2 Timoteo 4:8

Versículo 8. De aquí en adelante me está guardada una corona... Esto lo puedo reclamar como lo que me corresponde; pero la corona que espero no es una de hojas marchitas , sino una corona de justicia ; la recompensa que Dios, en su bondad, ha prometido a los que son fieles a la gracia que les ha otorgado.

El Señor, el Juez justo... Alude aquí al brabeus , o árbitro en los juegos griegos, cuyo oficio era declarar al vencedor y dar la corona.

En ese día... El día del juicio; la mañana de la resurrección de entre los muertos.

También a todos los que aman su venida... Todos los que viven a la espera de la venida de Cristo, que la esperan con alegría, habiendo enterrado el mundo y depositado en lo alto todas sus esperanzas. Aquí hay una recompensa , pero no es una recompensa de deuda sino de gracia ; porque es por la gracia de Dios que aun un apóstol es apto para la gloria. Y esta recompensa es común a los fieles ; se da, no sólo a los apóstoles, sino a todos los que aman su venida . Esta corona está guardada , está a la vista , pero no en posesión . Debemos morir primero.

Varias veces he notado las alusiones de San Pablo a los poetas griegos, y algunos parecían argumentar que él los citaba inmediatamente. Hay un pasaje en el Alcestis de Eurípides , en el que se encuentran las mismas expresiones usadas aquí por el apóstol, y dichas con ocasión de una mujer que da su vida por su marido, cuando ambos padres se habían negado a hacerlo.

Ουκ ηθελησας ουδ' ετολμησας θανειν

Του σου προ παιδος· αλλα την δ' ειασατε

Γυναικ' οθνειαν, ἡν εγω και μητερα

Πατερα τε γ' ενδικως αν ἡγοιμην μονην·

Και τοι καλον γ' αν τανδ' αγων' ηγωνισω,

Του σου προ παιδος κατθανων. Alcesto . v.644.

“Tú no quisiste ni te atreves a morir por tu hijo; pero has permitido que lo haga esta extraña mujer, a quien justamente estimo que es sola mi padre y mi madre: hubieras peleado una buena batalla si hubieras muerto por tu hijo. "

Véase Sófocles y Esquilo , citado en 1 Timoteo 6:15 .

La καλοςαγων, buena pelea , se usaba entre los griegos para expresar una contienda de la clase más honorable , y en este sentido la usa el apóstol.