Comentario del púlpito de James Nisbet
Oseas 14:4
EL RETROCESO Y SU CURACIÓN
'Yo sanaré su rebelión'.
En la Biblia inglesa, la palabra 'reincidencia' se encuentra quince veces y representa en inglés varias palabras en el original, incluso en el mismo escritor. Reincidir significa un cansancio del yugo de Dios, un intento de liberarse de él total o parcialmente, y un desvío del camino recto, de la aversión a su torpeza o pendiente, o de la existencia de atracciones contrarias.
Hay muchas almas sensibles que se acusan fácilmente a sí mismas de este pecado, y cuya paz se ve empañada y sus oraciones obstaculizadas por nociones falsas de las marcas de la reincidencia. Intentaremos ayudarlos.
I. La reincidencia no es la casi inevitable alteración de los sentimientos que sufren muchas personas cristianas que llevan muchos años siguiendo al Divino Maestro y que ahora encuentran menos calidez en sus emociones de miedo, esperanza, amor y alegría. —Hay algo en las leyes de nuestra naturaleza que prohíbe que las impresiones repetidas se sientan con tanta fuerza como al principio. No es necesario que entremos mucho en el tema, pero tal vez se nos permita hacer referencia a un capítulo sobre Sentimiento y voluntad, en 'La vida espiritual en sus etapas avanzadas'.
'Cuando cualquier creyente en el Señor Jesús lamenta el cambio de un estado de alma ardiente a un estado de falta de pasión, y anhela sus viejos sentimientos, hará bien en vacilar antes de declarar que este cambio se debe a una reincidencia. Es por otros signos que el pecado debe ser conocido. El hábito refuerza el principio, pero parece embotar el sentimiento. El asiento de la reincidencia (ver Oseas 4:16 ) no está en los sentimientos, sino en la voluntad.
II. La reincidencia no es esa depresión sobre asuntos espirituales, ese llamado 'ocultamiento del rostro de Dios' que a menudo acompaña a la mala salud o al cansancio físico y mental. —Un predicador de una misión cuyas facultades de cuerpo, mente y espíritu se han agotado durante varias semanas, con frecuencia sufre después de una torpeza de alma, en la que parece poco capaz de darse cuenta del consuelo de las verdades en las que ha estado tan fervientemente. exponiendo a los demás. Esto, sin embargo, debe atribuirse al agotamiento corporal y la falta de reposo nervioso. Un par de días en la cama, con todos los temas difíciles y todas las cartas ocultas, pueden hacerle mucho bien.
III. El retroceso tiene sus causas y sus signos. —Las causas son generalmente el ceder gradualmente a la tentación de relajar la vigilancia, acortar la oración, complacer el cuerpo, leer libros engañosos o cultivar amistades no espirituales. Y es fácil ver cómo estas cosas que son causas también pueden usarse como marcas de retroceso. Una marca muy común es la creciente aversión a la conversación espiritual, y aún más al esfuerzo espiritual por la recuperación de los pecadores.
Los placeres de la vida se encuentran muchos de ellos justo en la frontera entre el bien y el mal. Algunos placeres son tan completamente puros, otros tan decididamente pecaminosos que no necesitan entrar en discusión; pero la mayoría de nuestros placeres son del tipo que no puedes decir con decisión que puedes o no puedes seguirlos inocentemente sin restricciones. Ahora es aquí donde Satanás encuentra su cruel ventaja.
El ponernos en contacto con los impíos en los placeres "inocentes", todo tiende a atraer la nube de la falta de espiritualidad sobre el corazón, por lo que estas "cosas inofensivas" excluyen la luz del sol; se siente un poco de vacilación al pasar directamente de ellos a la oración; uno o dos días sin que pase la oración, y el resultado es un retroceso, tal vez durante semanas o meses.
Pero a veces Satanás es más audaz. Contando con su aliado en nuestros propios pechos, "porque la infección de la naturaleza permanece incluso en los que se regeneran", es capaz de cegar a quienes no están muy atentos, en cuanto al peligro de algún curso de acción. En materia de afectos esto sucede a menudo. Muchos cristianos jóvenes, se vuelven descarriados durante años, o de por vida, al permitir que sus afectos se fijen en alguien que no comparte con ellos el Amor Divino.
Los asuntos de dinero a menudo arruinan carreras prometedoras. O la pasión por obtener, la lujuria por acumular, la aversión por dar, la renuencia a pagar las deudas rápidamente, o peor aún, cierta falta de confianza en el dinero de otros, se ha infiltrado poco a poco en personas que alguna vez fueron espirituales; y cuando este sea el caso, ¡adiós a toda la vida religiosa!
La autodependencia , la eliminación de la plena confianza del alma en Jesucristo y en el poder del Espíritu Santo, es una fuente espiritual fructífera de retroceso. ¿No fue esta la causa de la caída de San Pedro? Las marcas de esto pueden no ser visibles en ningún acto incorrecto, pero pronto se verán en el tono espiritual rebajado y el crecimiento del orgullo y la autosatisfacción; o en algunos casos, por una insatisfacción y descontento generalizados. Porque, ¿quién puede ser feliz si quita la confianza de Jesús y la fija en sí mismo?
Archidiácono GR Wynne.
Ilustración
'Solo Dios puede curar la reincidencia. La naturaleza no sabe nada sobre el perdón. La naturaleza es roja de dientes y garras. Nunca da un nuevo comienzo a una vida que se ha mutilado y estropeado a sí misma. Ella nunca olvida los viejos errores. Su regla inexorable es: Todo lo que el hombre siembra, cosechará. Otras religiones no saben nada sobre la curación graciosa. “He dedicado tanto tiempo como cualquier hombre vivo a los libros sagrados del mundo”, testifica un erudito famoso, “y he encontrado su nota clave.
Ya sean los Vedas de los brahmanes, el Corán de los musulmanes o el Zend-Avesta de los parsis, la nota clave de todos ellos es la salvación por obras. Todos dicen que la salvación debe comprarse con un precio, y que el dinero de la compra debe ser nuestro propio mérito ". Allí no hay palabra de perdón gratuito y amoroso. Los hombres no pueden restaurar por completo al malhechor. Porque su conocimiento del pecado en todas sus circunstancias es un conocimiento parcial y defectuoso. '