2 Timoteo 4:11-12

MARCOS

"Toma a Marcos y tráelo contigo, porque me es útil para el ministerio".

2 Timoteo 4:11

Nuestro texto es una de las pocas referencias personales que encontramos en el Nuevo Testamento al escritor del segundo Evangelio. Era el hijo en la fe de San Pedro, y era claramente un hombre de gran espiritualidad de vida, porque San Pablo deseaba que Timoteo lo llevara a Roma en ese momento solemne en que el Gran Apóstol de los Gentiles sintió que había terminó su curso. Pero es al Evangelio que lleva su nombre más que al hombre mismo al que me gustaría dirigir su atención.

I. Para quién fue escrito su Evangelio — Si lees el Evangelio de San Mateo, verás que está destinado a lectores judíos, hombres que conocían el Antiguo Testamento ya quienes apelaba la evidencia de la profecía. El Evangelio de San Marcos nunca apela al Antiguo Testamento, nunca cita profecías excepto una vez, en el segundo versículo del Evangelio, donde tenemos una breve referencia.

II. El autor del Evangelio . Luego viene la siguiente pregunta. ¿Qué indicación da el libro sobre el escritor? Recuerde, San Marcos fue, con toda probabilidad, no un discípulo personal de nuestro Señor, no un testigo ocular. Sin embargo, nadie puede leer el Evangelio con atención sin darse cuenta de que, en su mayor parte, debe ser la narración de un testigo ocular. Es tolerablemente cierto, a partir de la evidencia interna, que St.

Marcos recibió su conocimiento del ministerio de nuestro Señor de San Pedro, Santiago o San Juan, los más cercanos a nuestro Señor. Hay motivos para suponer que no fue Santiago ni San Juan. Todas las mejores autoridades favorecen a San Pedro como la autoridad de la que San Marcos extrajo sus hechos.

III. Características del Evangelio .

(a) Es mucho más una narración de hechos y hechos que de discursos . No hay discursos largos. Cabe destacar que se omite el Sermón de la Montaña. Pero cuando llegamos a los actos y milagros de nuestro Señor, el caso es muy diferente. San Marcos contiene en su breve narración casi todos los milagros que narran los otros dos. Si sacas de San Mateo y San Lucas lo que registra San Marcos, te quedarán muy pocos de los milagros. Dejando a un lado el Evangelio de San Juan, San Marcos es nuestra principal autoridad para los eventos milagrosos en la vida de nuestro Señor.

(b) El Evangelio de San Marcos es maravillosamente rico en detalles . Si compara la alimentación de los cinco mil, narrada por San Marcos, con la narración de los otros evangelistas, encontrará una riqueza mucho mayor de detalles de la acción externa y la escena. O, de nuevo, consideremos la curación del niño lunático: los detalles de la mirada y el gesto de nuestro Señor. De hecho, podemos resumir el conjunto diciendo que San Marcos contiene la narración directa simple de un testigo presencial que quedó fuertemente impresionado por la persona de Cristo. En otras palabras, está la huella de la verdad histórica.

Ilustración

'Es del Evangelio de San Marcos que dependemos para una cantidad tan grande de nuestro conocimiento de nuestro Señor Jesucristo, mucho más grande de lo que deberíamos imaginar. Al estudiar la vida de nuestro Señor, muchos se han inclinado a dejar de lado el Evangelio de San Marcos, porque es más corto, y porque sólo les dice, como ellos piensan, lo que dice San Mateo con mayor extensión, y San Luke de una manera más interesante. Pero eso es un error. Su Evangelio está lleno de interés, lleno de significado y, adaptando las palabras de nuestro texto, es “provechoso” para el ministerio ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

S T. CARRERA Y CARÁCTER DE MARK

Es en el ascenso constante de menos a más, de los comienzos débiles a un final más noble, que debemos encontrar la verdadera lección de la carrera y el carácter de San Marcos. No parece haber sido lo que uno llamaría un carácter fuerte. Nunca lo vemos solo. Parece ser esencialmente un personaje subordinado, siempre en segundo lugar después de alguien, siempre sirviendo a Dios ayudando y asistiendo a alguien más. Hay muchos en la Iglesia de Dios.

