2 Crónicas 36:1-23

2 Crónicas 36:2 . Joacaz, rey de Egipto, lo derribó en Jerusalén. Necao lo llamó a Ribla, lo puso en grilletes e hizo rey a su hermano mayor Eliaquim en su habitación, y le cambió el nombre por el de Joacim, que significa designado por Dios. En el tercer año de este reinado calamitoso, Nabucodonosor acababa de ascender al trono y había echado por completo al faraón-necao a Egipto, vino a Jerusalén y puso al virrey de Necao en grilletes para llevarlo a Babilonia; pero por sus buenas profesiones de obediencia, lo devolvió al trono.

Desde este tiempo deben contarse los setenta años de cautiverio; porque el rey de Babilonia llevaba todo lo que quería, tanto personas como tesoros a su capital. Entre las personas estaban Daniel, Ananías, Misael y Azarías.

2 Crónicas 36:8 . Joacim y sus abominaciones. Quemó las profecías de Jeremías y lo encarceló. Este fue un acto profano y demostró que estaba obsesionado con su propia destrucción. Se rebeló contra el rey de Babilonia, quien, viniendo con un ejército contra él, no solo lo mató, sino que arrojó su cuerpo sobre la muralla de la ciudad para que, como Jeremías había dicho, tuviera un funeral de asno: Jeremias 22:18 ; Jeremias 36:30 . Los Setenta dicen que fue enterrado con su padre en Ganoza, o Ganozan; probablemente, después de un tiempo, sus restos fueron enterrados con Uzías.

2 Crónicas 36:9 . Joaquín tenía ocho años cuando comenzó a reinar. En 2 Reyes 24:8 , se dice que tenía dieciocho años. La variación se reconcilia con su comienzo a reinar en el octavo año de cautiverio. Este joven príncipe, no complaciendo a su amo, fue destronado cuando Nabucodonosor hizo sus campañas de primavera; y Sedequías, de quien se dice en la Septuaginta que es el hermano de su padre y, en consecuencia, es más probable que mueva el cetro, fue puesto en su lugar.

Ezequiel y Mardoqueo ahora fueron llevados cautivos. Ezequiel 1:2 ; Ezequiel 40:1 .

2 Crónicas 36:16 . Maltrató a sus profetas; los apedreó, como hicieron con Zacarías y sus hermanos. Fueron “aserrados” y encarcelados, al igual que Micaías, Jeremías y otros.

2 Crónicas 36:21 . Hasta que la tierra disfrutó de sus sábados. Desde el tiempo de Jeroboam hasta el cautiverio fueron cuatrocientos noventa años, que incluían setenta años sabáticos, en los cuales los judíos tenían prohibido sembrar; sin embargo, los idólatras desatendieron esta ley. Ver Ezequiel 20 .

2 Crónicas 36:23 . Me encargó que le construyera una casa. Daniel el profeta había vivido hasta los cien años de edad, y se ahorró para mostrarle a Ciro los capítulos cuarenta y cuatro y cuarenta y cinco de sus profecías, en los que se predijo tanto su nombre como los detalles del sitio de Babilonia doscientos. años antes. Pergaminos tan antiguos no podían ser falsificaciones.

REFLEXIONES.

Sedequías, estando ahora en el trono y tributario de Babilonia, siguió con los príncipes y gobernantes de Judá en toda clase de maldades; y los sacerdotes no eran mejores que los príncipes. En aquellos tiempos calamitosos, los buenos profetas, aunque incapaces de evitar la destrucción inminente, buscaron reducirla. Mientras Jeremías predicaba, luchaba y sufría en Jerusalén, Ezequiel estaba cumpliendo su ministerio en Babilonia, o en los distritos dispersos donde se encontraba la gente.

Debemos leer cuidadosamente sus profecías para tener una idea adecuada de su diligencia y de la maldad de los judíos. Qué espectáculo contemplar un ídolo a la puerta del templo, como en Ezequiel 8:5 ; y todo el concilio inmerso en una gran idolatría. Qué espectáculo ver las veinticuatro filas de sacerdotes girando sus rostros hacia el este para adorar al sol.

¡Qué espectáculo ver a Jeremías reconocido como profeta y, sin embargo, encarcelado por segunda vez! ¡Señor, es hora de atacar! Es hora de enviar sobre este pueblo culpable un fuerte espíritu de engaño, para que sufra por sus pecados. Y así lo hizo el Señor. Parece de Ezequiel 17:11 , que aunque Sedequías había jurado por JEHOVÁ servir a Nabucodonosor; sin embargo, confió en la ayuda de Egipto y se rebeló contra su benefactor.

