1 Samuel 2:1-36
1 Entonces Ana oró y dijo: “Mi corazón se regocija en el SEÑOR; mi poder se enaltece en el SEÑOR. Mi boca se ensancha contra mis enemigos, porque me he alegrado en tu salvación.
2 “No hay santo como el SEÑOR, porque no hay ninguno aparte de ti; no hay roca como nuestro Dios.
3 No multipliquen palabras altaneras; cesen en su boca las palabras insolentes. Porque el SEÑOR es un Dios de todo saber; por él son examinadas las acciones.
4 “Los arcos de los fuertes son quebrados, pero los que tropiezan se ciñen de poder.
5 Los que estaban saciados se alquilan por comida, pero los que estaban hambrientos dejan de estarlo. Aun la que era estéril da a luz siete hijos, pero la que tenía muchos hijos languidece.
6 “El SEÑOR hace morir y hace vivir. Él hace descender al Seol y hace subir.
7 El SEÑOR hace empobrecer y hace enriquecer. Él humilla y enaltece.
8 Él levanta del polvo al pobre, y al necesitado enaltece desde la basura, para hacerlo sentar con los nobles y hacerlo poseer un trono glorioso. Porque del SEÑOR son las columnas de la tierra, y sobre ellas asentó el mundo.
9 “Él guarda los pies de sus fieles, pero los impíos perecen en las tinieblas; porque nadie triunfará por su propia fuerza.
10 El SEÑOR quebrantará a sus adversarios; contra ellos tronará desde los cielos. El SEÑOR juzgará los confines de la tierra. Él dará fortaleza a su rey y enaltecerá el poder de su ungido”.
11 Después, Elcana regresó a su casa en Ramá, pero el niño servía al SEÑOR delante del sacerdote Elí.
12 Los hijos de Elí eran hombres impíos, que no tenían conocimiento del SEÑOR.
13 Los sacerdotes acostumbraban a proceder con el pueblo de esta manera: Cuando alguno ofrecía un sacrificio, y mientras era cocida la carne, el criado del sacerdote iba con un tenedor de tres dientes en su mano,
14 y lo metía en el perol, en el caldero, en la olla o en la marmita. Y todo lo que sacaba el tenedor, el sacerdote lo tomaba para sí. Esto hacían con todo israelita que iba allí a Silo.
15 Asimismo, el criado del sacerdote iba, aun antes que quemaran el sebo, y decía al que sacrificaba: “Da al sacerdote carne para asar, porque no tomará de ti carne cocida, sino cruda”.
16 Si el hombre le respondía: “Deja que primero hagan arder el sebo, y después toma todo lo que te apetezca”, él decía: “No, dámela ahora mismo; de lo contrario, la tomaré por la fuerza”.
17 El pecado de los jóvenes era muy grande delante del SEÑOR, porque los hombres trataban con irreverencia las ofrendas del SEÑOR.
18 El niño Samuel servía delante del SEÑOR, vestido con un efod de lino.
19 Su madre le hacía año tras año una túnica pequeña, y se la llevaba cuando iba con su marido para ofrecer el sacrificio anual.
20 Entonces Elí bendecía a Elcana y a su mujer diciendo: “El SEÑOR te dé hijos de esta mujer, en lugar de este que ella pidió al SEÑOR”. Y regresaban a su casa.
21 El SEÑOR visitó a Ana con su favor, y ella concibió y dio a luz tres hijos y dos hijas. Y el niño Samuel crecía delante del SEÑOR.
22 Elí ya era muy anciano y oía todo lo que hacían sus hijos a todo Israel, y cómo se acostaban con las mujeres que servían a la entrada del tabernáculo de reunión.
23 Él les preguntó: — ¿Por qué hacen semejantes cosas? Yo oigo de todo este pueblo acerca de sus malas acciones.
24 No, hijos míos, no es bueno el rumor que oigo y que el pueblo del SEÑOR difunde.
25 Si un hombre peca contra otro hombre, Dios intercederá por él; pero si alguno peca contra el SEÑOR, ¿quién intercederá por él? Sin embargo, ellos no escucharon la voz de su padre, porque el SEÑOR quería hacerlos morir.
26 Y el niño Samuel crecía en estatura y en gracia para con Dios y los hombres.
27 Entonces un hombre de Dios vino a Elí y le dijo: “Así dice el SEÑOR: ‘Yo me manifesté claramente a la casa de tu padre, cuando estaban en Egipto al servicio de la casa del faraón.
