CUATRO DOCTRINAS EN CINCO PALABRAS

Iré con él.

2 Samuel 12:23

Pocas, pero muy significativas, son estas palabras del profeta inspirado. Ellos contienen y enseñan no menos de cuatro doctrinas bíblicas y alentadoras.

I. Salvación infantil. —'Iré a él '. Cualquiera que pueda dudar o poner en tela de juicio la salvación infantil, David lo creyó y se consoló a sí mismo con su fe. Iré con él. ¿Adónde? ¿A la tumba para él? ¡No no! ¿Qué comunión hay? ¿Donde entonces? al purgatorio, como algunos enseñan? David no conocía tal lugar. Entonces, ¿adónde iba a ir con él, sino adónde estaba, en el cielo? Qué extraño que alguien, con la Biblia en la mano, se encuentre cuestionando lo que el Espíritu Santo enseña tan claramente en la Escritura anterior.

David, el profeta inspirado de Dios, y hablando por el Espíritu de Dios, dice: 'Iré a él'. Además, se hacen promesas especiales a los niños. En la Palabra de Dios no se encuentran amenazas de miseria eterna contra ellos. Nínive se salvó por su bien. No son sujetos de un juicio por venir. No han hecho 'obras en el cuerpo'. El Apóstol habla de una generación (infantes) que no ha pecado después de la semejanza de la primera transgresión de Adán.

Cristo dice - ¿y no satisfará eso a todos? - "De los tales es el reino de los cielos". Observe, Él no dice que los tales formarán parte del reino, sino que el reino consiste principalmente en tales. "De los tales es el reino de los cielos".

II. Reconocimiento en el estado futuro. —'Iré a él '. Pero si el reconocimiento no era un hecho, ¿qué mejor había estado David en el cielo que en la tierra? Pero David creyó en él y consoló su espíritu herido con él. ¿Y no lo enseñó Cristo en la parábola del rico y Lázaro? ¿Y no conocieron los discípulos a la vista de Moisés y Elías en el monte? Y los malvados (se nos enseña) mirarán en el reino y verán amigos y padres allí. ¿Y sabremos menos en el cielo que en la tierra?

III. Seguridad personal. —'Iré a él '. No alberga una sola duda al respecto. 'Me voy a ir a él.' ¿Y no es esta seguridad el privilegio (comprado por la sangre de Cristo) de todo creyente cristiano? Adán en inocencia lo disfrutó, y ¿los hijos de Dios comprados por sangre disfrutan de menos bendiciones? No, dice Cristo, 'Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

'Y, dice el Apóstol,' No hemos vuelto a recibir el espíritu de servidumbre para temer; pero hemos recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: Abba, Padre ”. Y 'el Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios'. Además, su fe, su arrepentimiento, su amor a Dios, lo dicen; y el Espíritu Santo tanto en las Escrituras como en sus corazones lo dicen. 'Me voy a ir a él.'

III. Salvación final de los santos. -'I deberá acudir a él '. Algunos cuestionan esto, pero David no. Iré con él. Si fuéramos la salvación de nosotros mismos, podríamos cuestionar la doctrina; pero como es enteramente de Dios, Él perfeccionará Su propia obra. Escuchen a Aquel que no puede mentir: 'Doy a Mis ovejas vida eterna . No perecerán jamás », etc. ¿Cómo puede Dios condenar a los que ha perdonado y justificado, o cómo desechar a los que ha adoptado como suyos? Por eso, dice el Apóstol, "¿Quién nos separará del amor de Cristo?" Por tanto, ahora no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. Bueno, entonces, podría decir David, y cada padre cristiano, de luto por su bebé muerto Yo deberá ve a él.

Ilustraciones

(1) 'Es cierto por la Palabra de Dios, que los niños que son bautizados, que mueren antes de cometer un pecado mortal, sin duda son salvos .'— Rúbrica, Bautismo público de infantes .

(2) 'El siguiente epitafio bien conocido fue colocado en la lápida de cuatro niños:

“Infidelidad ciega, palidece y muere:

Debajo de esta piedra yacen cuatro niños pequeños,

Diga, ¿se han perdido o se han salvado?

Si la muerte es por el pecado, pecaron, porque están aquí;

Si el cielo es por obras, en el cielo no pueden aparecer:

¡Oh razón! que depravado.

Venera la página sagrada, el nudo está desatado;

Murieron porque Adán pecó;

Viven porque Jesús murió ".

Es decir, la imputación de la culpa de Adán los mató, la imputación de la justicia de Cristo los salvó.

(3) "Iré a él, pero él no volverá a mí". La vislumbre del futuro expresada en estas palabras es conmovedora y hermosa. La relación entre David y ese pequeño niño no ha terminado. Aunque los restos mortales pronto se desmoronarán, padre e hijo aún no han terminado el uno con el otro. Pero su encuentro no será en este mundo. Ciertamente se encontrarán de nuevo, porque “Iré a él, pero él no volverá a mí.

”Y este destello de la futura relación de padres e hijos, separados aquí por la mano de la muerte, ha sido siempre muy reconfortante para los corazones cristianos desconsolados. Es muy conmovedor y muy reconfortante iluminar esta brillante visión del futuro en un período tan temprano de la historia del Antiguo Testamento. Las palabras no pueden expresar la desolación del corazón que causan tales duelos. Cuando Rachel llora por sus hijos, no puede ser consolada si piensa que no es así. Pero una nueva luz se ilumina en su corazón desolado cuando se le asegura que puede ir a ellos, aunque no volverán a ella.

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