I. En su propio nivel, San Marcos fue fiel — No hay duda de esto. Lo aprendemos del testimonio reiterado de ese líder que en un principio pareció rechazarlo con tanta severidad. Pasan los años y San Pablo está preso en Roma. San Pablo estuvo dos veces prisionero allí, y cada vez llega una voz de Roma en la que San Pablo recuerda al sobrino de Bernabé y habla de él no solo con amabilidad, sino con palabras de alabanza y elogio.

Es agradable pensar que fue así, y pensar en las amistades y bondades humanas de aquellos viejos héroes de las primeras guerras evangélicas. Si Bernabé había arrojado su protección sobre San Marcos cuando San Pablo no quiso nada de él, San Pablo no podía olvidar que San Bernabé había hecho lo mismo por él cuando en Jerusalén, después de su propia conversión, los cristianos eran difíciles de convencer. que todavía no era Saulo el perseguidor ( Hechos 9:26 ).

II. No todos los que son compañeros de hombres apostólicos y héroes cristianos son de molde apostólico o temperamento apostólico . Hay quienes necesitan el trato más suave de un Bernabé, quienes quieren casi toda una vida para llevarlos a ese nivel de servicio en el que otros personajes Puede empezar. No deben ser rechazados. Deben ser tratados con ternura, no empujados más allá de sus poderes, no cargados con una carga demasiado grande para ellos.

Tampoco en ellos la fidelidad última debe ser recompensada demasiado repentinamente confiándoles una medida demasiado grande de responsabilidad cristiana. Tardan mucho en crecer. Sin embargo, pueden, en su propia línea secundaria, volverse ilustres también, y luego ascender finalmente a una mayor confianza. San Marcos se convirtió tanto en evangelista como en diácono, y finalmente, después de una larga disciplina, se convirtió en el obispo de la poderosa y erudita Iglesia de Alejandría.

III. Notemos la influencia de esta historia en personajes como el de San Bernabé . Bajo Dios, parecería que la carrera final de San Marcos se debió a la acción bondadosa de Bernabé, que no lo abandonó. La tierna, amable y genial figura de San Bernabé es uno de los personajes más humanos de la historia del Nuevo Testamento. Hay una amabilidad humana en ella que, para algunos, casi parece restar valor a su espiritualidad y apostolicidad.

Dios tiene obra para todos, y recordemos que si un hombre puede contar a aquellos a quienes ha ayudado a salvar de caer entre las joyas de su corona celestial, entonces es muy probable que uno de los cuatro evangelistas sea contado entre las joyas del mundo. corona de Bernabé.

Ilustración

'Es curioso notar que sigue siendo el mismo Mark. Como la primera mención de que San Marcos se unió a San Pablo y San Bernabé para la misión de Chipre dice que “tenían a Juan como su ministro”, es decir, para el diácono, aquí todavía se pide a San Marcos como diácono. . Cuando nuestra versión dice " el ministerio" oscurece el sentido. Debería ser “ventajoso para mí con miras al ministerio”, i.

mi. Diaconado. Es la antigua palabra de Hechos 13:5 ; de modo que así como este versículo nos muestra la plena y completa satisfacción de San Marcos en su capacidad, firmado y sellado antes de morir por el Apóstol que una vez rechazó su ministerio, también señala que después de todos estos años no fue a ningún grado superior. de servicio que St.

Mark se había levantado. Como había sido ministro o diácono de San Pablo y San Bernabé todos esos años antes, así cuando San Pablo ahora envía por él por ser ventajoso, es todavía en la antigua capacidad de ministro o diácono.