28 Yo lo escogí como sacerdote mío entre todas las tribus de Israel, para que subiera a mi altar, quemara el incienso y llevara el efod en mi presencia. Yo he dado a la casa de tu padre todas las ofrendas quemadas de los hijos de Israel.
29 ¿Por qué han desdeñado mis sacrificios y mis ofrendas que mandé ofrecer en mi morada? Has honrado a tus hijos más que a mí, y los has engordado con lo mejor de todas las ofrendas de mi pueblo Israel’.
30 “Por tanto, dice el SEÑOR Dios de Israel: ‘En verdad, yo había dicho que tu casa y la casa de tu padre estarían delante de mí para siempre’. Pero ahora, dice el SEÑOR: ¡De ninguna manera! Yo honraré a los que me honran, pero los que me desprecian serán tenidos en poco.
31 He aquí, vienen días cuando cortaré tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, de modo que en tu casa no haya ancianos.
32 Tú verás que tu morada padece necesidad, mientras yo colmo de bienes a Israel; y jamás habrá ancianos en tu casa.
33 Pero no eliminaré completamente a los tuyos que sirven en mi altar, para consumir tus ojos y llenar tu alma de dolor. Todos los descendientes de tu casa morirán en la edad viril.
34 Te servirá de señal esto que acontecerá a tus dos hijos, Ofni y Fineas: Ambos morirán en el mismo día.
35 Pero yo levantaré para mí un sacerdote fiel que actúe conforme a mi corazón y a mi alma. Le edificaré una casa firme, y él andará en presencia de mi ungido todos los días.
36 Y sucederá que el que quede de tu casa irá a postrarse delante de él por un poco de dinero y por un bocado de pan, diciéndole: ‘Por favor, asóciame con alguno de los servicios sacerdotales, a fin de que yo tenga un poco de pan para comer’”.
1 Samuel 2:1 . Hannah dijo: Mi corazón se regocija. Esta canción es muy admirada: las líneas forman una constelación de bellezas apropiadas. La composición es perfecta en su tipo. Las frases son breves y los sentimientos brillantes. El alma de la poetisa estaba llena de su tema.
1 Samuel 2:12 . Hijos de Belial, como en Deuteronomio 13:13 . Cometieron sacrilegio; cometieron adulterios en una escala notoria; despreciaron a su padre y toda reprensión judicial; cumplieron su medida y pecaron hasta la muerte. Salomón podría referirse a esto en Proverbios 29:1 .
1 Samuel 2:18 . Samuel se ciñó un efod de lino. Desde la infancia, el Señor aparentemente lo elevó al rango de sacerdote y príncipe. ¿Qué otro levita llevó alguna vez un efod? David lo usó, para el día, cuando bailó ante el arca. 2 Samuel 6:14 .
1 Samuel 2:22 . Mujeres que se reunieron, es una lectura correcta del hebreo. Las mujeres se congregaron de diferentes lugares para la devoción: sin embargo, algunas versiones cambiarían la palabra para "mujeres que sirvieron", vírgenes y matronas. Si es así, el crimen de los sacerdotes fue doble. Muchas vírgenes vestales en los templos de los paganos han sido condenadas a muerte por violar sus votos, al resultar embarazadas.
1 Samuel 2:25 . Porque el Señor los mataría. La partícula hebrea vau, ni designa la causa de su destrucción, ni la intención directa y absoluta de Dios de cortarlos en sus pecados; se utiliza para declarar la intención condicional de Dios, en caso de su impenitencia final. También lo es el simple comentario de Jerónimo.
Epis. ad Hedib. Tomás. 1 Samuel 3:9 . Así también es la glosa de Agustín. Tomás. 10. ser. 88, De Temp. Por tanto, la glosa de Calvino, que atribuye su destrucción a los decretos de Dios, no está respaldada por la autoridad antigua.
1 Samuel 2:27 . Un hombre de Dios; y verdaderamente así, porque todas sus palabras se cumplieron. Dios principalmente advierte antes de golpear, aunque a veces el rayo mata antes de que se escuche el trueno. La raza de Aarón en la línea de Finees había poseído el sacerdocio durante siete generaciones.
