Comentario del púlpito de James Nisbet
Lucas 12:18-20
EL TONTO RICO
"Y él dijo: Esto haré ... Pero Dios le dijo: Necio".
¡Cuán ocupadas están las calles de una gran ciudad! ¡Qué ansiosos y ansiosos están algunos de los rostros que encontramos! Mire a este hombre, pobre hace unos años, acomodado ahora. Ha tenido éxito en su negocio. Esto es lo que todos estos empresarios se esfuerzan por ser. La parábola de nuestro Señor es una advertencia solemne sobre el éxito en la vida. El hombre rico tenía buena tierra, buenas cosechas y sin duda cuidaba bien sus granjas. Vea el resultado ( Lucas 12:16 ). Se hizo cada vez más rico.
I. Lo que el rico se dijo a sí mismo — Estaba complacido con su éxito; se felicitó a sí mismo, miró con orgullo su riqueza ( Daniel 4:28 ). El hombre apenas sabía dónde guardar toda su riqueza. Sin embargo, había muchos pobres que alimentar, muchos corazones a los que podría haber alegrado. Pero no. Todos sus pensamientos estaban centrados en él mismo; su aumento de riqueza solo lo hizo más egoísta.
Este es solo el peligro que el salmista vio en la riqueza ( Salmo 62:10 ). Entonces el rico se volvió más egoísta. Construirá más graneros y se hará cada vez más rico. ¿Pero piensa en el futuro? Si. Vea lo que tiene en mente ( Lucas 12:19 ). Se divertirá, se alegrará; su alma será feliz por años!
II. Lo que Dios le dijo : Dios tenía un mensaje sorprendente para él. ¿Qué fue eso? ( Lucas 12:20 ). Se había estado enorgulleciendo de su astucia para hacerse tan rico, pero mira cómo lo llama Dios. ¡Un ' tonto '! Veamos dónde estaba su locura.
( a ) Había estado hablando de 'mis' graneros, 'mis' frutos, 'mis' bienes . ¿Eran realmente suyos? (ver Salmo 50:10 ). Eran de Dios y solo se le prestaron a él.
( b ) Había olvidado cuán inciertas eran sus riquezas . Había visto a otros caer de la riqueza a la pobreza. ¿No podría caer él también? Las riquezas a menudo tienen alas y vuelan ( Proverbios 23:5 ). No fue un hombre muy sabio para haber olvidado esto.
( c ) ¡ Qué locura contar con 'muchos años'! No podía contar con "mañana" ( Proverbios 27:1 ). ¡Toda su riqueza no pudo comprar un minuto de vida cuando Dios lo pidió!
( d ) ¿ Y podría estar seguro de ser feliz con todas sus riquezas? Muchas vidas miserables se pasan en grandes mansiones y palacios.
Él también lo sabía. Quería algo más que riqueza para hacer su 'alma' feliz y 'cómoda'. Habría descubierto su locura si hubiera vivido.
III. El llamado de Dios. El decreto de Dios se había cumplido. ¡Su alma fue 'requerida' esa misma noche! ¿No podría negarse? No. Dios lo 'exigió'. Era suyo y debía ser entregado. ¿De qué le servía entonces toda su riqueza? ¿Estaba dispuesto a ir? No. Se habría negado si hubiera podido. ¡No es de extrañar, porque lo estaba perdiendo todo! ¡Qué diferente con el verdadero siervo de Dios! Se compromete su alma a Dios ( Salmo 31:5 ; Hechos 7:59 ). No se rinde, sino que se dirige a sus riquezas.
-Rvdo. Canon Watson.
Ilustración
'Es terrible pensar que el carácter que Jesús nos presenta en esta parábola está lejos de ser poco común. Miles de personas en todas las épocas del mundo han vivido continuamente haciendo las mismas cosas que aquí se condenan. Miles los están haciendo en este mismo día. Están acumulando tesoros en la tierra y no piensan en nada más que en cómo aumentarlos. Continuamente están aumentando sus tesoros, como si fueran a disfrutarlos para siempre, y como si no hubiera muerte, juicio ni mundo por venir. ¡Y sin embargo, estos son los hombres llamados, inteligentes, prudentes y sabios! '
(SEGUNDO ESQUEMA)
LA LOCURA DEL HOMBRE RICO
¿Cuál fue la locura de la vida de este hombre rico?
I. Confundió la verdadera medida del valor de la vida . Valoraba sus días por el dinero que podía ganar con ellos. Calculó sus años por el incremento de su pequeña reserva de oro. Pregúntele cuánto valdría fulano de tal; él le respondería de inmediato estimando la cantidad de dinero que había amasado.
