2 Timoteo 4:8

EL AMOR DE LA APARICIÓN DE CRISTO

"Y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida".

2 Timoteo 4:8

El 'amor de la aparición de Cristo' no es una idea simple, sino que se compone de muchas partes. Separaría cuatro, de los cuales al menos cuatro van a hacerlo.

I. Manifestación de los santos — El momento de la manifestación de Cristo será el momento de la manifestación de todos sus seguidores. Luego, quizás, por primera vez, en su fuerza y ​​belleza unidas, declaradas y exhibidas, reivindicadas y admiradas, en presencia del universo. ¡Y, oh, qué tema de 'amor' hay ahí! Algunos hablan como si "amar" a Cristo fuera una cosa, pero "amar" a los santos era otra cosa; ¡y casi los colocan en rivalidad! Pero los santos son Cristo. Son su cuerpo místico, sin el cual Cristo mismo no es perfecto.

II. La manifestación del reino de Cristo . — Otra parte de la 'aparición' —muy agradable y muy amable para todo cristiano— será la exhibición que luego se hará del reino y la gloria de Jesús. ¡Solo piensa en lo que será mirar a tu alrededor, hasta donde el ojo pueda estirarse, y todo es suyo! '¡En Su cabeza hay muchas coronas!' ¡Su cetro supremo sobre un mundo dispuesto! ¡Toda criatura a sus pies! Contemplar a ese Salvador, tu Salvador, todo para todos, y aun así, ni un ápice menos tuyo. Él todo para ti; y tu todo para El!

III. La manifestación de Cristo . Pero hay otra cosa por la que siempre estás jadeando. Me refiero a la imagen de Cristo en tu alma. '¿Por qué no me parezco más a él?' Pero ahora estás delante de Él, en Sus perfecciones descubiertas, y eres como Él, porque '¡Lo ves como Él es!' Y si 'Su aparición' ha de aparecer en ti, ¿no es eso motivo para amarlo? Es difícil para cualquiera que no haya conocido horas tranquilas de santa meditación darse cuenta de lo que será verlo: "A quien no ha visto, lo aman".

Rev. James Vaughan.

Ilustración

'Hay cuatro actitudes mentales en las que podemos estar con respecto a la "aparición" de Cristo. Con mucho, lo peor es la "indiferencia": y esa indiferencia puede ser el embotamiento de la ignorancia, o la apatía o la muerte de los sentimientos morales. El siguiente estado es el "miedo". Siempre hay algo muy bueno cuando hay "miedo". Se requiere fe para "temer". Pero por encima del "miedo" está la "esperanza".

“Esperanza” es expectativa con deseo: conocimiento suficiente para poder anticipar y gracia suficiente para poder desearlo. Y aquí la escalera generalmente está cortada; pero Dios lo lleva un paso más alto: "amor". El “amor” está tan por encima de la “esperanza” como la “esperanza” está por encima del “miedo”, porque la “esperanza” puede ser egoísta, el “amor” no puede serlo; "Esperanza" puede ser por lo que una persona da, "amor" debe ser por la persona misma.

Por lo tanto, un hombre podría engañarse a sí mismo, pensando que todo estaba bien en su alma, porque “esperaba” la Segunda Venida; pero, después de todo, podría estar dispuesto a participar en el espectáculo, y el resto, y la recompensa. Pero para el individuo que lo "ama", debe haber algo infinitamente querido en él; y ese ser amado es el Señor Jesucristo. '

S T.