1 Samuel 2:30 . En verdad dije que tu casa y la casa de tu padre andarían delante de mí para siempre; pero ahora el Señor dice: Aléjate de mí. Este texto es muy importante, ya que arroja luz sobre la naturaleza del pacto y en conjunto con muchos otros pasajes de importancia similar. Por lo tanto, una vez que se entienda perfectamente, será la clave de todos esos pasajes.
Es la base de esa gran y santísima verdad, que todo pacto de Dios tiene sus CONDICIONES. En este pasaje, nuestro Poole cita a R. Lipsom con el mismo efecto: Omnia pacta, quibus paciscitur Deus, cum adversa, tum prospera, omnia ista sub conditione decernit. Syn. Crit. Debido a que Finees purificó valientemente el campamento de Israel de la idolatría y la fornicación, Dios le dio a él y a su descendencia el pacto de un sacerdocio eterno.
Números 25:10 . Pero sus hijos, que resultaron infieles, como se supone, perdieron los privilegios y bendiciones del pontificado. Y cuando Elí fue piadoso en su juventud, y fue llamado de manera divina para ser juez de Israel, Dios le confirió las bendiciones perdidas por los hijos de Finees. Así que la promesa de un sacerdocio eterno pasó del linaje de Eliezar al de Eli, quien, según Josefo, era descendiente de Itamar, el hijo menor de Aarón.
Dios prometió y juró a Abraham que su descendencia poseería las puertas de sus enemigos; sin embargo, es terrible decirlo, cuando Israel se rebeló contra él y adoró al becerro, tentó a Moisés para que no orara por ellos, diciendo: “Déjame consumirlos en un momento, y te haré un mayor nación que ellos ". La promesa y el juramento de Dios son las dos cosas inmutables en las que no le fue posible mentir; por tanto, habría levantado de Moisés el Mesías para cumplir su palabra.
De la misma manera, reprobó a todo Israel por rechazar al Mesías, excepto un pequeño remanente convertido, y eligió a los gentiles en su lugar. Romanos 9:10 .
Saulo, encontramos también, y su posteridad fueron completamente elegidos al trono; pero a causa de sus repetidos actos de desobediencia, Samuel le dijo: “Locura has hecho; no has guardado el mandamiento de Jehová tu Dios que él te mandó; porque ahora el Señor [ stabiliveret ] había establecido tu reino sobre Israel para siempre. Pero ahora tu reino no continuará ”. 1 Samuel 13:13 .
Contra estas condiciones se objetará que Dios dice que aunque se aparten los montes y se quiten los collados, mi bondad no se apartará de ti; ni será quitado el pacto de mi paz. Isaías 54:10 ; Jeremias 31:35 .
San Pablo también dice que los dones y los llamamientos de Dios son sin arrepentimiento. Romanos 11:29 . Las respuestas claras a estas se encuentran en los escritos de los mismos profetas y apóstoles; verbigracia. que las condiciones del pacto a veces se expresan y otras se omiten; y es evidente que donde no se expresan, están implícitas.
Esto aparecerá completamente, si el lector tiene la bondad de consultar los siguientes pasajes. Jeremias 23:7 ; Ezequiel 18:24 ; 2 Corintios 6:2 ; Hebreos 3:12 ; Hebreos 4:1 .
Rom 11: 20-22. 2 Timoteo 2:12 ; Apocalipsis 2:4 . A esto se objetará además que el pacto judío tenía sus condiciones; pero que el pacto del evangelio no tiene condiciones. Pero esta objeción queda completamente eliminada por las pruebas que se aducen.
Los pactos judío y cristiano son, de hecho, uno solo; el evangelio estaba mezclado en todas las promesas hechas a Israel y en todo su culto. “A ellos se les predicó el evangelio tanto como a nosotros”. Por lo tanto, está bien dicho, "para que lo obtengas; que nadie tome tu corona". Y de nuevo, "poniendo toda su diligencia para hacer firme su vocación y elección". Si Dios no perdonó a Finees, Elí y Saúl; “Si no perdonó a las ramas naturales”, todos los judíos incrédulos, “mirad que no os perdone”.
1 Samuel 2:31 . Te cortaré el brazo. La LXX, tu simiente. Abiatar, que conspiró contra Salomón, fue el último. Luego encontramos a Azarías ejecutando el oficio de sacerdote. 1 Crónicas 6:7 .
REFLEXIONES.
