Comentario del púlpito de James Nisbet
Salmo 122:2
DENTRO DE LAS PUERTAS
'¡Nuestros pies estarán dentro de tus puertas, oh Jerusalén!'
El salmo del que se toma este versículo probablemente fue escrito por un peregrino a Jerusalén en algún momento anterior al cautiverio babilónico. Por un lado, está claro que la casa del Señor, el antiguo Templo, todavía estaba en pie; por otro, la referencia a la casa de David y la oración ansiosa por la paz de Jerusalén, sus muros, sus palacios, parecen apuntar a una época posterior a la de David.
I. Una cosa que hubiera sorprendido a un peregrino a Jerusalén que se acercara a la ciudad, como era natural, desde su lado noreste, sería su belleza. —A los ojos de un peregrino religioso, la belleza física de Jerusalén debe haber sugerido y mezclado con la belleza del más alto nivel. La belleza del mundo del espíritu imparte al mundo de los sentidos un brillo sutil que por sí mismo nunca podría poseer.
II. Jerusalén fue el centro de la vida religiosa y nacional de Israel. —Su mayor distinción fue que el templo se encontraba dentro de sus muros. Ningún otro título de gloria y distinción en estos días antiguos podía competir con este lugar donde Dios eligió poner Su nombre.
III. Una tercera característica de Jerusalén fue su falta de mundo. - (1) Esto aparece en parte en su propia situación. Jerusalén no estaba en el mar ni en un río navegable. Isaías se regocijó en 'Sion, la ciudad de nuestras solemnidades, como una morada tranquila, por la cual no pasará galera con remos, ni nave de gala'. A sus ojos, tanto su carácter religioso como su seguridad están garantizados por su aislamiento de las grandes carreteras del mundo de su época.
(2) Esta característica puede ilustrarse aún más por la pequeñez de Jerusalén. Ningún gran capital podría haber existido en tal situación. En cuanto al área, Jerusalén se compararía mal con nuestras parroquias más grandes de Londres, Marylebone o Islington. Sin embargo, ninguna ciudad del mundo ha influido tan profundamente en la vida más elevada de millones de la raza humana como esa pequeña ciudad de las tierras altas en una provincia remota del imperio de Turquía.
IV. Una vez más, a medida que pasaban los siglos, Jerusalén se volvió aún más querida para el corazón de Israel por la desgracia. —De todo lo más bello de la vida el dolor es la última consagración. Sin duda, el autor de nuestro salmo ya habría visto en Jerusalén un patetismo y una dignidad que tan a menudo vienen con el sufrimiento, y quienes usaron este salmo en épocas posteriores habrían sentido cada vez más este elemento de atracción de la ciudad santa.
V. La Jerusalén del pensamiento cristiano ya no es solo o principalmente la 'ciudad de David'. —Es ante todo la Iglesia de Cristo visible y universal. Y sugiere otra ciudad, un verdadero remanso de paz, en la que un día serán recibidos todos esos verdaderos hijos de Sión que están gozosos con su Rey.
Canon Liddon.