Esto completó la ruina de Judá. Esto exasperó tanto a los babilonios, que al forzar la ciudad y el santuario, masacraron a la mayoría de la gente sin respetar ni la edad ni el sexo. Ni el niño de pecho, ni la doncella, ni el que se encorva por la edad, hallaron misericordia. Quemaron el templo y asolaron la tierra para que disfrutara de sus años sabáticos. Sedequías, con otros, huyó hacia Jericó, Jeremias 39:5 , pero fue alcanzado y llevado con setenta y dos hombres principales al rey de Babilonia en Ribla.

Aquí Sedequías vio el triste final de la apostasía de Israel. Vio a sus propios hijos, ya setenta de sus oficiales de estado, muertos ante sus ojos; vio a Jeremías, y su patrón Ebed-melec lo acarició; luego le sacaron los ojos y se le permitió un cautiverio languideciente en Babilonia, esperamos el arrepentimiento. Ahora llegamos al triste asunto de una nación infiel y apóstata, a quien Dios ha levantado eminentemente en su consejo y puesto para la instrucción de las edades futuras.

En esta nación vemos la providencia desplegada a gran escala; y tener un retrato terminado del camino del cielo con el hombre ofensor. Fue la muestra de gracia más rica que eligió a Abraham de un mundo idólatra y lo convirtió en una nación tan grande. Por tanto, la idolatría en su posteridad debe haber sido el mayor de los crímenes y merecer justamente el castigo que recibió.

La interferencia especial del cielo para liberar a los hebreos de Egipto, darles la tierra de Canaán y librarlos tan a menudo mediante victorias milagrosas, muestra el cuidado peculiar y prometido de Dios sobre esta nación ingrata y rebelde.

Estamos aquí expresamente llamados a notar los esfuerzos paternos que Dios hizo para rescatar a esta nación, por los profetas de todos los tiempos, de la idolatría y el vicio. Mire a Gedeón, Sansón, Jefté, Barac, Samuel, David, Elías y todos los profetas, y diga: ¿Qué podría haber hecho Dios por su viña que no hubiera hecho? Observe en el siguiente lugar, cuando la depravación del pueblo y los modales prestados de los gentiles resultaron ser demasiado fuertes para los profetas, cuán lento fue aún el Señor para atacar.

¿Qué indultos no concedió? Y sobre reformas superficiales o temporales. Seguramente aquí podemos decir de JEHOVÁ, como es su majestad, así es su misericordia. ¿Quién es Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión del remanente de su heredad? No retiene su ira para siempre, porque se deleita en la misericordia.

Cuando Dios no pudo ser glorificado en su misericordia, y cuando los conflictos más arduos de sus profetas fallaron, fue glorificado en su justicia. Trajo sobre Israel todas las maldiciones del pacto y todas las amenazas de sus profetas, como todo Israel tuvo que reconocer en el día de su cautiverio. Daniel 9:6 .

Por último, en la preservación de Daniel y sus colegas; de Ezequiel, Jeremías, Ebed-melec y otros, vemos que a los justos les irá bien en el peor de los tiempos. Ahora bien, todo esto se hizo, no solo para la corrección de los judíos, sino también para la instrucción de la iglesia cristiana, como a menudo se ilustra en el nuevo testamento. Aprende entonces, oh alma mía, a mirar y sacar provecho. Leer, marcar, aprender y digerir interiormente la sagrada historia de la gracia sobre un pueblo castigado por apostasía; porque según el mismo principio, Dios todavía gobierna tanto el mundo como la iglesia.

Que Roma, la Roma cristiana, aprenda especialmente, que al adorar a los santos y mártires, ella repite los pecados de los antiguos israelitas; atribuye omnipresencia a meras criaturas y provoca a ira al Señor; y debido a que la sangre de sus santos se encuentra en sus faldas, debe esperar beber del vino de la ira de Dios. Evita entonces, evita a los cristianos, evita esa casa donde se dirigen los ángeles y donde se adora un crucifijo.

Ese crucifijo no es el Señor de la gloria, sino los huesos de un caballo muerto, aserrados y limados a la figura de un hombre. Degrada al Señor: localiza su divinidad: es una abominación al Dios omnipresente del cielo. Evitemos, de la misma manera, todo error y todo vicio, y especialmente el desprecio de los profetas o ministros de Dios, que trajeron el juicio hasta el extremo sobre una nación que una vez fue elegida de Dios. Señor, ayúdanos a hacerlo.