Ana, ahora tan distinguida por su fe y oración, después de un espacio de ocho o diez años, trajo a su devoto hijo para que pudiera cumplir sus votos en Silo. La última vez que se inclinó en el santuario de Dios, fue todo llanto y lágrimas, ahora todo fue cánticos y regocijo. Su cuerno exaltado por encima de su enemigo, magnificó la salvación de Dios, quien no tiene igual en santidad y fuerza. Puso a callar la lengua de los arrogantes y se asoció con los guerreros y los príncipes, que habían subido de la oscuridad al esplendor.
En los transportes del cántico sagrado vio a su hijo presidir sobre Israel y librarlos de todas sus miserias; porque al vivir para ungir a Saúl y a David, puso los cimientos de la gloria de Israel. Así el pobre creyente despreciado y afligido, si continúa fiel a su Dios, triunfará sobre todos sus enemigos. Regresará a Sion con cánticos; gozo eterno estará sobre su cabeza; y el dolor y el gemido huirán.
Del gozo de Ana llegamos a las lágrimas de Elí. Este anciano vivió, como para adoptar un hijo, designado para eclipsar su brillo y llevarse los laureles de su casa. Y marca; sí, marca bien, oh alma mía, la causa de tan grande caída. Los hijos de Elí fueron hijos de Belial, hombres impíos y sin ley. Siendo orgullosos y voluptuosos, le robaron a Dios la grasa y al pueblo de la carne. Alborotándose en vino en lugar de llorar por Israel, llenaron sus propios corazones con concupiscencias sin ley, y las inmundas manchas del adulterio nunca pudieron ser borradas de sus túnicas blancas y sagradas.
Los hombres buenos aborrecieron la ofrenda del Señor, y luego descubrimos que Dios mismo aborreció su propio altar y dejó de proteger su arca. Cuando los ministros maldicen, en lugar de salvar las almas del pueblo; cuando sean culpables de toda una trinidad de crímenes, voluptuosidad, sacrilegio y adulterio, la gloria se apartará del santuario, y todas las maldiciones de un pacto perdido caerán sobre ellos en plena marea de abrumadora venganza.
Lo que es aún peor, Elí completó la ruina de su casa e infligió diez mil heridas a Israel al hacerse partícipe de los pecados de sus hijos. Reprobarlos que hizo, y también con justicia; pero eso fue todo. Se apartarían de una reprimenda tan suave, guiñando el ojo y colgando la lengua, totalmente resueltos a no soportar la más mínima restricción de pasión. ¿Y qué tenían que temer de Elí o de los ancianos? Dios les había prometido un sacerdocio para siempre; tampoco él, como también en la promesa de Finees, había expresado la menor condición.
Así, Elí, por su supineidad criminal, se hizo partícipe de la iniquidad de sus hijos; porque si los ancianos hubieran hecho las mismas quejas de los hijos de cualquier levita pobre, el anciano habría respondido en el lenguaje de la justicia: "Sácalos para que mueran". Por lo tanto, que todos los padres tomen advertencia, si es su triste caso el tener un hijo pródigo, que nunca lo mantengan con la connivencia y el dinero en un curso de crímenes que en el asunto deben producir destrucción.
Cuando se desprecian las amonestaciones, debe sobrevenir la venganza. Pero fíjense, antes de que el Señor ejecutara el golpe, envió a un hombre de Dios para advertir a esta exaltada familia; y tal sermón, Elí y sus hijos nunca antes habían escuchado. Y si se hubieran arrepentido, por aventura, el Señor se habría arrepentido del castigo, porque es lento para la ira y de gran compasión. Pero ah, esos hijos que son sordos a un padre, rara vez ceden a los sermones, por más que aprieten la conciencia y denuncien los juicios del cielo contra los culpables.
En la caída de esta familia, vemos que el Señor honrará y glorificará a todos los que lo honran. Los personajes de las Escrituras glorificaron a Dios en sus situaciones difíciles, y Dios los honró con gloria a cambio. Han sido honrados con una gran parte de las gracias y dones del Espíritu Santo; han sido honrados en la iglesia por los actos de fe más destacados y las bendiciones de la providencia; también fueron honrados en la hora de la muerte con especial confianza; y serán honrados para siempre con la gloria y las vastas recompensas de la vida eterna. Pero todos los que menospreciaron su palabra, serán tenidos en cuenta como paja, como tizones y como rastrojo, reservados para la quema eterna. Esta es la porción del ministro que no conoce a Dios.