II. Confundió el verdadero uso de lo superfluo : tenía más de lo que quería. Sus campos produjeron en abundancia. Empezó a preguntarse qué hacer con la riqueza superflua, y pensó que no tenía otro uso que reservarla para él, por lo que se propuso derribar los graneros y construir más grandes y almacenar la abundancia. el excedente, lo superfluo de su vida para otros días y los próximos.
III. Él confundió la verdadera forma de ser alegre . Los hombres a veces hablan consigo mismos, se sientan en un ensueño cuando la casa está en silencio, y junto al fuego hablan con sus almas. Y este hombre le habló de la manera más extraña a la suya. “Alma, tienes muchos bienes guardados durante muchos años; relájate, come, bebe y diviértete.
IV. Confundió la tenencia de su vida . Pensó que tenía muchos años antes que él, y no tenía un solo día, porque esa noche su alma sería llamada de regreso al Dios que la hizo, y subió a Dios dejando todo. Detrás de eso. Subió un alma exigua y hambrienta. Nunca faltó a una cita de negocios, pero no estaba preparado para la cita de la muerte. Se había esforzado infinitamente por no estar en bancarrota, pero terminó siendo un arruinado por la eternidad. Tenía un buen título para la tierra, no tenía ningún título para el cielo. Se había ocupado de esta vida, pero no de la otra.
(TERCER BOSQUEJO)
LO QUE EL HOMBRE RICO OLVIDÓ
¿Cuál es la culpa del hombre que podríamos llamar prudente, pero que Dios llama necio? Solo estas dos cosas: primero, que no reconoció en absoluto, ni siquiera, por así decirlo, la existencia de una vida superior a la que vivimos aquí; y en segundo lugar, que no reconoció en lo más mínimo que el sacrificio es la base de toda vida. Estas fueron las dos negaciones que hicieron de este hombre, con su riqueza acumulada, con sus resoluciones prudenciales y con su moral negativa, un necio a los ojos de Dios. Solo una palabra, por así decirlo, sobre cada uno de ellos.
I. No reconoció la vida superior.— 'Dijo dentro de sí mismo,' ahí es donde escuchamos la verdad; no las explicaciones que damos a los demás, sino lo que decimos dentro de nosotros mismos en los momentos de quietud de pensamiento y comunión: "Alma, tienes muchos bienes guardados para muchos años". Pensaba que esas cosas, los graneros reventados y las ganancias acumuladas, eran cosas que podían alimentar toda la vida de un hombre; No reconoció que el hombre no puede vivir solo de pan, ya sea que ese pan sea los meros recursos materiales que deben sustentar su vida animal, o las fuentes intelectuales superiores que deben sustentar su vida intelectual, pero que el hombre debe vivir de cada palabra de Dios; y pensó que había alimento para su naturaleza inmortal en las cosas de esta vida. ¡Oh, hay un hambre y una sed que nada en la tierra puede satisfacer! Hay un hambre y una sed que solo Dios puede satisfacer,
II. No reconoció que el sacrificio es la base de toda vida . No tenía idea de que el sacrificio está en la raíz de la vida; que como el ciprés está sobre el sepulcro, así las raíces de la vida están en el sepulcro; él no leyó la lección que fue escrita para él, que 'A menos que un grano de semilla caiga en la tierra y muera, permanece solo; pero si muere, da mucho fruto; y toda su idea no era que lo que se le había dado fuera a ser dispersado, para producir otras y mayores cosechas entre los hijos de los hombres que perecían, sino que todo iba a ser acumulado.
"Tienes muchos bienes guardados, come, bebe y diviértete, y que el mundo se cuide a sí mismo"; esa era la filosofía del hombre, y esa es la filosofía de muchos hombres como ese hoy; descuidar ese gran principio, ese sacrificio, el dar lo que tenemos, el renunciar incluso, si es necesario, de lo que somos para los demás, es el arte de toda la vida, la vida nacional, la vida de la Iglesia, la vida individual.
En todos los casos, el aislamiento egoísta es la muerte y el autosacrificio es la vida; no solo vida para los demás, sino vida para nosotros mismos. Dejemos que una nación se encierre en aislamiento y escuche los primeros susurros de su inminente perdición. Que una iglesia se cierre y se olvide de las lecciones que se le enseñan en las parábolas de la sal, de la luz y de la levadura, y esa Iglesia se apresura a decaer. Que se encierren los individuos, hombres o mujeres, y digan: 'Que mi país, mi Iglesia, se cuide; que mis vecinos se cuiden; alma, tienes muchos bienes guardados, come, bebe y diviértete ”, y Dios denuncia a esa persona como una tonta; y en la oscuridad de la noche de la autosatisfacción de esa alma, se le exigirá la vida misma.
-Rvdo. Canon Teignmouth Shore.