Ezequiel 40:1

EN EL AÑO VEINTICINCO DE NUESTRO CAUTIVERIO, AL PRINCIPIO DEL AÑO, A LOS DIEZ DÍAS DEL MES, A LOS CATORCE AÑOS DESPUÉS QUE LA CIUDAD FUE CONQUISTADA, EN AQUEL MISMO DÍA VINO SOBRE MÍ LA MANO DE JEHOVÁ, Y ME LLEVÓ ALLÁ. Las disposiciones referentes a la tierra y al templo difieren en muchos aspectos de las que existían antes del cautiverio. Hay cosas en él tan improbables físicamente que impiden una interpretación puramente literal. La verdad general parece ser que, así como Israel sirvió a las naciones por su rechazo del Mesías, así lo servirán en la persona del Mesías cuando éste reconozca al Mesías ( Zacarías 14:16). El templo ideal muestra, bajo las formas del Antiguo Testamento, utilizadas por ser las entonces familiares a los hombres a los que se dirige Ezequiel, un sacerdote que se deleitaba en las imágenes sacrificiales, no el e

CAPÍTULO XL _La profecía o visión, que comienza aquí, continúa hasta el final_ _del Libro. El Templo de Jerusalén yacía en ruinas cuando_ _Ezequiel tuvo esta visión, (por su fecha como el decimocuarto año_ _después de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor,) los judíos_ _necesitaban consuelo. Si no se les prometía la restauración_ _del templo, no sentirían tanto interés en_ _volver a casa. Algunos pensaban que no quedaba ningún _ _Templo de Salomón. Para dirigirlos, por lo tanto, en_ _las dimensiones, partes, orden y reglas de su nuevo templo,_ _Ezequiel es tan particular en la descripción del antiguo templo,_ _que el nuevo era conforme en figura y partes, _ _ aunque inferior en magnificencia, a causa de la pobreza _ _pobreza de la nación en aquel tiempo. Todo lo que era augusto_ o ilustre en las fi

EN EL PRIMER Y VIGÉSIMO AÑO - Este fue el quincuagésimo año desde el 18 de Josías, el año de su memorable Pascua 2 Reyes 23:22. Consulte la nota Ezequiel 1:1. Si ese fue un año de jubileo, lo cual es muy probable, esta visión también cae en un año de jubileo, lo que parece apropiado. El año del jubileo comenzó con el mes de Tisri, una razón suficiente para hablar del tiempo como "el comienzo del año". El décimo día de este mes fue el día de la expiación Levítico 16:29-3....

EXPOSICIÓN La magnífica visión del templo, como se suele llamar, cuya descripción forma la sección final de este libro (Ezequiel 40-48.), Fue la última "palabra" extendida comunicada al profeta, y se le dio en los cinco y vigésimo año del cautiverio, es decir, sobre BC 575. Dos años después recibió una breve revelación sobre Egipto, que, al compilar su volumen, la incorporó a las otras profecías relacionadas con el mismo tema (Ezequiel 29:17). Del oráculo actual en su conjunto, el significado se entenderá mejor cuando sus varias partes hayan sido examinadas en detalle. Mientras tanto, puede ser suficiente notar que se conecta manifiestamente con la promesa en Ezequiel 37:27, Ezequiel 37:28, y forma una conc

EN LOS CINCO Y VEINTE AÑOS DE NUESTRO CAUTIVERIO ,. Es decir, de la cautividad de Jeconiah, desde donde este profeta comienza sus fechas: lo llama nuestro cautiverio, porque él mismo fue llevado cautivo; Y esto fue de veinte años después de su primera visión; Ver Ezequiel 1:1: A PRINCIPIOS DE AÑO, EN EL DÉCIMO DÍA DEL MES ; Los judíos tenían dos inicios de su año, el de las cuentas civiles, que estaba en el equinoccio otoñal, en el mes de Tisri, que responde a parte de nuestro septiembre; y si esto se entiende aquí, el décimo día de ella fue el día de la expiación, en el que los judíos debían afligir a sus almas; Pero en este día, el profeta tiene una visión de la Iglesia del Evangelio, que recibe la expiación por el sacrificio de Cristo: el otro comienzo del año, que se encontraba en las cuentas eclesiásticas, fue en el Equinox Vernal, el mes de Nisan, que r...

