LA FE DE LA EXPERIENCIA

"David dijo además: El Señor, que me libró de las garras del león y de las garras del oso, él me librará de la mano de este filisteo".

1 Samuel 17:37

Considere: I. Cómo razonó David a partir de misericordias pasadas, y basó en ellas la expectativa de ayuda futura de arriba. —Había sido liberado de la garra del león y de la garra del oso, y recordó esta liberación en un momento de nuevo peligro, sintiéndola profética de su victoria sobre el gigante, y así había Comenzó, incluso en sus días de juventud, ese hábito de apelar a su propia experiencia, de la cual encontramos rastros frecuentes en sus escritos, y que no se puede recomendar con demasiada seriedad a todos los que desean disfrutar de la paz piadosa.

II. La disposición de David para hacer uso de los medios, a pesar de su plena confianza en el socorro y la protección de Dios. —Probó la armadura que le propuso Saulo, aunque se sintió seguro de que el Señor lo libraría. Si alguna vez el hombre se hubiera atrevido a descuidar los medios, ya que el resultado fue ordenado, David podría haber tenido la razón de rechazar la armadura sin probársela. Pero esto es precisamente lo que David no hizo; Él procedió sobre el principio de que ninguna expectativa de un milagro debería hacernos flojos en el empleo de los medios, pero que mientras los medios estén al alcance, estamos obligados a emplearlos, aunque puede que no sea a través de su uso que Dios finalmente obrará. .

—Canon Melvill.

Ilustraciones

(1) 'Dios lo fortaleció contra el oso y el león; ¿Y qué, o quién es este filisteo que merodea por el redil, como una fiera en busca de presa? Tal es el uso que David hace de su vida pasada. Ese es el uso que debemos hacer de los nuestros. Puede que no tengamos liberaciones milagrosas de las que hablar, ni victorias sobre el león y el oso; pero tenemos mucho que decir sobre Dios y sus providencias, sobre Dios y su vigilancia, sobre Dios y su amor.

Nuestras vidas, aunque las más pobres y comunes, están sembradas de providencias. Nos conviene interpretarlos y utilizarlos a diario; cada uno de ellos es un mensajero de Dios. ¿Estamos usando nuestras vidas correctamente? ¿Estamos comprendiendo y apreciando nuestras experiencias? '

(2) 'David vio a Dios en la escena. Israel no vio nada más que esa torre de bronce. También vio el brazo del Señor de los ejércitos, el Dios de los ejércitos de Israel. Se compararon con Goliat. Él contrastó a Goliat con Jehová. No escucharon nada más que los alardes burlones de su adversario y la voz de sus propios recelos. Solo escuchó la promesa del Dios fiel: “Esfuérzate… no temas, porque el Señor tu Dios está contigo.

”Y David tuvo experiencia de la fidelidad de Jehová. El Dios que lo protegió cuando luchó por las ovejas de su padre, sabía que no lo abandonaría cuando luchó por el propio redil de Dios. Y la confianza de David en Dios era razonable desde otro punto de vista. Bien podría preguntar: "¿No hay una causa?" El interés de Israel, el honor de Jehová, estaban en juego: era razonable, por tanto, creer que no se le dejaría pelear solo.

Era razonable creer que Dios no lo había llevado allí para dejarlo indefenso o para que volviera la espalda y huyera. Esa fe que primero extraemos de las promesas de Dios puede recibir confirmación de Su providencia, hasta que la duda sea desterrada y avancemos sin temor. Esto no es fanatismo; es la combinación correcta de razón y fe ”.

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