Comentario del púlpito de James Nisbet
Éxodo 20:8
EL DÍA DE DESCANSO Y ADORACIÓN
'El día de reposo'.
I. La primera palabra del cuarto mandamiento nos recuerda que el día de reposo ya estaba establecido entre los israelitas cuando se entregó la ley en el Sinaí. Esa ley no creó nada. Conservó y reforzó lo que Dios ya le había enseñado a su pueblo a observar por un método diferente al de los decretos formales.
II. En este Mandamiento se ordena el trabajo, tanto como se ordena el descanso. El pecado del hombre ha convertido el trabajo en una maldición. Dios ha redimido y restaurado el trabajo en una bendición al unirlo nuevamente al resto con el cual, en Su divino orden original, estaba asociado.
III. Dios descansa; por tanto, quiere que el hombre descanse. Dios obra; por lo tanto, Él quiere que el hombre trabaje. El hombre no puede descansar verdaderamente a menos que recuerde su relación con Dios, quien descansa.
IV. No es maravilloso que los judíos después del cautiverio, como habían sido educados por una larga disciplina en la comprensión del significado del segundo mandamiento, también hayan aprendido a apreciar en cierto grado el valor del cuarto. Nehemías habla con frecuencia y con gran énfasis del sábado como un regalo de Dios que sus padres habían estimado a la ligera y que la nueva generación estaba destinada a apreciar con mucho cariño.
Sus palabras y actos fueron abusados por los judíos que vivieron entre su edad y la del nacimiento de nuestro Señor, y cuando Cristo vino, el sábado mismo, toda su gracia humana, toda su razonabilidad divina, se estaban volviendo cada día más oscurecidos.
V. Jesús, como Mediador, se declaró a sí mismo como el Señor del sábado, y demostró serlo al convertir lo que los judíos convertían en maldición en bendición. Afirmó la verdadera gloria del día de reposo al afirmar el misterio de su propia relación con Dios y con sus criaturas.
Rev. FD Maurice.
Ilustración
(1) 'La observancia del sábado es la única parte del ritual, o forma de adoración, en el Decálogo. En Éxodo se basa en el descanso divino de la creación, mientras que en la versión del Decálogo en Deuteronomio 5 se basa en la bondad hacia los siervos, acentuada por el recuerdo de la servidumbre de Israel en Egipto. Ambas razones apuntan al hecho de que el sábado fue instituido principalmente como un día de descanso del trabajo mundano, mientras que el lugar del mandamiento entre los "deberes religiosos" apunta al hecho no menos importante de que el reposo sabático se usa para su propósito más elevado. cuando se le da la bienvenida como una oportunidad para la meditación devota, la adoración unida y los graciosos ministerios de beneficencia.
La máquina del cuerpo necesita un séptimo día de descanso, y el espíritu no menos necesita un séptimo día en el que pueda ser recreado, calmado y estimulado por la comunión con Dios y la visión de lo invisible ”.
(2) 'En Oriente, algunos asisten al servicio matutino en sus respectivas iglesias y, habiendo cumplido con su deber a este respecto, pasan el resto del día, como cualquier otro' aied '(día de fiesta), visitando y paseando, etc. Los carniceros y pequeños comerciantes encuentran que es su día más rentable para los negocios, pero los mecánicos y obreros, si se inclinan perezosamente (como suele ser el caso) mantienen su derecho al descanso. Sin embargo, no los principios, sino la inclinación, los guían a este respecto, porque algunos están dispuestos a trabajar en sábado si los empleas '.
(3) 'Puedes juzgar los logros intelectuales, morales y espirituales de un hombre por el uso que hace de sus sábados. Si lo aburren, es tan cierto que no ha alcanzado la verdadera cultura como lo es el aburrimiento de la literatura y el arte. Si los dedica a la ociosidad o al placer, es como dejar una pianola cerrada o utilizarla para tocar música rag-time. Me avergonzaría más no saber cómo hacer de mis días de reposo un gozo y una bendición suprema que no saber cómo gastar mil libras en mi propio beneficio.
Los hombres necesitan bañar sus almas en su paz y tranquilidad como necesitan bañar sus cuerpos en agua pura. Se necesita tiempo para ser santo. Los hombres no pueden ser santos sin horas tranquilas de exponerse a la influencia del Espíritu Divino de la misma manera que una manzana puede volverse suave sin semanas de estar colgando al sol. Es posible que seas capaz de mantenerte honesto, trabajador y fiel al estar eternamente en salto, brincando y brincando, pero santo (calmado, sereno, tranquilo, en reposo en equilibrio moral) nunca estarás sin tus horas y días de meditación y Adoración. Los hombres no son pulidos hacia la santidad al ser eternamente arrastrados a lo largo de la orilla del océano de la vida, como guijarros. No trates de santificar el domingo , sino tú mismo .