Queremos entrar en el estudio de Ezequiel esta noche, y desde el principio me gustaría confesarles que de toda la Biblia y los pasajes de la Biblia, este es el que menos entiendo. No pretendo tener una comprensión total y completa de los capítulos 40 al 48 de Ezequiel. De hecho, tengo más dificultad con estos pasajes que con cualquier otra sección de la Biblia. Y debido a que personalmente me falta comprensión de esta sección, me resulta extremadamente difícil ministrar desde esta sección particular de las Escrituras. No puedo esperar hasta que regrese y me meta en el libro de Daniel. Y cuando volvamos, tomaremos... tu próxima tarea será Daniel, los primeros seis capítulos. Y no puedo esperar para entrar en Daniel, porque eso lo entiendo. Ahora, Ezekiel hasta este punto siento que lo tengo bastante bien entendido, pero comenzando esta noche con el capítulo 40 y hasta el final, me pierdo...

Capítulos 40-48. Los últimos nueve capítulos de este libro forman el clímax de las grandes profecías de Ezequiel; pertenecen a los más difíciles de toda la Palabra profética. Una vez más la mano del Señor descansa sobre el vidente y en las visiones de Dios es llevado a la tierra de Israel. Por lo tanto, al comienzo de este gran final, aprendemos que las visiones se refieren a la tierra de Israel. Recordemos que después de que se le anunció a Ezequiel la caída de Jerusalén ( Ezequiel 33:21 ), sus declaraciones proféticas y visiones se refieren al futuro cuando Israel será reunido y restaurado a la tierra. Los dos capítulos anteriores se ocuparon de la última invasión de la tierra de Israel y el derrocamiento completo de Gog y sus hordas. La visión contenida en esta última sección sigue después de la liberación final de Israel. Tanto está claro en cuanto al momento en que se cumplirá

_Mes; 30 de abril, año del mundo 3430. (Usher) (Calmet) --- Al explicar esta última visión más oscura: I. Los judíos dicen que se verificó después del cautiverio. Pero así el templo tendría cuatro millas a la redonda y la ciudad treinta y seis, lo que nunca fue el caso. II. Por lo tanto, los judíos más modernos afirman que será cumplido por el Mesías. III. Rechazando estos errores, Lyranus, etc., suponen que la promesa era condicional, y que los pecados de los judíos impedían que la ciudad y el templo fueran tan grandes; y que también se insinúa el templo místico de la Iglesia, en el que entrarán tanto judíos como gentiles._ IV. Aunque esta opinión sea probable, parece mejor seguir a San Jerónimo, San Gregorio, etc., que no pueden aplicar todo al Antiguo Testamento, ni pensar que un templo y una ciudad tan grandes fueron realmente prometidos, pero explicar algunas partes del cautivos a s...

LA IMPORTANCIA DE LA VISIÓN Hemos llegado a la última y en todos los sentidos la sección más importante del libro de Ezequiel. Los nueve capítulos finales registran lo que evidentemente fue la experiencia culminante de la vida del profeta. Su ministerio comenzó con una visión de Dios; culmina en una visión del pueblo de Dios, o más bien de Dios en medio de su pueblo, reconciliado con ellos, gobernándolos e impartiendo las bendiciones y glorias de la dispensación final. En esa visión se arrojan los ideales que habían ido madurando gradualmente a través de veinte años de acción enérgica e intensa meditación. Hemos trazado algunos de los pasos por los que el profeta fue guiado hacia la consumación de su obra. Hemos visto cómo, bajo la idea de Dios que le había sido revelada, se vio obligado a anunciar la destrucción de lo que se llamaba a sí mismo el pueblo de Jehová, pero que en realidad...

En el año veinticinco de nuestra cautividad, al principio del año, al diez [día] del mes, al año catorce después de que la ciudad fue herida, en el mismo día la mano del SEÑOR estuvo sobre mí. y me trajo allá. Ver. 1. _En el quinto y vigésimo año; &C. _] Después de la derrota de Gog y Magog viene, en estos últimos nueve Capítulos, una nueva profecía, convenientemente dependiente de la primera, concerniente a la Iglesia Cristiana, y el estado espiritual y constitución de la misma; que aquí está prefigurado por tipos de reconstrucción del templo, restauración de los ritos levíticos y recuperación de la tierra prometida. A los judíos que aquí esperan un templo y un estado más glorioso en la venida de su Mesías imaginario, y por cuya causa se expresan así estas cosas elevadas, Cristo bien puede decir, como lo hizo después con Nicodemo, Jn 3:12 "Si Os he dicho cosas terrenales, y no creéis, ¿...