Lucas 17:1-2

DELINCUENTES DE OTROS

Entonces dijo a los discípulos: Es imposible que vengan tropiezos; pero ¡ay de aquel por quien vienen! Mejor le fuera que le colgaran una piedra de molino al cuello y lo echaran al mar, que escandalizar a uno de estos pequeños.

Lucas 17:1

Note una o dos aplicaciones de las palabras de nuestro Señor:

I. Una vida de goce egoísta difícilmente puede escapar a ser una vida a través de la cual viene la ofensa . Es difícil vivir ante los demás una vida que es más fácil que la de ellos, más protegida y equipada con dispositivos de comodidad y placer, sin causar algún daño a los demás. ellos; puede ser provocando envidia, o más fácilmente poniéndoles ante ellos un ideal erróneo, fortaleciendo en ellos el peligroso sentido de que la vida de un hombre consiste en la abundancia de las cosas que posee.

II. Las palabras de nuestro Señor dan la clave de un lado del pecado y la desdicha humana: "Es imposible que las ofensas vengan"; imposible, pero que la iniquidad o la locura de un hombre conduzca al pecado y la desdicha en otros; imposible incluso en un cristiano mundial en nombre y profesión; imposible incluso cuando los hombres están tratando en cierto sentido y grado de vivir como cristianos. Es una pregunta que siempre debemos hacernos a nosotros mismos, si estamos tan vivos como para ayudar o dañar a los que están cerca de nosotros: los que nos admiran, los que respiran el mismo aire que nosotros, los que de alguna manera lo harán. un estándar de nuestros actos y carácter.

—Dean Wickham.

Ilustración

'No nos corresponde a nosotros limitar el alcance posible de la misericordia restauradora de Dios. Pero, ¿qué nos dicen los hechos? Es más, ¿qué nos dice la ficción (porque la ficción sólo se atreve a reflejar la luz de los hechos) de cualquier esperanza de reforma en este mundo para los delegados del architentador, aquellos que atormentan a sus víctimas con la bebida, para que se burlen de su degradación; para los seductores de sangre fría; los revendedores de los infiernos de los juegos de azar; ¿El villano sonriente y maldito que vierte en el oído inocente el destilado leproso de su vil sugestión, o seduce a la inocente simplicidad para arruinarla bajo la máscara de la buena fraternidad y la genialidad? ¿Son estos hombres curables en la ficción o de hecho? Dare Dickens ha restaurado a los demonios educadores de su guarida de ladrones, o Scott su Varney o Dalgarno, o George Eliot su Grandcourt, o Thackeray su Marqués de Steyne o Lord Hellborough al arrepentimiento, o incluso al remordimiento? Me temo que tal transformación marcaría sus ficciones como falsas a la vida.

Pueden investir a esos personajes, si les place, con todos los encantos externos de gracia y dignidad; porque aunque hay formas horribles entre los demonios, el maestro demonio de Milton no es un reptil de aspecto repugnante, sino ...

Creó en alto y carbunclo su ojo,

Con cuello bruñido de oro verde, erguido

En medio de sus agujas circulares, que sobre la hierba

Flotante redundante. Agradable era su forma y encantador .

Sí, es el caso de que cuando la naturaleza interior de un hombre se impregna tanto de veneno que se vuelve activamente contagioso, en realidad puede ganar atractivo, aunque se haya vuelto corrupto más allá de la redención '.