1 Crónicas 21:1 . Satanás se levantó contra Israel; es decir, el acusador o el calumniador.

1 Crónicas 21:3 . ¿Por qué mi señor el rey será causa de transgresión para Israel? Joab fue golpeado por el pecado, y de una manera que apenas podemos explicar. Satanás, que conocía el estado eufórico de Israel y sabe cómo atrapar a los hombres con sus pasiones, se valió del humor popular del rey y del pueblo para atraerlos a un orgullo jactancioso y desenfrenado.

1 Crónicas 21:5 . Joab dio el número, en una suma redonda. Ver 2 Samuel 24:9 . El Dr. Lightfoot explica la variación de la cuenta, por el número de aliados que se incluyen en un censo y no en el otro.

1 Crónicas 21:11 . Elígete a ti, ya sea por tres años de hambre, etc. Aquí hay una triste elección de tres dolorosos castigos temporales por un pecado temporal. El hambre disminuiría sus jactanciosos números con la muerte y el exilio; la espada haría lo mismo; la pestilencia también lo haría. David eligió sabiamente la plaga, que felizmente operó al llevarlo a él y a la gente a sentarse en el polvo, después de su enorme orgullo por su dominio meditado del imperio y el dominio. Joab no contó a Leví por ser pobre; ni Benjamín, aún no recuperado de su escisión casi total por la guerra civil.

1 Crónicas 21:25 . Seiscientos siclos de oro. En 2 Samuel 24:24 , son "cincuenta siclos de plata". Como los siclos eran de diferente peso y valor, se cree que David dio cincuenta siclos de oro para la era, lo que sumaría unos seiscientos siclos de plata. Por lo tanto, una palabra podría fácilmente estar mal escrita por otra. Aquí se omiten la caída de David y las calamidades familiares.

1 Crónicas 21:26 . El Señor respondió con fuego sobre el altar. Ésta fue la señal más alta de aprobación divina; también fue acompañado por una revelación de que el Señor había escogido ese monte para la piedra de su trono y santuario; y en consecuencia, que todos los lugares altos donde los patriarcas habían ofrecido holocaustos, cesarían para siempre.

Ver en 2 Reyes 18 2 Reyes 18 . Los persas y los hindúes se equivocan al adorar al fuego como a un dios, porque él ha velado su presencia en nubes y en figuras angelicales, así como en llamas de fuego; y todavía acepta la ofrenda del corazón por el fuego santo del amor. Lucas 24:32 ; Romanos 5:5 .

REFLEXIONES.

Pero además de los comentarios anteriores sobre este importante capítulo, podemos observar que Moisés formó en el espíritu una idea perfecta del carácter de su nación. "Jeshurun", dice, "engordó y pateó". El comentario fue muy predictivo. Toda esta nación estaba embriagada con las victorias de su rey, y con el vasto aumento de riquezas, de territorios y de prosélitos. Por eso se jactaron de su población y se gloriaron en su fuerza.

De ahí que la ira del Señor, se dice en Samuel, se encendió contra Israel, y permitió que Satanás los tentara a pecar, para que sus jactanciosos números fueran disminuidos por la aflicción. Cuán misteriosa es la mano de Dios, que a menudo debe realizar esos mismos logros, en los que los malvados se glorían peculiarmente, la causa de su humillación y vergüenza.

Contar al pueblo en vano desfile, para que confiaran en la multitud y no en el Señor, era repugnante incluso para Joab. La tarea era insoportable; porque dejó a Benjamín ya Leví sin sonar, y devolvió el número bruto. Y no es improbable que Benjamín, que habitaba parte de Jerusalén, se salvó de la plaga por ese motivo. Es muy mortificante cuando las personas principales en la iglesia de Cristo actúan de tal manera que provocan protestas de hombres carnales y malvados.

Cuando una nación o una ciudad lloran y oran por la remisión de los pecados, cuando ayunan y humillan sus almas, pueden esperar que el aspecto severo de la justicia se convierta en compasión. JEHOVÁ, el ángel, encontrando la ciudad en cilicio, dejó caer su espada vengadora; pero evitando las voluptuosas casas de los príncipes, se quedó en la era y se encontró con Araunah y sus hijos; porque los paganos bien dispuestos encontraron más gracia a los ojos del cielo que un israelita regocijado con la prosperidad.

A continuación, tenemos la profunda humillación y arrepentimiento de David, por su vana gloria al contar al pueblo. No fue el único pecador; la nación en general estaba intoxicada con sus conquistas y sus riquezas; sin embargo, toma para sí todo el pecado y el castigo; y fue únicamente a causa de su arrepentimiento que su vida y la vida de su pueblo se salvaron de la plaga. Aquí aprendemos el carácter del verdadero arrepentimiento.

No debemos justificarnos a nosotros mismos, no debemos disminuir las atroces circunstancias de nuestros pecados, sino poner nuestro cuello en el golpe y someternos tanto en cuerpo como en alma a la complacencia de la gracia del Dios Todopoderoso. Él sabe mejor cómo actuar con un pueblo culpable. La apacibilidad y la compasión de Dios son motivos muy alentadores para el arrepentimiento. Vino a destruir a Jerusalén; porque esa ciudad fue, sin duda, la primera en gloriarse y confiar en un brazo de carne.

Pero encontrándolos llorando por la idea de la plaga, y por los sermones de Gad, el Señor no solo se abstuvo del golpe, sino que eligió su residencia entre ellos. Se acercó al laborioso jebuseo y a sus cuatro hijos: por ahora, al parecer, eran prosélitos de la religión judía y requerían que se construyera allí un altar expiatorio. Sí, eligió este lugar muy conveniente para la piedra de su templo y honró el sacrificio aceptándolo con fuego del cielo.

Por tanto, nadie considere completo su arrepentimiento hasta que Dios revele a su conciencia una paz que sobrepasa todo entendimiento, y una llama de amor santificadora a su corazón que sobrepasa todo conocimiento.

Hay una circunstancia más que parece llamar la atención. Sion la fortaleza y Salem la ciudad fueron la metrópoli de los jebuseos en los días de Abraham. Génesis 14 . Así había continuado hasta que David lo tomó por asalto; pero este conquistador humano no había desposeído a Araunah de su tierra, ni a los pobres de sus viviendas; porque el verdadero valor se caracteriza por la humanidad.

Esta tierra ahora la compró David. Seguramente, si prestamos atención a las muchas cosas típicas que no están marcadas como tales en el nuevo testamento, tenemos aquí una figura, que Dios pondría entre los gentiles el gran fundamento de la iglesia cristiana. Tal era su sabiduría, y tal su soberanía, para elegir el lugar donde debían registrarse las glorias de su nombre. Que nuestras almas, de la misma manera, durante tanto tiempo el asiento de la vanidad, se convierta en una habitación de Dios por medio del Espíritu.

Cuán felices estaban los hebreos de tener cerca el oráculo y los santos profetas. Los cristianos primitivos disfrutaron durante mucho tiempo de este privilegio. ¿Por qué ahora está casi perdido? Oh, ¿cuándo nos lo devolverá el Señor, como lo ha prometido en las Sagradas Escrituras?

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