Comentario del púlpito de James Nisbet
Génesis 32:1
ÁNGELES EN EL CAMINO DE LA VIDA
'Jacob siguió su camino, y los ángeles de Dios le salieron al encuentro'.
Todo hombre vive dos vidas: una exterior y otra interior. Uno es el que se denota en nuestro texto actual: Jacob siguió su camino . El otro se denota en un versículo posterior (24): Jacob se quedó solo . En cualquier estado, Dios se ocupó de él.
I. Los ángeles de Dios le salieron al encuentro. —No sabemos en qué forma aparecieron, ni por qué signo Jacob los reconoció. En su sencillez, el oficio angelical es una doctrina de revelación. Incluso ahora existe una sociedad y una comunión entre los sin pecado y los caídos. Mientras el hombre sigue su camino, los ángeles de Dios lo encuentran.
II. ¿Existen formas especiales en las que podamos reconocer y utilizar esta simpatía? (1) El oficio angelical a veces se desempeña en forma humana. Podemos entretener a los ángeles desprevenidos. Consideremos la vida común como un ministerio; estemos atentos a los ángeles. (2) Debemos ejercer un vigoroso dominio propio para no dañar o tentar. Nuestro Salvador nos ha advertido de la presencia de los ángeles como razón para no ofender a Sus pequeños.
Él los llama a sus ángeles , como para expresar la cercanía del lazo que une a los que no han caído y a los que luchan. Podemos extraer de la historia dos lecciones prácticas. ( a ) El día y la noche actúan y reaccionan mutuamente. Un día de encuentro con los ángeles bien puede ir seguido de una noche de lucha con Dios. ( b ) La seriedad es la condición del éxito. Jacob tuvo que luchar toda una noche por su cambio de nombre, por su conocimiento de Dios. Nunca dirás, del mundo que será, que trabajaste aquí demasiado tiempo o con demasiada seriedad para ganarlo.
—Dean Vaughan.
Ilustración
(1) 'No vi, temprano en la mañana, el vuelo de esos pájaros que llenaban todos los arbustos y todos los árboles de la huerta, pero estaban allí, aunque no los vi venir, y escucho sus cantos después. No importa si te has ministrado todavía esas percepciones por las que percibes la existencia angelical. El hecho que queremos tener en cuenta es que nos rodean, que nos movemos en medio de ellos.
Cómo, dónde, qué es la filosofía, si es filosofía espiritual, nadie puede decirlo, y los que menos piensan que saben más sobre ella. El hecho que apreciamos y nos aferramos es este, que el ministerio angelical es una parte, no del estado celestial, sino de la condición universal de los hombres, y que tan pronto como llegamos a ser de Cristo, no venimos al hogar de los Dios viviente, sino a la "innumerable compañía de ángeles". '
(2) 'Hay un mundo espiritual, y un mundo tan lleno de espíritus como este mundo está lleno de hombres. Hay una conexión entre ese mundo y este. El vagabundo vio en su sueño una escalera entre la tierra y el cielo, y tropas de ángeles subiendo y bajando por ella; y la visión ha sido la realidad desde entonces. Los ángeles todavía están "ascendiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre". Asumen la forma humana, esto es singular si se piensa en ello, ya sea porque es el más apto o porque no existe una forma superior o divina.
Probablemente habría la frescura, la franqueza, la transparencia de la belleza del rostro de un querubín y la majestad y la gloria combinadas de algo más que un intelecto humano. Si pudiéramos ver el rostro de un ángel, sin duda habría una belleza sobrehumana y una serenidad divina.
(3) 'Aunque no se concede ninguna visión a nuestros ojos mortales, sin embargo, los ángeles de Dios están con nosotros más a menudo de lo que sabemos, y para el corazón puro cada hogar es un Betel y todo camino de la vida un Penuel y un Mahanaim. En el mundo exterior y en el mundo interior vemos y encontramos continuamente a estos mensajeros de Dios. Están los ángeles de la juventud, de la inocencia y de la oportunidad; los ángeles de la oración, del tiempo y de la muerte.
(4) 'Los ángeles de Dios vienen en la forma que necesitamos. El deseo de Jacob era protección; por lo tanto, los ángeles aparecen en forma de guerreros y presentan ante el hombre indefenso otro campamento. Los dones de Dios para nosotros cambian su carácter; como los rabinos contaban que el maná saboreaba a cada hombre lo que más deseaba. En esa gran plenitud, cada uno de nosotros puede tener lo que necesita.