sino la aprobación de nuestro Dios [Nota: 1 Corintios 4:3 .]

2. Uníos a Aquel que es el único que puede redimir nuestras almas.

[Si el hombre no puede redimir a su hermano de la muerte temporal, mucho menos puede el alma de la muerte espiritual y eterna: el precio requerido para eso es más de lo que todas las criaturas en la tierra o en el cielo pueden pagar [Nota: ver. 7-9.]. Pero Cristo ha pagado el poderoso rescate: con su propia "sangre preciosa", nos ha redimido del pecado y de Satanás, de la muerte y del infierno. Búscalo entonces, y serás más rico de lo que diez mil mundos podrían hacerte.

En él tienes "riquezas duraderas y justicia". Ve a él y te dará "oro refinado en fuego, para que seas rico". Después de él, tus deseos no pueden ser demasiado ardientes; sus expectativas de él no pueden extenderse demasiado; su dependencia de él no puede ser demasiado completa y confiada. Por ese lado, no debes temer el exceso. Y si el mundo se burla de vuestro camino como locura, no lo hagáis caso: pronto cambiarán sus sentimientos: en el momento en que entren en el mundo eterno, sabrán infaliblemente quiénes eran sabios y quiénes eran necios; y cuando se encuentren contigo en el juicio. - asiento de Cristo, dirán: "Nosotros los necios contamos su vida como locura": entonces sus reproches se volverán sobre ellos mismos, y su único tema de lamentación será que "aprobaron los dichos" de un mundo ciego e impío, en cambio de los dichos infalibles de su Dios.

Esta es la manera de “andar no como necios, sino como sabios”; y, caminando así, seguramente pronto tendrás el aplauso de tu Juez: “¡Bien hecho, siervos buenos y fieles! entra en el gozo de tu Señor. ”]